Άρθρα

Ο παγκοσμίως διάσημος ρουκετοπόλεμος της Χίου φέτος είχε μία μεγάλη αλλαγή! – ΒΙΝΤΕΟ

Η πανδημία δεν στάθηκε εμπόδιο στη ρίψη ρουκετών στον Βροντάδο, που εδώ και δεκαετίες αποτελεί πόλο έλξης για τους κατοίκους της Χίου αλλά και τους επισκέπτες.

Σύμφωνα με το politischios.gr, φέτος η καθιερωμένη ρίψη ρουκετών δεν έγινε με στόχο τα καμπαναριά του Αγίου Μάρκου και της Παναγίας της Ερειθιανής αλλά καθ ύψος, στις 12:00 τα μεσάνυχτα του Μεγάλο Σαββάτου.

Μόλις ο ήχος των καμπαναριών σήμανε μεσάνυχτα, εκατοντάδες ρουκέτες δημιούργησαν ένα μοναδικό υπερθέαμα στον ουρανό του Βροντάδου δίνοντας το μήνυμα ότι ένα έθιμο που τα τελευταία χρόνια δοκιμάζεται από διάφορες καταστάσεις, παραμένει ζωντανό, αντιστέκεται, εξελίσσεται, προσαρμόζεται και επιβιώνει.

Ανάσταση στη Ρωσία – Ο Πούτιν παρευρέθηκε στον Καθεδρικό ναό στη Μόσχα: «Σηματοδοτεί τον θρίαμβο της ζωής» – ΒΙΝΤΕΟ

Στον Καθεδρικό Ναό του Χριστού Σωτήρος στη Μόσχα, τελείται η ακολουθία της Ανάστασης.


Στην τελετή πρωτοστατεί ο Πατριάρχης της Μόσχας και πασών των Ρωσιών, Κύριλλος.

Η ακολουθία ξεκίνησε περίπου μισή ώρα πριν από τα μεσάνυχτα της Κυριακής του Πάσχα ενώ θα ακουστεί και το «Χριστός Ανέστη».


Φέτος το Πάσχα η Ανάσταση του Χριστού, γιορτάζεται στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στις 2 Μαΐου.

Το «παρών» στη μεγαλύτερη γιορτή της Χριστιανοσύνης έδωσε και ο πρόεδρος της Ρωσίας, Βλαντίμιρ Πούτιν, ενώ ο ναός βρίσκεται δίπλα στο Κρεμλίνο.

«Το Πάσχα σηματοδοτεί τον θρίαμβο της ζωής, της καλοσύνης και της δικαιοσύνης και έχει τεράστια ηθική αξία. Εμπνέει πίστη, δίνει ελπίδα και υποκινεί την επιθυμία να βοηθήσεις τον γείτονά σου» αναφέρει συγκεκριμένα μήνυμα του Κρεμλίνου.

(Sputniknews)

Ανάσταση με καμένα περιπολικά και επεισόδια στην Κύπρο! – ΒΙΝΤΕΟ

Σε πεδίο «μάχης» μετατράπηκαν το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου περιοχές τις Λεμεσού,

καθώς αρκετοί που μαζεύτηκαν σε διάφορες τοποθεσίες έριχναν κροτίδες και άναβαν φωτιές.

Συγκεκριμένα στον Άγιο Νικόλαο, νεαροί έκαψαν περιπολικό της αστυνομίας, όπως μεταδίδει το Cyprus Times.

Σύμφωνα με τις Αρχές, κοντά στα μεσάνυχτα ομάδα νεαρών έκαιγε ελαστικά κοντά στην εκκλησία, όταν στο σημείο μετέβη περιπολικό. Τότε, περίπου 50 άτομα άρχισαν να πετούν κροτίδες και μολότοφ εναντίον τους, με αποτέλεσμα το περιπολικό να τυλιχθεί στις φλόγες.

Οι δύο αστυνομικοί που βρίσκονταν στο όχημα βρήκαν εγκαίρως και είναι καλά στην υγεία τους.

Επίσης στην ίδια περιοχή, οι αστυνομικοί καταδίωξαν νεαρά άτομα και συνέλαβαν έναν 17χρονο, ο οποίος οδηγήθηκε στο τμήμα, κατηγορήθηκε γραπτώς και αφέθηκε ελεύθερος.

«Μπαράζ» εντάσεων

Στην περιοχή του Ζακακίου, άτομα που φορούσαν κουκούλες και έριχναν κροτίδες, όταν αντιλήφθηκαν την παρουσία αστυνομικών άρχισαν να πετούν πέτρες, κροτίδες και μολότοφ.

Μία από τις πέτρες έσπασε το τζάμι του οχήματος.Την ίδια ώρα περίπου, κοντά στον ιερό ναό Αγίου Γεωργίου στον Ύψωνα, άλλη ομάδα ατόμων έβαλε φωτιά σε όχημα, το οποίου υπέστη σοβαρές ζημιές. Στο σημείο μετέβησαν οι Αρχές, αλλά οι δράστες είχαν ήδη φύγει από το σημείο.

Στην περιοχή της Μέσα Γειτονιάς κοντά σε ιερό ναό, αστυνομικοί μετέβησαν για έλεγχο μετά από κλήση για ρίψεις κροτίδων και εντόπισαν τρεις εκτοξευτές στο σημείο.

Και στον Άγιο Αθανάσιο σημειώθηκε παρόμοιο σκηνικό και κάηκε μοτοποδήλατο.
Οι αστυνομικοί συλλέγουν υλικό από κάμερες και οι έρευνες συνεχίζονται.

Η διαφορετική Λαμπρή την χρονιά που ξέσπασε η Ελληνική Επανάσταση

Εκείνη η Λαμπρή ήταν διαφορετική!

«Έπεφτε» 10 Απριλίου κι είχε κοφτερό κρύο. Αλλά τις καρδιές τους ζέσταινε μια θέρμη που ερχόταν από την Πελοπόννησο. Κοντά μήνα τώρα, σπίθες αντίστασης ξεπηδούσαν ταυτόχρονα στις σκλαβωμένες γωνιές του τόπου κι όλες μαζί είχαν γίνει φλόγα λευτεριάς. Αυτή τη φορά δεν έμοιαζε με τις άλλες τις προηγούμενες, τις θνησιγενείς προσπάθειες. Αυτή τη φορά, οι ραγιάδες ήταν σίγουροι πως ο αγώνας θα στέριωνε και θα πετύχαινε.

Η Αυτοκρατορία των Οθωμανών ψυχορραγούσε. Έχαναν εδάφη. Ο στρατός τους δεχόταν απανωτές ήττες από δυνάμεις της Ευρώπης. Το 1821 θα ήταν η αρχή του τέλους. Θα ήταν ο χρόνος, που θα έμενε στην ιστορία του γένους. Οι Φιλικοί ήσαν έτοιμοι από καιρό. Είχαν δώσει όρκο «κατά πάντα και δια πάντα». Κι αυτοί δεν ήταν τυχαίοι. Ένας άνεμος ανάλαφρος, ζωογόνος είχε ήδη αρχίσει να πνέει στα βαλκάνια. Καζάνι που έβραζε ήταν η καρδιά της αυτοκρατορίας… Τα νέα έφταναν γοργά και σκορπούσαν ρίγη στους πληθυσμούς, όπου δεν είχε φτάσει ακόμα η επανάσταση.

Για τα μέλη της ορθόδοξης χριστιανικής θρησκευτικής κοινότητας (millet) που ήταν η δεύτερη σημαντικότερη ύστερα από εκείνη των μουσουλμάνων, το Πάσχα του 1821 ήταν καταφυγή. Το προσκυνητάρι που ένωνε την ανάσταση του Χριστού με την ανάσταση του γένους. Έλληνες και Αλβανοί και Ρουμάνοι και Βούλγαροι και Σέρβοι, κάθε υποδουλωμένος χριστιανικός πληθυσμός, και Άραβες ακόμη, προσεύχονταν να ήταν εκείνο, το τελευταίο Πάσχα σκλαβιάς.

Στις μεγάλες πόλεις της ρωμιοσύνης, τώρα που διαισθάνονταν λευτεριά, πιο πολύ τις ένιωθαν τις ευχές και πιο παθιασμένα τις ξεστόμιζαν. «Όχι ευχή πια, βεβαιότητα» θα ψελλίσει κείνο τη Σαρακοστή του ΄21 ο αγιοταφίτης ιερέας Ιγνάτιος, που χτυπούσε τόσο δυνατά το σήμαντρο της Αγιοκαστριώτισσας στα ριζά του βράχου της Ακροπόλεως, ώστε του το κόλλησαν το παρατσούκλι οι κάτοικοι: ο «παπα-τρακατρούκας». Η αλήθεια είναι ότι στην Αθήνα επικρατούσε μια βουβή αναστάτωση. Καμμιά 10ριά χιλιάδες ήταν οι κάτοικοι, κατά τη μαρτυρία του ιατρού, διπλωμάτη, περιηγητή και μεγίστου φιλέλληνα Φρανσουά Πουκεβίλ (François Charles Hugues Laurent Pouqueville) στο έργο του με τίτλο «Ταξίδι στην Ελλάδα». Είχαν φύγει πολλοί με τον διορισμό, από την Πύλη, του τυράννου Χατζή Αλή Χασεκή στη θέση του βοεβόδα Αθηνών. Περί τους 3.000 ήταν οι Ρωμιοί, άλλοι 3.000 ανάμεικτοι Οθωμανοί και 4.000 Αλβανοί, λέει ο Πουκεβίλ για να καταλήξει περίπου στο συμπέρασμα: «είχαν την ησυχία τους να προετοιμαστούν καλύτερα για τη μεγάλη μάχη της ανεξαρτησίας».

Όλη τη Σαρακοστή του 1821 οι πιστοί έβλεπαν τους Οθωμανούς ανταριασμένους από τις ήττες και φοβούνταν να εκδηλωθούν. Το ΄χαν πάρει απόφαση. Εκείνο το Πάσχα δεν θα ανάσταιναν στις εκκλησιές της πόλης. Θα φεύγαν μακριά από το αγριεμένο μάτι των Τούρκων. Θα προσεύχονταν και θα γιόρταζαν σε μοναστήρια και ξωκλήσια. Ό,τι πρόσταζε το έθιμο θα κάνανε φέτος κι ένα παραπάνω… Γιατί ξέραν, νιώθανε πως εκείνη η γιορτή θα ΄ταν κι η τελευταία τους κάτω από τον ζυγό. Νήστευαν πιο πολύ, προσεύχονταν πιο πολύ, αγκαλιάζονταν, φιλιούνταν πιο πολύ. Κι όσοι ήταν μαλωμένοι μεταξύ τους, έσπευδαν γρήγορα να φιλιώσουν. Όχι μόνο επειδή το απαιτούσε το έθιμο του Μ. Σαββάτου, στο φιλί της αγάπης που θα αντάλλασσαν με το «Χριστός Ανέστη», αλλά επειδή τώρα είχαν έναν ακόμη λόγο, τον σοβαρότερο, να βρεθούν ο ένας πλάι στον άλλον. Η επανάσταση που ερχόταν, έπρεπε να τους βρει μονιασμένους.

Το σίγουρο ήταν πως κι εκείνο το Πάσχα κι ώσπου η φλόγα της εξέγερσης να απλωθεί παντού, κάθε γωνιά της ρωμιοσύνης θα γιόρταζε κατά πώς εβούλετο ο βοεβόδας της. 

Όλα τα χρόνια του ζυγού στους αλλόθρησκους λαούς, τυραννικοί βοεβόδες γνωρίζοντας την ισχυρή θρησκευτική πίστη ειδικά των Χριστιανών, συχνά και προκειμένου να κάμψουν το ηθικό τους, επέλεγαν ειδικά τις μέρες του Πάσχα για εκτελέσεις «ενόχων» με δικές τους… ευφάνταστες κατηγορίες, αλλά κυρίως για εκτελέσεις εκείνων που αρνούνταν να αλλαξοπιστήσουν. Άλλοι βοεβόδες έβγαζαν διατάγματα, με τα οποία απαγόρευαν στους Χριστιανούς να ντύνονται γιορτινά. Διψασμένοι, ωστόσο, για ελπίδα, ανάσα και χρώμα, οι ραγιάδες τα αγνοούσαν και κάπου μάλιστα μετά μουσικής… «Σήμερα κι οι γριές βάζουν κόκκινες ποδιές» τραγουδούσαν τη Λαμπρή στην Ήπειρο, σε πείσμα των Οθωμανών. Άλλοι βοεβόδες πάλι, διατηρώντας ζωντανή τη δική τους θρησκευτική κουλτούρα, μυημένοι στα έθιμα του Ραμαζανιού (της δικής τους «Σαρακοστής») ή και των μπαϊραμιών τους (μικρότερων γιορτών) και σεβόμενοι το προνόμιο που είχε παραχωρήσει το 1519 ο σουλτάνος Σελίμ στους ραγιάδες της Πόλης, επέτρεπαν ελεύθερο εορτασμό. Για την ακρίβεια, σύμφωνα με όσα θα καταγράψει στο έργο του «Τα μετά την Άλωσιν» ο Αθ. Υψηλάντης, ο «φετφάς» του Σελίμ όριζε «η εορτή του Πάσχα να πανηγυρίζεται με ελευθερία και τρεις νύχτες να μένει ανοικτή η θύρα του Πατριαρχείου στο Φανάρι, προκειμένου να προσέρχονται για εκκλησιασμό οι Χριστιανοί των προαστίων».

Μια χρονιά μάλιστα έτυχε να συμπέσουν οι θρησκευτικές γιορτές και η χριστιανική Λαμπρή να γιορτάζεται με μπαϊράμι. Για το τι έγινε στην Αθήνα, διηγείται ο Καμπούρογλου: «τότες έμειναν οι Χριστιανοί ελεύθεροι να γιορτάσουνε τη Λαμπρή τους ΄ς την πόλι και τους Τούρκους τους εστείλανε απάνω στο κάστρο να γιορτάσουνε το μπαϊράμι. Τ΄ απομεσήμερο εστείλανε οι Τούρκοι αποσταλμένους στους μεγάλους τους και τους παρακαλέσανε να κατέβουνε κι αυτοί να γιορτάσουνε μαζί με τους Χριστιανούς. Οι αγάδες το παραδεχτήκανε και τους κατεβάσανε ΄ς την πόλι, μα τους είπανε βαϊχαλνά (αλλοίμονο) σε ΄κείνον που θα πειράξει Χριστιανό. Και αγκαλιαζόντουσαν Τούρκοι και Ρωμηοί και λέγανε “χρόνια πολλά, αγά μου, το μπαϊράμι σου”, “και συ, γείτονα, να χαίρεσαι το πασκαλιά σου” και πέρασε ΄κείνη η ημέρα χωρίς ν΄ ανοίξη μηδέ μύτη κανενός…».

Λοιπόν, εκείνον τον χρόνο, το 1821, ξημέρωσε και το Σάββατο του Λαζάρου στην Ελλάδα. Η Αθήνα ήταν περίπου στο μάτι του κυκλώνα. Πόλη μικρή, ευρισκόμενη σε γιορτινή νιρβάνα. Οι εξελίξεις περί την επανάσταση που έπεφταν τριγύρω βροχηδόν, δεν την άγγιζαν ακόμα. Μόνο η κλαγγή έφτανε σαν μελίσσι στ΄ αφτιά των κατοίκων της, που ετοίμαζαν με πάθος την Λαμπρή.

Μέρα της «πρώτης ανάστασης», στα χριστιανικά σπιτικά πλάσανε λαζαρινές κουλούρες, «τας γνωστάς μακρουλάς κουλούρας» (Δ. Καμπούρογλου). Σε κάθε μια από αυτές αντί αυγού τοποθέτησαν ένα καρύδι και αντί σησαμιού έριξαν σταφίδες. Έτσι τα ΄φτιαχαν τότε τα λαμπριάτικα τσουρέκια. Όσο για τα καλαντίσματα της ημέρας, βγήκαν οι γύφτισσες της Αρβανιτιάς κι άρχισαν να τραγουδούν… «Έρδε Λάζαρι πρ’ βε / Γκρου τι νούσεζερέ / Φόλι ζοτ στιπίσι / Τι να γιάπι ντο νι βε / Ψε ουέρ ε ντο τι βε»… Δηλαδή, «ήρθ’ ο Λάζαρος γι αβγά / σήκω καινούργια νυφούλα / μίλησε στον νοικοκύρη του σπιτιού / να μας δώσει κανένα αβγό / γιατί βράδιασε και πρέπει να φύγει».

«Σήμερον πολλαί χωρικαί εκ των Αλβανοφώνων χωρίων Μεγαρίδος, Βιλλίων, Κριεκουκίου κ.λ.π. ψάλουσιν αλβανιστί τον Λάζαρον», θα γράψει ο Καμπούρογλου, αλλά -όπως θα ομολογήσει- το αρβανίτικο άσμα είναι «κακόηχον και αηδές» και δεν θα καταδεχθεί να το παραθέσει στο έργο του.

Το αρβανίτικο καλάντισμα θα σωθεί από τον Παύλο Νιρβάνα, ο οποίος στο γύρισμα του αιώνα θα το δημοσιεύσει στην εφημερίδα «Εστία» και θα σφραγίσει τη… σωτηρία του στον χρόνο (πάντως, φαίνεται πως τα αρβανίτικα δεν ήταν συμπαθή ούτε στον Νιρβάνα. Όταν μάλιστα παρέθεσε στην «Εστία» το αλβανιστί καλάντισμα του Λαζάρου, σχολίασε πως «αυτά τα κάλαντα έχουν γραφτεί για έναν Λάζαρο, που ακόμη κι αν πέθαινε εκατό φορές, δεν θα βρισκόταν θεός να τον αναστήσει!»).

Ο Καμπούρογλου θα διευκρινίσει πως «αι αυταί (χωρικαί εκ των Αλβανοφώνων) πωλούσι και χόρτα, είναι δε και εργάτιδες υπό μετριωτάτους όρους. Τα του Λαζάρου όμως δεν εψάλλοντο ούτως εν Αθήναις…» και θα προσθέσει χαρακτηριστικά: «Εν Αθήναις δεν ηκούετο το κακόηχον αηδές αρβανίτικον άσμα του Λαζάρου […] Αντί τούτου ήχει το ελληνικώτατον άσμα ψαλλόμενον την παραμονήν υπό των παίδων, το εξής:

«Ήρθ΄ ο Λάζαρος ήρθαν τα βάγια / ήρθ΄ ο Μέναιγος (Υμέναιος) των κορασίδων. / Κορασίδες μου, σταυροκαθήστε / παλληκάργια μου, αραδιασθήτε / για να πάρωμε βαρειά κανίσια (κάνεα) / να μαζώξωμε αυγά και πήταις…».

Στο μεταξύ, μακριά από την Αθήνα, στις πολυπληθείς χριστιανικές κοινότητες το καζάνι κόχλαζε. Κυρίως στην Πόλη, όπου οι Οθωμανοί ρίξανε το φταίξιμο για την επανάσταση στον Δημητσανίτη Πατριάρχη Γρηγόριο τον Ε΄. Από τις 31 Μαρτίου είχε φτάσει στην Πύλη η είδηση για την επανάσταση στην Πελοπόννησο και λίγες μόνο μέρες μετά, η άλλη, για τον ξεσηκωμό της Στερεάς. Ένα άγριο κύμα διωγμών του χριστιανικού πληθυσμού αντάριασε την Κωνσταντινούπολη. Ήδη, δέκα μέρες πριν τη Λαμπρή, φανατικοί σοφτάδες (σπουδαστές των μεντρεσέδων, των ιεροδιδασκαλείων) ξεσηκώθηκαν σε μια παθιασμένη διαδήλωση κι αφού «όργωσαν» τους δρόμους της Πόλης ουρλιάζοντας και απειλώντας τους «άπιστους», κατέληξαν να λεηλατούν και να πυρπολούν την ελληνική εκκλησιά της Ζωοδόχου Πηγής. Οι αναταραχές γενικεύτηκαν. Τις επόμενες μέρες κι άλλοι οργισμένοι διαδηλωτές βρέθηκαν στους δρόμους να αναζητούν «επαναστάτες» … Οι Ρωμιοί κλείσθηκαν στα σπίτια τους. Αν έβγαιναν στους δρόμους, θα άναβαν στους Τούρκους το πράσινο φως για μία γενική σφαγή, στην οποία δεν θα μπορούσε να επέμβει η χριστιανική Ρωσία, αφού οι «επαναστάτες», που δια νόμου προστατεύονταν για την πίστη τους, θα «απεκδύονταν» -με τον ξεσηκωμό τους- το θρησκευτικό τους ένδυμα-ασπίδα και θα αφήνονταν έρμαια στη φωτιά των Τούρκων.

Κι αφού οι Οθωμανοί δεν μπόρεσαν να ξεσπάσουν στους… εξαφανισμένους Χριστιανούς της Πόλης, όλη η οργή στράφηκε στον προκαθήμενο του Φαναρίου που, έτσι κι αλλιώς, για εκείνους ήταν ο κύριος υπαίτιος της επανάστασης και εύκολος στόχος. Ο κλοιός έσφιγγε γύρω του ώρα με την ώρα.

Την Κυριακή των Βαΐων εκπρόσωποι ξένων πρεσβειών θα του παραχωρήσουν καράβι για να εγκαταλείψει το πατριαρχείο, να φύγει, να σωθεί. Αλλά εκείνος αρνείται: «Με προτρέπετε εις φυγήν, μάχαιρα θα διέλθη τας ρύμας της Κωνσταντινουπόλεως και λοιπών πόλεων των χριστιανικών επαρχιών. Υμείς επιθυμείτε, όπως εγώ μετημφιεσμένος καταφύγω εις πλοίον ή κλεισθώ εν οικί οιουδήποτε ευεργετικού ημών πρεσβευτού, ν΄ ακούω δ΄ εκείθεν πώς οι δήμιοι κατακρεουργούσι τον χηρεύσαντα λαόν. Ουχί. Εγώ δια τούτο είμαι Πατριάρχης, όπως σώσω το έθνος μου, ουχί δε όπως απολέσω τούτο δια της χειρός των γενιτσάρων. Ο θάνατός μου ίσως επιφέρει μεγαλυτέραν ωφέλειαν παρά η ζωή μου. Οι ξένοι χριστιανοί ηγεμόνες δεν θα θεωρήσωσιν αδιαφόρως πως η πίστις αυτών εξυβρίσθη εν τω προσώπω μου. Οι Έλληνες, οι άνδρες της μάχης, θα μάχονται μετά μεγαλυτέρας μανίας, όπερ συχνάκις δωρείται την νίκην. Εις τούτον είμαι πεπεισμένος. Βλέπετε μεθ΄ υπομονής εις ό,τι και αν μου συμβεί…».

Στην Τράπεζα με τους συνοδικούς αρχιερείς ο Γρηγόριος θα προφητεύσει το τέλος του… «Σήμερον των Βαΐων τρώγωμεν ψάρια του γιαλού, ίσως εντός της εβδομάδος τα ψάρια θα φάγουν από ημάς. Τέταρτη φορά δεν θα ανέβω στον Άθωνα. Χαίρετε σπήλαια και κορυφαίς του Ιερού Βουνού…. Χαίρε γη της γεννήσεως μου Δημητσάνα. Εγώ υπάγω όπου με καλεί η μοίρα του Έθνους».

Κι ενώ στην Πόλη τίποτα δεν θυμίζει επικείμενη Λαμπρή, στα σπιτικά της Ελλάδας, «τώρα των Βαγιώ Βαγιώ» που η παράδοση επιβάλλει ψάρι, το έθιμο θα τηρηθεί. Οι χρονικογράφοι μάλιστα μαρτυρούν πως «εγίγνετο και τότε η ιχθυοφαγία μετά μείζονος μάλιστα αυστηρότητος, καίτοι ήταν σχετικώς ακριβοί οι ιχθύς, ως εκ της επικρατούσης τρικυμίας» (εξ αυτού και η παραδοσιακή ρήση: «Της τυριναίς και των Βαγιώ / Μπαίν΄ ο διάβολος στο γιαλό»).

Στην «καρδιά» της μεγαλοβδομάδας του 1821 οι επαναστατημένοι ραγιάδες απειλούνταν με πάθη όμοια με του Χριστού. Όσο όμως βασανίζονταν, τόσο θέριευε μέσα τους η δύναμη για τον αγώνα.

Μεγάλη Δευτέρα, Μεγάλη Τρίτη, Μεγάλη Τετάρτη, οι Τούρκοι είχαν θανατώσει Μαυροκορδάτους, Χατζέρηδες, τον Παπαρρηγόπουλο και τον Τσίρα από την Πελοπόννησο, τον Τσέγκη, τον Τσορμπατσόγλου, τον Ράλλη, τον Ζαφείρη. Λόγιους άρχοντες κι εμπόρους. Ίσαμε το Μεγάλο Σάββατο είχανε εκτελέσει μόνον λαϊκούς. Ήταν πια η ώρα του κλήρου…

Ξημέρωνε 8 Απριλίου του 1821, Μεγάλη Παρασκευή για τους υπόδουλους χριστιανικούς πληθυσμούς της οθωμανικής αυτοκρατορίας. Ο Πατριάρχης στο Φανάρι ξενύχτησε προσευχόμενος. Στην Ελλάδα πάλι, οι πιστοί προετοιμάζονταν για το έθιμο. Μάζεψαν από νωρίς λουλούδια για τον Επιτάφιο, τα ξέραναν και τα «κάπνισαν» με λιανοκέρια για το ξεμάτιασμα. Κι όταν ήταν ν΄ ανάψουν τα κεριά της λειτουργίας, άρχισαν να ψέλνουν τους χαιρετισμούς της Παναγιάς. Λίγο πριν πέσει το σούρουπο, σκούπισαν τα κατώφλια τους και καταβρέξανε τους δρόμους απ΄ έξω για να μη σηκώσει σκόνη στο πέρασμά του ο Επιτάφιος. Κι όταν άκουσαν τον παπά να κοντοζυγώνει, βγήκαν ο καθείς στην εξώθυρα του σπιτιού του με ένα κεραμίδι γεμάτο κάρβουνα αναμμένα και με λιβάνι, κι όλοι μαζί, «όχι μόνον οι Χριστιανοί αλλά και πολλαίς Τούρκισσες και προπάντων αραπίνες» (Δ. Καμπούρογλου) φώναξαν «χω! χω! κακόμοιρο! Το στραυρώσανε πάλι το γυιο της Μεργέμανας (Παναγίας). Τα παιδιά έψελναν:

«Σήμερα μαύρος ουρανός σήμερα μαύρη μέρα
οπού σταυρώσαν τον Χριστό οι άνομοι Εβραίοι.
Σήμερα ο κόσμος τρέμεται και τα βουνά ραΐζουν.
Τρία καρφιά παράγγειλαν για να τονε καρφώσουν
και κείνοι οι αθεόφοβοι πιάνουν και φτιάνουν πέντε
τα δύο για τα χέργια του τα δυό για τα ποδάργια
το πέμπτο το φαρμακερό το βάζουν στην καρδιά του
να τρέξει αίμα και νερό ώστε να βγη η ψυχή του.
Κι ο Θιός τους καταράστηκε σπήτια να μη ΄ποκτούνε
Μηδέ στακτί στο τζάκι τους, μηδέ καλό να ιδούνε…»

Το Μεγάλο Σάββατο αποζημίωνε για τη θλίψη της Παρασκευής. Ξημέρωσε με χαρά στην Ελλάδα, αλλά με πόνο στην Πόλη.

Στην Αθήνα, βγήκε η καντηλανάφτισσα και μάζεψε πόρτα πόρτα ξερόκλαδα για το κάψιμο του προδότη. Όλη τη μέρα φτιάχνανε το ομοίωμα του «Οβραίου», τον παραγέμισαν με μπαμπακόσπορο και στο κεφάλι του έκρυψαν μπαρούτι ζυμωμένο με νερό. Ύστερα τον κρέμασαν πάνω από τη φωτιά με τα ξερόκλαδα κι είδαν τις φλόγες από τα μάτια και το στόμα του. Γέλασαν οι νοικοκυραίοι με το πάθημα του προδότη κι ας ήταν εξαντλημένοι από τη νηστεία. Γιατί, κατά το έθιμο, μια φορά μόνο είχαν φάει όλη τη μέρα και τ΄ απόγευμα που θ΄ άρχιζε ο Εσπερινός και θα κρατούσε όλη τη νύχτα, τους βρήκε με τις τσέπες γεμάτες ψωμί και σύκα, να μασουλάνε στα δύσκολα να μην πέσουν κάτω…

Το ξημέρωμα της Λαμπρής η λειτουργία άρχισε, όπως πάντα, με το «Δόξα εν υψίστοις Θεώ» κι εκείνο το απόγευμα, οι πιστοί στην Ελλάδα τήρησαν ακόμα και το έθιμο της αγάπης, τον «εσπερινό της Λαμπρής». Ήταν, βλέπεις, η μέρα που περίμεναν όλο τον χρόνο, τα νέα παλληκάρια, οι καρδιακοί φίλοι, που ήθελαν να γίνουν αδέλφια. Πήγαν τότε, το απόγευμα ανήμερα του Πάσχα, στην εκκλησιά, ο παππάς τους διάβασε, τους όρκισε στο Ευαγγέλιο, τους έζωσε με ένα κόκκινο ζωνάρι και τους τράβηξε μαζί στο ιερό, όπου εκείνοι φιλήθηκαν μεταξύ τους και φίλησαν και το χέρι του παππά. «Έτσι γινόντουσαν αδελφοποιτοί και αγαπιώντουσαν πειό πολύ παρά αδέλφια» (Δ. Καμπούρογλου).

Αλλά όσο οι πιστοί στην Ελλάδα από το πρωί αντάλλασσαν το φιλί της αγάπης, στην άλλη άκρη του πελάγους, στα πέριξ του Κεράτιου, προετοιμαζόταν ένα ακόμα έγκλημα…

Στις 10 το πρωί της 10ης Απριλίου του 1821, ανήμερα Κυριακής του Πάσχα, ποδοβολητά αλόγων ακούστηκαν στην αυλή του Πατριαρχείου και ο Γρηγόριος ζήτησε να του φέρουν «τον τρίβωνα και το επάνω καλύμαυχον». Τα φόρεσε και αποσύρθηκε στο κάτω μέρος του «Συνοδικού». Ο μέγας διερμηνέας, που είχε φτάσει νωρίτερα, αλλά ταραγμένος καθώς ήταν δεν πρόλαβε να ενημερώσει τον ιεράρχη, διάβασε το σουλτανικό διάταγμα περί παύσεως του Πατριάρχη από τα καθήκοντά του και περί εξορίας του. Αλλά όταν τον οδήγησαν στην αποβάθρα και τον φόρτωσαν σε άκατο, εκείνη δεν κατευθύνθηκε στο Καντίκιοϊ (Χαλκηδόνα) που ήταν ο τόπος εξορίας. Στο «παράλιο εξώστεγον» (γιαλί κιόσκι) τον πήγαιναν, επειδή εκεί θα τον κρατούσαν ίσαμε τη στιγμή του απαγχονισμού του, στη μεσαία πύλη του πατριαρχείου.

Τη νύχτα της Λαμπρής του 1821, οπότε πια είχε φτάσει το ζοφερό νέο, οι Χριστιανοί απανταχού θρηνούσαν τον ιεράρχη τους, που το απόγευμα εκείνης της τόσο συμβολικής ημέρας, απαγχόνισαν οι «μορφήν φέροντες τεράτων! αγριωπών» -θα γράψει ο ιστορικός της εποχής, εκδότης της εφημερίδας «Αιών». Ιωάννης Φιλήμων- «ως εγγυητήν της υπακοής των Χριστιανών!».

Η πύλη της αγχόνης του Γρηγορίου δεν άνοιξε ποτέ ξανά και κανείς δεν διάβηκε το κατώφλι της…

Μόνον μία τόσο οξύμωρη Ανάσταση θα μπορούσε να σηματοδοτήσει έναν τόσο γενναίο αγώνα, θα γράψει καιρό μετά η Ιστορία στις λαμπρές σελίδες της.

ΠΗΓΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ: ΑΠΕ -ΜΠΕ

Με τον…κωδικό 6 η μετακίνηση για την Κυριακή της Λαμπρής

Με τη χρήση SMS με τον κωδικό 6 θα μπορεί να γίνει η μετακίνηση την Κυριακή της Λαμπρής,

όπως ανακοίνωσε ο υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας και Διαχείρισης Κρίσεων Ν. Χαρδαλιάς κατά την τακτική ενημέρωση του υπουργείου Υγείας.

Συγκεκριμένα, την Κυριακή της Λαμπρής -και μόνο- υπάρχει η δυνατότητα συγκέντρωσης δύο οικογενειών έως 9 άτομα σε εσωτερικό χώρο, και έως 12 άτομα αν πρόκειται για υπαίθριο χώρο.

Η μετακίνηση θα γίνεται με την υποχρεωτική αποστολή SMS με τον κωδικό 6, ενώ συστήνεται η διενέργεια οικιακού αυτοδιαγνωστικού τεστ σε όσους συμμετέχουν στις συγκεντρώσεις αυτές.

Υπενθυμίζεται ότι μέχρι και την Κυριακή το χρονικό όριο απαγόρευσης κυκλοφορίας είναι από τις 10 το βράδυ μέχρι τις 5 το πρωί.

Οι κυρώσεις

1. Στα πρόσωπα που παραβιάζουν τον περιορισμό κυκλοφορίας του άρθρου 1, επιβάλλεται, με αιτιολογημένη πράξη της αρμόδιας αρχής, διοικητικό πρόστιμο τριακοσίων ευρώ.

2. Ειδικώς στην περίπτωση που οποιοδήποτε πρόσωπο προβεί σε δήλωση ψευδών ή πλαστών στοιχείων ή σε έκδοση ψευδούς βεβαίωσης, επιβάλλεται με αιτιολογημένη πράξη της αρμόδιας αρχής, διοικητικό πρόστιμο ύψους πεντακοσίων ευρώ.

Πυρκαγιά από βεγγαλικά στο Νέο Κόσμο – ΦΩΤΟ

Κινητοποίηση στην Πυροσβεστική προκάλεσε μια πυρκαγιά που ξέσπασε στο Νέο Κόσμο επί της οδού Ρουμπέση.

Όπως αναφέρουν οι πρώτες πληροφορίες από ρήψη βεγγαλικών προκλήθηκε πυρκαγιά σε δέντρα.

5294870
5294879

(ΦΩΤΟ: Eurokinissi)

Συγκλονίζει την Τουρκία ο 48χρονος πατέρας που αυτοκτόνησε λόγω της οικονομικής κρίσης: «Παιδί μου, τελείωσε»

Η οικονομική κρίση βαθαίνει στην Τουρκία με τη «βουτιά» που κάνει καθημερινά η λίρα με αποτέλεσμα 48χρονος πατέρας ενός παιδιού να βάλει τέλος στη ζωή του.

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ της Cumhuiyet, ο Μουράτ Γκιουμούς είχε ένα μικρό κατάστημα που πουλούσε κοκορέτσι εδώ και 10 χρόνια στη Μερσίνα, έβαλε τέλος στη ζωή του λόγω οικονομικής απελπισίας, αφού πρώτα έγραψε στο λογαριασμό του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης:

«Όταν πεθάνω θα έρθετε στον τάφο μου; Εδώ και πόσες μέρες δεν έχω κάνει ούτε σεφτέ στο μαγαζί. Το κλείνω».

Σε μία δεύτερη ανάρτηση με τη φωτογραφία του γιου του, ζητεί να τον συγχωρέσει:

«Παιδί μου, τελείωσε. Συγχώρεσέ με». Ο Μουράτ Γκιουμούς σε άλλη ανάρτηση επίσης στις 14 Απριλίου είχε βάλει αγγελία, όπου πουλούσε το αυτοκίνητό του.

Δείτε τις φωτογραφίες:

(enikos – φωτο: eurokinissi)

Για αυτά είναι ο Έλληνας! «Είμαστε φουλ από κρατήσεις σε εστιατόρια με λίστες αναμονής», αποκαλύπτει γνωστός σεφ

«Από την στιγμή που ανακοινώθηκε ότι ανοίγουμε στις 3 του μήνα ξεκίνησε χτυπάει συνεχώς το τηλέφωνο, οι κρατήσεις είναι σε πάρα πολύ καλό επίπεδο»,

δήλωσε στον ΣΚΑΪ ο σεφ Δημήτρης Σκαρμούτσος για το άνοιγμα της εστίασης. Όπως ανέφερε αρκετοί επιχειρηματίες στον κλάδο της εστίασης θα επιλέξουν να ανοίξουν λίγο αργότερα και όχι στις 3 του μήνα.

«Παρόλα αυτά εμείς βλέπουμε μια πολύ καλή διάθεση από τον κόσμο να έρθει να μας επισκεφτεί, δεν βλέπουμε τον κόσμο να φοβάται και αυτό είναι πάρα πολύ σημαντικό γιατί αυτό σημαίνει ότι δείχνει εμπιστοσύνη σε εμάς ότι θα τηρήσουμε τα μέτρα που πρέπει να τηρήσουμε», τόνισε. Ακόμη επιβεβαίωσε πως το άνοιγμα της εστίασης έχει οδηγήσει σε «φουλ κρατήσεων» αλλά και λίστες αναμονής.

«Είναι ιδιαίτερα σημαντικό για εμάς γιατί μας κάνει να νιώθουμε καλύτερα», σχολίασε μεταξύ άλλων και υπογράμμισε πως η εστίαση ανοίγει με χαρά και φοβό γιατί ναι μεν υπάρχει επιθυμία για επιστροφή στην εργασία μετά από 6 μήνες κλεισίματος αλλά δεν υπάρχει εφησυχασμός καθώς τα κρούσματα παραμένουν υψηλά.

(protothema)

«Μετωπική» Ε.Ε. – Ρωσίας: «Η Ρωσική Ομοσπονδία έχει επιλέξει τον δρόμο της σύγκρουσης»

Οι Ευρωπαίοι συνεχίζουν την αυτοκτονική τους πολιτική απέναντι στη ρωσική «αρκούδα».

Η Ευρωπαϊκή Ένωση καταδικάζει την απόφαση των ρωσικών αρχών να απαγορεύσουν την είσοδο οκτώ υπηκόων της Ευρωπαϊκής Ένωσης στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας αναφέρει ο Ύπατος Εκπρόσωπος της ΕΕ Ζοζέπ Μπορέλ σε ανακοίνωση που εξέδωσε εκ μέρους της ΕΕ.

«Αυτή η απαγόρευση εισόδου περιλαμβάνει τον Πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου Νταβίντ Σασόλι, την Αντιπρόεδρο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Βέρα Γιούροβα, καθώς και έξι αξιωματούχους των κρατών μελών της ΕΕ από την Εσθονία, τη Γαλλία, τη Γερμανία, τη Λετονία και τη Σουηδία» σημειώνει ο Ζοζέπ Μπορέλ και προσθέτει ότι «Η Ευρωπαϊκή Ένωση βρίσκεται σε αλληλεγγύη με όλα αυτά τα άτομα.

Οι ενέργειες της Ρωσίας δεν θα εμποδίσουν την Ευρωπαϊκή Ένωση από το να συνεχίσει να υπερασπίζεται τα ανθρώπινα δικαιώματα, τη δημοκρατία και το διεθνές δίκαιο».

Παράλληλα, επισημαίνει ότι «η απόφαση αυτή, η οποία στοχεύει άμεσα την Ευρωπαϊκή Ένωση και τα κράτη μέλη της, είναι απαράδεκτη, στερείται νομικής δικαιολογίας και είναι αβάσιμη».

«Υπογραμμίζει ότι η Ρωσική Ομοσπονδία έχει επιλέξει μέχρι τώρα τον δρόμο της αντιπαράθεσης αντί να επιδιώκει να αντιστρέψει την αρνητική πορεία των σχέσεων ΕΕ-Ρωσίας» καταλήγει ο Ύπατος Εκπρόσωπος.

(ΦΩΤΟ: Eurokinissi)

Εγκλημα – σοκ στα Καλύβια: Σκότωσε 60χρονο διαχειριστή για τα κοινόχρηστα – «Μού είχε κάνει μάγια», είπε στους αστυνομικούς

Ενα συγκλονιστικό έγκλημα κατάφεραν να εξιχνιάσουν, μετά από επίμονη έρευνα, οι αστυνομικοί της Ασφάλειας Αττικής.

Πρόκειται για μια δολοφονία που είχε σημειωθεί στις 23 Δεκεμβρίου 2020, με θύμα έναν 60χρονο, ο οποίος εργαζόταν στο Κέντρο Υγείας Καλυβίων. Το θύμα είχε εντοπιστεί νεκρό, εντός του οχήματός του, μέσα σε υπόγειο πάρκινγκ στα Καλύβια.

Ακολούθησε μεγάλη έρευνα, η οποία οδήγησε σε έναν 32χρονο Έλληνα. O 32χρονος, σύμφωνα με την ΕΛ.ΑΣ, αμέσως μετά τον φόνο στα Καλύβια είχε διαφύγει σε χωριό στην Αλβανία.

Οπως προέκυψε κατά την αστυνομική έρευνα, δράστης και θύμα έμεναν στην ίδια πολυκατοικία -ο δράστης με τη μητέρα του- και είχαν μονίμως προστριβές για τα… κοινόχρηστα, καθώς ο 60χρονος (θύμα) ήταν διαχειριστής.

«Μού είχε κάνει μάγια»

Ο δράστης ομολόγησε το έγκλημά του και φέρεται ότι υποστήριξε στους αστυνομικούς για το θύμα του: «Μού είχε κάνει μάγια». Σε ανύποπτο χρόνο, ο 32χρονος -που θα εξεταστεί για το αν πάσχει από ψυχικό νόσημα- αγόρασε ένα όπλο και σκότωσε εν ψυχρώ τον 60χρονο διαχειριστή της πολυκατοικίας του.

Οι αλβανικές Αρχές απέλασαν στην Ελλάδα τον 32χρονο Έλληνα, στο σπίτι του οποίου βρέθηκαν και κατασχέθηκαν ένα κυνηγετικό όπλο, ένα στιλέτο και 31 φυσίγγια. Ο συλληφθείς με τη δικογραφία που σχηματίστηκε σε βάρος του, οδηγήθηκε στον κ. Εισαγγελέα Πρωτοδικών Αθηνών και η υπόθεση παραπέμφθηκε σε Ανακριτή.

(iefimerida – φωτο: pexels)

Στα «σκαριά» το μεγαλύτερο εξοπλιστικό deal μεταξύ των ευρωπαϊκών κρατών και στο βάθος…ευρωστρατός

Κοντά στην επίτευξη συμφωνίας – μαμούθ για το μεγαλύτερο αμυντικό project στην ιστορία της Ευρώπης βρίσκονται Γερμανία, Γαλλία και Ισπανία.

Οι υπουργοί Άμυνας των τριών κρατών αναμένεται να συναντηθούν εντός της επόμενης εβδομάδας, προκειμένου να επιλύσουν τα όποια εκκρεμή ζητήματα και να ανάψουν το «πράσινο» φως στην έναρξη του project, αξίας άνω των 100 δισ. ευρώ. 

Μεταξύ άλλων, το φιλόδοξο πρόγραμμα προβλέπει την παραγωγή και κατασκευή προηγμένων μαχητικών αεροσκαφών Eurofighters, τα οποία θα αναπτυχθούν από κοινοπραξία ευρωπαϊκών εταιρειών, όπως οι Dassault Aviation, Airbus, Indra κ.α.

Απώτερος στόχος είναι η σταδιακή αντικατάσταση του «στόλου» των γαλλικών Rafale από το 2040 και μετέπειτα. 

Αυτή την στιγμή, το σημείο τριβής ανάμεσα στις τρεις χώρες είναι τα δικαιώματα ιδιοκτησίας του προγράμματος, με τη Γερμανία να ζητεί απεριόριστη πρόσβαση στα αποτελέσματα του -από κοινού χρηματοδοτούμενου- ερευνητικού τμήματος. 

Συμφωνα με την εκπρόσωπο του γερμανικού υπουργείου Άμυνας, μάλιστα, η ισότιμη συμφωνία για την χρήση των δικαιωμάτων πνευματικής ιδιοκτησίας, κατά τρόπο που γίνονται σεβαστά τα συμφέροντα όλων των εμπλεκόμενων χωρών, αποτελεί μέγιστη προτεραιότητα για το Βερολίνο.

Μόλις υπάρξει ολική συμφωνία, τότε το project θα πρέπει να εγκριθεί από τα εθνικά κοινοβούλια, με τη Γερμανία να θέτει ως στόχο την ολοκλήρωση της σχετικής διαδικασίας πριν τις ομοσπονδιακές εκλογές του Σεπτεμβρίου.

(πηγή: moneyreview)

Θερμοκρασιακό ρεκόρ σήμερα με 37,3 βαθμούς στην Κρήτη

Αρκετή ζέστη θα επικρατήσει και αύριο ανήμερα της Λαμπρής.

Πολύ υψηλές θερμοκρασίες καταγράφηκαν το Μεγάλο Σάββατο στη Νότια Ελλάδα. Μάλιστα, σύμφωνα με τις καταγραφές του δικτύου αυτόματων μετεωρολογικών σταθμών του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών/meteo.gr, η απολύτως μέγιστη θερμοκρασία που σημειώθηκε στην Πλώρα Ηρακλείου (37,3 βαθμοί Κελσίου) αποτελεί ρεκόρ για το πρώτο δεκαήμερο του Μαΐου. Το προηγούμενο ρεκόρ στην Κρήτη ήταν οι 33,8 βαθμοί που είχαν σημειωθεί στο σταθμό των Μοιρών Ηρακλείου στις 2/5/2013.

Η θερμοκρασία στα κεντρικά και βόρεια ηπειρωτικά έφτασε τους 33 βαθμούς, στη Πελοπόννησο τους 34 βαθμούς και στο Νότιο Αιγαίο τους 33 βαθμούς, ενώ στην Αττική η θερμοκρασία στο σταθμό Χαλανδρίου έφτασε τους 31 βαθμούς Κελσίου.

Στην Ιταλία, έως τώρα χορηγήθηκαν 20 εκατομμύρια δόσεις εμβολίων κατά του κορωνοϊού

Το τελευταίο εικοσιτετράωρο, στην Ιταλία καταγράφηκαν 13.446 κρούσματα κορονοϊού και 263 άνθρωποι έχασαν την ζωή τους.

Χθες τα περιστατικά ήταν 14.320, με 288 θανάτους. Συνολικά, πραγματοποιήθηκαν 338.771 διαγνωστικά τεστ, το 3,9% από τα οποία προέκυψε θετικό. Χθες το αντίστοιχο ποσοστό ήταν 4,3%.

Στο μεταξύ, πριν λίγο οι αρχές ανακοίνωσαν ότι, συνολικά, στην Ιταλία έχουν χορηγηθεί 20 εκατομμύρια δόσεις εμβολίων κατά του κορονοϊού.

Κάτι που σημαίνει ότι 14.084.097 πολίτες εμβολιάσθηκαν με την πρώτη δόση (το 23% του συνολικού πληθυσμού) και 6.027.879 (το 10% των κατοίκων) και με την δεύτερη δόση. Για δεύτερη συνεχή ημέρα, δε, οι εμβολιασμοί ξεπέρασαν τις 500.000.

Παράλληλα, ο στρατηγός Φραντσέσκο Φιλιουόλο, υπεύθυνος για την διαχείριση της εμβολιαστικής εκστρατείας, δήλωσε ότι ο επόμενος στόχος είναι, μέσα στον Ιούνιο να μπορέσουν να ξεπερασθούν οι 600.000 εμβολιασμοί την ημέρα, Πρόσθεσε, επίσης, ότι έχει προγραμματισθεί ο εμβολιασμός των κατοίκων και παραθεριστών, σε πολλά θέρετρα της χώρας.

(φωτο: pexels)

Περιοδεία Αλκ. Στεφανή σε Πάτμο, Λειψούς, Αρκιούς και Σάμο

Μονάδες και επιτηρητικά φυλάκια στην Πάτμο, τους Λειψούς, τους Αρκιούς και τη Σάμο, επισκέφθηκε ο υφυπουργός Εθνικής 'Αμυνας Αλκιβιάδης Στεφανής τη Μεγάλη Παρασκευή και σήμερα Μεγάλο Σάββατο προκειμένου να ανταλλάξει ευχές με το προσωπικό με την ευκαιρία της εορτής του Πάσχα.

Τη Μεγάλη Παρασκευή επισκέφθηκε το Τάγμα Εθνοφυλακής (ΤΕ) Πάτμου, όπου αντάλλαξε ευχές με το προσωπικό, προσκύνησε στο Σπήλαιο της Αποκάλυψης και στην Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής, όπου λειτουργεί και Μουσείο ενώ στο λιμάνι του νησιού συνάντησε τον λιμενάρχη και τον διοικητή του αστυνομικού τμήματος. Επίσης είχε συνάντηση με το δήμαρχο Ελευθέριο Πέντε με τον οποίο συζήτησε θέματα που αφορούν την κοινωνική προσφορά των Ενόπλων Δυνάμεων στην περιοχή.

Στη συνέχεια, μετέβη στους Λειψούς, όπου παρέστη στην Ακολουθία και την Περιφορά του Επιταφίου στην Ιερά Μονή Ιωάννου του Θεολόγου, και το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου παρέστη στη Θεία Λειτουργία της Πρώτης Ανάστασης. Επίσης, συναντήθηκε με τον δήμαρχο του νησιού Φώτη Μάγγο.

Ακολούθως επισκέφθηκε τους Αρκιούς όπου συναντήθηκε με κατοίκους του νησιού και με τον μοναδικό μαθητή Χρήστο Καμπόσο, για τον οποίο δρομολογείται η ένταξη στην παρακολούθηση των μαθημάτων της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, με μέριμνα της ελληνικής κυβέρνησης, όπως αναφέρει σχετική ανακοίνωση του υπουργείου.

Τέλος, μετέβη στο επιτηρητικό φυλάκιο (ΕΦ) «ΨΙΛΗ ΑΜΜΟΣ», στη Σάμο, όπου αντάλλαξε αναστάσιμες ευχές με το προσωπικό.

(φωτο: eurokinissi)

Βουλευτές της ΝΔ ζητούν από τον Χαρδαλιά άνοιγμα εστίασης με μουσική και επανεξέταση της απαγόρευσης κυκλοφορίας – Ανάμεσά τους και ο Κυρανάκης

Επτά βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας ζητούν με επιστολή τους στον υφυπουργό Πολιτικής Προστασίας Νίκο Χαρδαλιά να επανεξετάσει το μέτρο της απαγόρευσης της μουσικής στην εστίαση,

καθώς και αυτό της απαγόρευσης της κυκλοφορίας, καθώς εκτιμούν ότι οι περιορισμοί αυτοί θα δημιουργήσουν σημαντικά εμπόδια στην ομαλή επαναλειτουργία της εστίασης.

Στην επιστολή τους, οι 7 βουλευτές της ΝΔ τονίζουν την ανάγκη να τηρηθούν απαρέγκλιτα τα προληπτικά μέτρα, όπως οι αποστάσεις μεταξύ τραπεζιών, η αποκλειστική χρήση της εστίασης σε υπαίθριους χώρους από καθήμενους επισκέπτες, η χρήση των αυτοδιαγνωστικών τεστ και η ορθή και συνεχής χρήση μάσκας από τους εργαζομένους, ώστε να αποφευχθούν φαινόμενα συγχρωτισμού και υπερμετάδοσης του ιού.

Επισημαίνουν, ωστόσο, την απογοήτευση των επαγγελματιών του χώρου της εστίασης για τους περιορισμούς σχετικά με τη μουσική καθώς και την απαγόρευση κυκλοφορίας, που θα υποχρεώσει τα καταστήματα να κλείνουν το αργότερο στις 22.45.

Εκτιμώντας ότι οι περιορισμοί αυτοί θα δημιουργήσουν σημαντικά εμπόδια στην ομαλή επαναλειτουργία της εστίασης, ενώ το ωράριο θα προκαλεί σε καθημερινή βάση συνωστισμό κατά την έξοδο των πελατών, οι βουλευτές προτείνουν την άρση της απαγόρευσης μουσικής στην εστίαση καθώς και την παράταση της κυκλοφορίας τουλάχιστον μέχρι τα μεσάνυχτα.

Ο Βουλευτές της ΝΔ είναι οι Χριστόφορος Μπουτσικάκης (Α’ Πειραιά), Ανδρέας Κατσανιώτης (Αχαΐας), Κωνσταντίνος Κυρανάκης (Νότιος Τομέας Αθηνών), Χρήστος Μπουκώρος (Μαγνησίας), Ιωάννης Μελάς (Α’ Πειραιά), Χρήστος Δερμετζόπουλος (Έβρου) και Θεμιστοκλής Χειμάρα (Φθιώτιδας).

Αναλυτικά η επιστολή:

«Αξιότιμε κ. Χαρδαλιά,

Mετά την σαφή μείωση του επιδημικού κύματος, η κυβέρνηση ανακοίνωσε την επαναλειτουργία της εστίασης από τη Δευτέρα 3 Μαΐου με συγκεκριμένους όρους και κανόνες.

Είναι αυτονόητο ότι οι κανόνες που έχουν ανακοινωθεί, όπως οι αποστάσεις μεταξύ τραπεζιών, η αποκλειστική χρήση της εστίασης σε υπαίθριους χώρους από καθήμενους επισκέπτες, η χρήση των αυτοδιαγνωστικών τεστ και η ορθή και συνεχής χρήση μάσκας από τους εργαζόμενους, πρέπει να τηρηθούν απαρέγκλιτα για να αποφευχθούν φαινόμενα συγχρωτισμού και υπερμετάδοσης του ιού.

Ωστόσο, οι επαγγελματίες του χώρου της εστίασης δεν κρύβουν την απογοήτευσή τους για τους περιορισμούς που αποφασίστηκαν σε ότι αφορά τη μουσική αλλά και την απαγόρευση κυκλοφορίας που θα υποχρεώσει τα καταστήματα να κλείνουν το αργότερο στις 22.45.

Οι περιορισμοί αυτοί δημιουργούν σημαντικά εμπόδια στην ομαλή επαναλειτουργία της εστίασης και συνολικά της αγοράς. Είναι επίσης βέβαιο ότι το ωράριο θα προκαλεί σε καθημερινή βάση συνωστισμό κατά την έξοδο των πελατών από τα καταστήματα εστίασης. Η πιθανότητα που προκύπτει είναι ότι έτσι δεν θα αποτραπούν φαινόμενα συνωστισμού σε σπίτια μετά τη λήξη του ωραρίου κυκλοφορίας.

Στην πρόσφατη συζήτηση στη Βουλή για την πορεία της πανδημίας, ο Πρωθυπουργός είχε επισημάνει ότι τα νέα μέτρα «επιχειρούν να ανακουφίσουν την πολύμηνη πίεση που δέχονται οι πολίτες και ότι περισσότερη ελευθερία σημαίνει και περισσότερη υπευθυνότητα».

Η μάχη που δίνουν οι επιχειρήσεις για να κρατηθούν όρθιες από την πανδημία δεν έχει τελειώσει. Και δεν θα τελειώσει σύντομα. Θα χρειαστεί χρόνος και μεγάλη προσπάθεια από όλους. Η κόπωση και η διάχυτη αγωνία για το μέλλον αυτών των επιχειρήσεων δεν θα πρέπει να επιτείνεται από ανεφάρμοστα μέτρα.

Επειδή είναι βέβαιο ότι οι επιχειρήσεις της εστίασης θα επιδείξουν και αυτές την υπευθυνότητα που επέδειξαν και τα εμπορικά καταστήματα σε ότι αφορά την τήρηση των υγειονομικών κανόνων. Προτείνουμε την άρση της απαγόρευσης της μουσικής στην εστίαση αλλά και την παράταση της κυκλοφορίας τουλάχιστον μέχρι τις 12.00 τα μεσάνυχτα.

Αναμένοντας την θετική απάντησή σας, σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων.

Με εκτίμηση, οι Βουλευτές

Ανδρέας Κατσανιώτης, Αχαΐας
Κωνσταντίνος Κυρανάκης, Β’ Αθηνών
Χριστόφορος – Εμμανουήλ Μπουτσικάκης, Α’ Πειραιώς & Νήσων
Χρήστος Δερμετζόπουλος, Έβρου
Θεμιστοκλής Χειμάρας, Φθιώτιδας
Ιωάννης Μελάς, Α’ Πειραιώς & Νήσων»

(πηγή: newpost.gr – φωτο: eurokinissi)

ΥΠΕΞ: «Μεταφορά του Αγίου Φωτός σε όλη την Ελλάδα – Σε 6 προορισμούς από την SKY express»

Το Άγιο Φως μετά την μεταφορά του από τον Πανάγιο Τάφο στην Αθήνα μεταφέρεται σε όλη την Ελλάδα, σύμφωνα με ανακοίνωση του υπουργείου Εξωτερικών, «με την προσήκουσα ευλάβεια, ταπεινότητα και κατάνυξη».

«Με την έλευσή του στην Αθήνα θα φύγουν 12 αεροπλάνα από δύο αεροπορικές εταιρίες με δικά τους έξοδα, και θα μεταφέρουν το Άγιο Φως σε Θεσσαλονίκη, Αλεξανδρούπολη, Γιάννενα και άλλες πόλεις», δήλωσε ο υφυπουργός Εξωτερικών Κώστας Βλάσης.

Το Άγιο Φως σε Ηράκλειο, Σαντορίνη, Μυτιλήνη, Κω, Κεφαλονιά και Ζάκυνθο μεταφέρει με ευλάβεια η SKY express, τιμώντας τα έθιμα και τις παραδόσεις της Μεγάλης Εβδομάδας και της εορτής του Πάσχα.

Σύμφωνα με την εταιρεία, οι προγραμματισμένες ώρες άφιξης στο κάθε νησί είναι οι εξής:

Ηράκλειο: 19:25

Σαντορίνη: 19:30

Μυτιλήνη: 19:45

Κως: 19:30

Κεφαλονιά: 19:40

Ζάκυνθος: 19:30

(ΦΩΤΟ: Eurokinissi)

«Αφού το έκαναν γνωστοί σου, κάν’το και εσύ! Είναι δωρεάν» – Σήμερα είναι το εμβόλιο. Αύριο; – BINTEO

Mας κουνούν το δάκτυλο κυριολεκτικά και μεταφορικά.

Ως κάτι παραπάνω από επίκληση στο συναίσθημα μπορεί να χαρακτηριστεί η ασταμάτητη προβολή ανθρώπων που έχουν εκτεθεί στη δημοσιότητα κατά καιρούς και όπου σήμερα χρησιμοποιούνται από το σύστημα για να πείσουν τους πάντες να εμβολιαστούν.

Πολιτικοί, τραγουδιστές, αστέρες της μικρής και της μεγάλης οθόνης αλλά και του αθλητισμού, σε όλες τις χώρες του πλανήτη έχουν συμμετάσχει σε καμπάνιες υπέρ των εμβολιασμών.

Ένας εξ αυτών είναι ο πρώην πρόεδρος των ΗΠΑ. Μπαράκ Ομπάμα, ένα αγαπημένο παιδί των διεθνιστών στις ΗΠΑ, που σε πρόσφατο διαδικτυακό του μήνυμα κάλεσε όλους τους Αμερικάνους άνω των 16 ετών να εμβολιαστούν ΤΩΡΑ για να…πάρουν ξανά τη ζωή τους πίσω.

«Είναι ασφαλές, αποτελεσματικόκαι δωρεάν. Εγώ έκανα ένα. Η Μισέλ το ίδιο. Άνθρωποι που γνωρίζετε το έκαναν. Και τώρα μπορείς και εσύ να κάνεις ένα (εμβόλιο). Είναι ο μόνος τρόπος για να ξαναπάρουμε πίσω τις ζωές μας».

Διαβάστε προσεκτικά. Περί Αντιχρίστου και Αγίου Φωτός – VIDEO

Χθες είπα ότι αυτός ο κόσμος δεν είναι πλέον άξιος να λαμβάνει το ΑΓΙΟ ΦΩΣ που με θαύμα κάθε χρόνο άναβε στα χέρια του Ελληνορθόδοξου (και μόνο) Πατριάρχη Ιεροσολύμων.

Σήμερα είδαμε σε απ΄ ευθείας αναμετάδοση από το στούντιο SAMΙ, το φως από τις λαμπάδες του Πατριάρχη να μην μεταλαμπαδεύεται ακαριαία όπως τις άλλες φορές, ούτε άναψαν τα καντήλια από μόνα τους.

Πλην τούτου, ο Αρμένης Πατριάρχης κάηκε από τις λαμπάδες των διπλανών του, ενώ το ΑΓΙΟ ΦΩΣ δεν καίει, τουλάχιστον όχι για αρκετή ώρα από τη στιγμή που βγαίνει από τον ΠΑΝΑΓΙΟ ΤΑΦΟ.

Επίσης ούτε τιμές αρχηγού κράτους πλέον του παρέχει η Ελλάδα, άλλωστε τι νόημα θα είχε;;;

Δείτε το βίντεο

Μέρες Αντιχρίστου λένε πολλές και πολλοί.

ΠΡΟΣΕΞΤΕ (σύμφωνα με το μυθιστόρημα αχαλίνωτης πραγματικότητας ΓΙΑΤΙ ΚΑΙ ΠΩΣ ΖΟΥΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ)

  1. Ο Αντίχριστος, πρώτα θα χριστεί σε ιδιωτική τελετή στο γνωστό Μέγαρο.
  2. Μετά, άγνωστο σε πόσο καιρό από τότε που θα χρισθεί, θα παρουσιαστεί στον παγκόσμιο λαό σε δημόσια τελετή, στον 3ο Ναό του Σολομώντος, όπως λέγεται ότι επιθυμεί.
  3. Τέλος θα καταδειχθεί τρεις φορές για να καταστεί σαφές, σε όλες και όλους που νοιάζονται, το ποιος είναι.

Όσο για εμένα, είχα πει στις 12-8-2016, ότι η τελευταία εξουσία που θα χάσει η εκκλησία είναι το ότι δεν θα λαμβάνει πλέον το Άγιο Φως. Εκείνη τη χρονιά θα χριστεί (διευκρινίζω ότι δεν θα εμφανιστεί δημόσια όταν χριστεί) και ο Αντίχριστος.

Ακολουθεί τρίλεπτο ηχητικό απόσπασμα τμήματος της πολύωρης εκπομπής που είχα κάνει στις 12-8-2016

Προφυλακίστηκαν ο Μένιος Φουρθιώτης και οι συγκατηγορούμενοί του

Εξέλιξη που ήταν αναμενόμενη μετά το βαρύ κατηγορητήριο.

Η διαδικασία των απολογιών των κατηγορουμένων ολοκληρώθηκε ενώπιον του ανακριτή.

Κατά πληροφορίες, ο Μένιος Φουρθιώτης και οι τρεις συγκατηγορούμενοί του αρνήθηκαν τα αδικήματα που τους αποδίδονται.

Να σημειωθεί ότι οι δυο εκ των συγκατηγορουμένων του παρουσιαστή φέρονται ως δράστες των επιθέσεων εναντίον της οικείας του παρουσιαστή και εναντίον των αστυνομικών της ομάδας ΔΙΑΣ. Οι συγκεκριμένοι κατηγορούμενοι φέρονται να υποστήριξαν πως τα στίγματα των κινητών τους τηλεφώνων καταδεικνύουν ότι δεν βρίσκονταν στο σημείο που έγινε η ανταλλαγή πυροβολισμών με τους αστυνομικούς.

Επίσης φέρονται να επέμειναν πως η μόνη της σχέση με το Μένιο Φουρθιώτη ήταν ότι τους είχε προσλάβει ως φύλαξή του μετά την απόφαση να αποσυρθεί η αστυνομική συνοδεία.

Τα στοιχεία της δικογραφίας

Βάσει των στοιχείων της δικογραφίας και των όσων του αποδίδουν οι αρχές, ο παρουσιαστής: «Από τη μία είχε κρυφές επικοινωνίες με τους δράστες και συνεννοήσεις για τα σε βάρος του «κατά παραγγελία χτυπήματα» (πυροβολισμοί οικίας, έκρηξη) και από την άλλη παρουσίαζε επίσημα ότι είναι θύμα απειλών και είναι άκρως απαραίτητο άμεσα να του χορηγηθεί πάλι αστυνομική φυλακή και συνοδεία». Μάλιστα, «για να πετύχει το σκοπό του πίεζε συνεχώς με εξώδικα, μηνύσεις, δημοσιεύματα κ.λπ. φυσικά θεσμικά πρόσωπα, υπηρεσίες και αρχές και απαιτούσε άμεσα εντός και συγκεκριμένων ωρών να ικανοποιηθούν οι παράνομες απαιτήσεις του».

Εν ολίγοις, αυτό που καταλογίζουν οι αρχές στον Μ. Φουρθιώτη είναι ότι «έστησε» τους πυροβολισμούς έξω από το σπίτι του στα Βόρεια Προάστια αλλά και την έκρηξη στο γκαράζ της οικείας του, για επιτύχει την αύξηση της αστυνομικής του προστασίας. Επιπρόσθετα, δυο από τους συγκατηγορούμενούς του παρουσιαστή είναι, σύμφωνα με τη δικογραφία, εκείνοι που πυροβόλησαν εναντίον των αστυνομικών της ομάδας ΔΙΑΣ στην Κηφισιά στη 01:00 της 16ης Απριλίου.

(protothema)

Χωρίς σχόλια! Βουδιστής μοναχός έκοψε το κεφάλι του… για “καλή τύχη” στη μεταθανάτια ζωή

Το σχεδίαζε πέντε χρόνια!


Ένας βουδιστής μοναχός έκοψε το κεφάλι του στα γενέθλιά του, πιστεύοντας ότι η θυσία του θα του έδινε καλή τύχη στη μεταθανάτια ζωή.

Ο 68χρονος Τάμακον Γουανγκπρίτσα δημιούργησε μια αυτοσχέδια γκιλοτίνα δίπλα σε ένα θρησκευτικό άγαλμα.

Ήταν μοναχός για 11 χρόνια και είχε πει στους «αδελφούς» του μοναχούς ότι σχεδίαζε να «φύγει» αλλά δεν τους είχε αποκαλύψει πώς.

Ένας άλλος μοναχός βρήκε τη σορό και είπε ότι ο Τάμακον είχε επίσης αφήσει ένα σημείωμα.

«Έγραφε πως ο αποκεφαλισμός ήταν ο τρόπος του να ευχαριστήσει τον Βούδα και ότι σχεδίαζε εδώ και πέντε χρόνια να το κάνει. Η επιθυμία του ήταν να προσφέρει το κεφάλι και την ψυχή του, ώστε ο Κύριος να μπορεί να τον μετενσαρκώσει ως ανώτερο πνευματικό ον στην επόμενη ζωή» δήλωσε ο μοναχός.

Αρκετοί πήγαν στην Ταϊλάνδη να θρηνήσουν στην κηδεία του. Ωστόσο, η Εθνική Υπηρεσία Βουδισμού ζήτησε από την τοπική κυβέρνηση να βοηθήσει στη διάδοση του μηνύματος ότι η πρακτική του αποκεφαλισμού δεν ενθαρρύνεται. Αντ ‘αυτού, οι άνθρωποι μπορούν να δώσουν χρήματα ή δωρεάν πτηνά σε αιχμαλωσία ως θυσία.

(Sputniknews)