Επομένως όλα τα σούπερ μάρκετ και εμπορικά καταστήματα θα παραμείνουν κλειστά. Τα καταστήματα όπως και οι λαϊκές αγορές θα επιστρέψουν στο κανονικό τους ωράριο από την Τετάρτη 8 Μαΐου.
Ποια καταστήματα είναι ανοιχτά σήμερα και αύριο
Κανονικά λειτουργούν Δευτέρα και Τρίτη του Πάσχα φούρνοι και ζαχαροπλαστεία, βενζινάδικα και μίνι μάρκετ.
(photo: eurokinissi)
eurokinissi photo
Υπογράμμισε πως θα πρέπει να αποτραπεί η εισβολή στη Ράφα, κάνοντας λόγο για ενδεχόμενη ανθρωπιστική κρίση ενώ έκανε αναφορά και στους στενούς δεσμούς της Ελλάδας με το Ισραήλ και τις ειρηνευτικές προσπάθειες της χώρας μας στη Μέση Ανατολή.
«Οι θέσεις της Αθήνας είναι θέσεις αρχής και σεβασμού του Διεθνούς Δικαίου», είπε ο κ. Γεραπετρίτης.
Επίσης, μίλησε για τη σημασία των υψηλών αμυντικών δαπανών λόγω της γεωπολιτικής δυναμικής και της εκτεταμένης μεσογειακής ακτογραμμής της Ελλάδας.
(με πληροφορίες από iefimerida. gr / photo: eurokinissi)
Με την ανασκόπηση και την αναφορά σε περισσότερες από εκατό προηγούμενες μελέτες και την αντιπαράθεση ρομπότ με ζώα σε κατηγορίες όπως η ισχύς, το πλαίσιο, η ενεργοποίηση , η αίσθηση και ο έλεγχος, το συμπέρασμα ήταν αρκετά εκπληκτικό.
Δεν είναι ότι τα πιο προηγμένα ρομπότ μας είναι πολύ πίσω σε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία. Το πρόβλημα είναι ότι δεν έχουμε καταλήξει ακόμη πώς να συνδυάσουμε όλα αυτά τα διαφορετικά στοιχεία μαζί καθώς και εκατομμύρια χρόνια εξέλιξης .
«Σε επίπεδο συστήματος, τα ρομπότ δεν είναι τόσο καλά», λέει ο μηχανολόγος μηχανικός Kaushik Jayaram από το Πανεπιστήμιο του Κολοράντο Boulder.
“Έχουμε εγγενείς συμβιβασμούς στο σχεδιασμό. Εάν προσπαθήσουμε να βελτιστοποιήσουμε για ένα πράγμα, όπως η ταχύτητα προς τα εμπρός, μπορεί να χάσουμε κάτι άλλο, όπως την ικανότητα στροφής.”
Για παράδειγμα, ο Jayaram δείχνει ένα ρομπότ εμπνευσμένο από κατσαρίδες που βοήθησε να αναπτυχθεί το 2020. Κινείται γρήγορα προς τα εμπρός και προς τα πίσω, αλλά δυσκολεύεται όταν είναι ώρα να αλλάξει κατεύθυνση ή να κινηθεί σε μια επιφάνεια που δεν είναι επίπεδη.
Αυτές οι αντισταθμίσεις μπορούν επίσης να συνδυαστούν σε ένα όφελος, όταν δύο διαδικασίες αλληλεπιδρούν με απροσδόκητους τρόπους που βοηθούν το σύστημα. Αν και αυτός ο τύπος αλληλεπίδρασης είναι πιο πιθανό να εμφανίζεται σε πιο σύνθετα συστήματα, αλλά είναι δύσκολο (αν όχι αδύνατο) να προβλεφθούν.
Οι ερευνητές επισημαίνουν επίσης ότι ακόμη και τα πιο μικρά έντομα νικούν τα περισσότερα ρομπότ στο να αισθάνονται τον κόσμο γύρω τους και να προσαρμόζουν τις ενέργειές τους σε αυτόν. Μια ευελιξία που είναι ζωτικής σημασίας εάν θέλετε να κινηθείτε με τρόπο που είναι ταυτόχρονα γρήγορος και ασφαλής.
Μετά υπάρχει η δύναμη. Ενώ οι κινητήρες και οι μπαταρίες μπορούν να νικήσουν τον ιστό και τους μύες σε ορισμένες μετρήσεις, στα ζώα η ισχύς είναι πλήρως ενσωματωμένη με τις αισθητηριακές πληροφορίες στις ίδιες κυτταρικές υπομονάδες.
«Τα ζώα είναι, κατά κάποιο τρόπο, η ενσάρκωση αυτής της απόλυτης σχεδιαστικής αρχής – ενός συστήματος που λειτουργεί πολύ καλά μαζί», λέει ο Jayaram. «Η φύση είναι ένας πραγματικά χρήσιμος δάσκαλος».
Ένα από τα κίνητρα πίσω από τη νέα έρευνα είναι ότι θα εμπνεύσει τους μηχανικούς να δημιουργήσουν ρομπότ που είναι πιο ευέλικτα και ευκίνητα και καλύτερα ικανά να προσαρμόσουν τον τρόπο κίνησής τους ανάλογα με το σενάριο.
Η πρόταση από την ερευνητική ομάδα είναι ότι θα μπορούσαμε να επικεντρωθούμε στην προσπάθεια να γίνουμε καλύτεροι στο χτίσιμο «λειτουργικών υπομονάδων» όπου διαφορετικά στοιχεία συνδυάζονται όπως ακριβώς συνδυάζονται στα ζωικά κύτταρα – στοιχεία όπως η δύναμη, η αίσθηση και η κίνηση.
Αυτή η τακτική θα παρείχε περισσότερες ευκαιρίες για εξερεύνηση αρνητικών ανταλλαγών και πιθανών αναδυόμενων ιδιοκτησιών. Μέχρι να καταλάβουμε καλύτερα αυτούς τους παράγοντες , τα τσιτάχ και οι κατσαρίδες θα εξακολουθούν να έχουν το προβάδισμα.
“Ως μηχανικός, είναι κάπως περίπλοκο”, λέει ο Jayaram. «Πάνω από 200 χρόνια έντονης μηχανικής, καταφέραμε να στείλουμε διαστημόπλοια στο φεγγάρι και τον Άρη και πολλά άλλα».
«Αλλά είναι μπερδεμένο το γεγονός ότι δεν έχουμε ακόμη ρομπότ που να είναι σημαντικά καλύτερα από τα βιολογικά συστήματα σε κίνηση σε φυσικά περιβάλλοντα».
Η έρευνα δημοσιεύτηκε στο Science Robotics .
photo: freepik
Συγκεκριμένα
Ο ΟΑΕΕ θα καταβάλλει τις συντάξεις την Τρίτη 28 Μαΐου 2024
Ο ΟΓΑ θα καταβάλλει τις συντάξεις την Τρίτη 28 Μαΐου 2024
Το ΕΤΑΑ (μη Μισθωτών) θα καταβάλλει τις συντάξεις την Τρίτη 28 Μαΐου 2024
Οι συντάξεις ΕΦΚΑ για όσους είναι συνταξιούχοι (Μισθωτοί & Μη Μισθωτοί) από 1.1.2017 και έπειτα (ν.4387/2016) θα καταβληθούν την Τρίτη 28 Μαΐου 2024
Οι Επικουρικές Συντάξεις του ιδιωτικού τομέα (μη μισθωτών και μισθωτών) θα καταβληθούν την Τρίτη 28 Μαΐου 2024
Συντάξεις Ιουνίου 2024 – Μισθωτοί
Οι πληρωμές των κύριων και των επικουρικών συντάξεων του e-ΕΦΚΑ μηνός Ιουνίου 2024 θα διενεργηθούν για τους μισθωτούς την Πέμπτη 30 Μαΐου 2024
-Το ΙΚΑ – ΕΤΑΜ θα καταβάλλουν τις συντάξεις την Πέμπτη 30 Μαΐου 2024
-Το Δημόσιο θα καταβάλλει τις συντάξεις την Πέμπτη 30 Μαΐου 2024
-Οι προσωρινές συντάξεις Ενόπλων Δυνάμεων, Σωμάτων Ασφαλείας και Πυροσβεστικού Σώματος θα καταβληθούν την Πέμπτη 30 Μαΐου 2024
-Το ΝΑΤ και ΚΕΑΝ θα καταβάλλουν τις συντάξεις την Πέμπτη 30 Μαΐου 2024
-Το ΕΤΑΠ – ΜΜΕ θα καταβάλλει τις συντάξεις την Πέμπτη 30 Μαΐου 2024
-Το ΕΤΑΤ θα καταβάλλει τις συντάξεις την Πέμπτη 30 Μαΐου 2024
-ΤΣΕΑΠΓΣΟ, ΤΣΠ-ΗΣΑΠ θα καταβάλλουν τις συντάξεις την Πέμπτη 30 Μαΐου 2024
Η ΔΕΗ θα καταβάλλει τις συντάξεις την Πέμπτη 30 Μαΐου 2024
-Ο ΟΤΕ θα καταβάλλει τις συντάξεις την Πέμπτη 30 Μαΐου 2024
Οι Επικουρικές Συντάξεις του Δημοσίου θα καταβληθούν την Πέμπτη 30 Μαΐου 2024.
(Με πληροφορίες από protothema. gr / photo: eurokinissi)
ότι θα απαιτήσει «δίκαιο» ανταγωνισμό της Ευρώπης με την Κίνα κατά τη διάρκεια της συνάντησης με τον κινέζο πρόεδρο Σι Τζινπίνγκ εντός της ημέρας στο Παρίσι.
«Πρέπει να δράσουμε ώστε να εγγυηθούμε ότι ο ανταγωνισμός θα είναι δίκαιος και όχι στρεβλωμένος», τόνισε, σύμφωνα με το κείμενο που δημοσιοποιήθηκε μερικές ώρες πριν από την τριμερή συνάντησή της με τον κ. Σι και τον γάλλο ομόλογό του Εμανουέλ Μακρόν.
«Η Κίνα κατασκευάζει το τρέχον διάστημα, με μαζικές επιδοτήσεις, περισσότερα από όσα πουλάει, λόγω της ασθενικής εσωτερικής ζήτησης. Αυτό οδηγεί σε υπερπροσφορά κινεζικών επιδοτούμενων προϊόντων, όπως τα ηλεκτρικά οχήματα και ο χάλυβας» και σε «αθέμιτες εμπορικές πρακτικές», κατήγγειλε.
«Η Ευρώπη δεν μπορεί να αποδεχθεί τέτοιες πρακτικές, οι οποίες στρεβλώνουν την αγορά και μπορεί να οδηγήσουν σε αποβιομηχάνιση στην Ευρώπη», επέμεινε.
Σε προηγούμενες συναντήσεις της με τον κινέζο πρόεδρο «είπα καθαρά ότι οι τρέχουσες ανισορροπίες όσον αφορά την πρόσβαση στην αγορά δεν είναι βιώσιμες και πρέπει να διορθωθούν», πρόσθεσε.
Οι διαφωνίες για εμπορικά ζητήματα ανάμεσα στις Βρυξέλλες και το Πεκίνο είναι πολλές.
Σε τανάλια ανάμεσα στην αμερικανική και στην κινεζική οικονομία, με την τελευταία να επιδοτείται σε μεγάλο βαθμό από το κράτος, η ΕΕ έχει πολλαπλασιάσει τους τελευταίους μήνες τις έρευνες για τις κινεζικές κρατικές ενισχύσεις σε διάφορους τομείς της βιομηχανίας, ειδικά σε εταιρείες που κατασκευάζουν ηλεκτρικά αυτοκίνητα, που κατηγορούνται για στρέβλωση του ανταγωνισμού.
Το Πεκίνο βλέπει με κακό μάτι τα μέτρα αυτά, που θεωρεί πως εγγράφονται σε πολιτική «προστατευτισμού». Οι κινεζικές αρχές διεξάγουν δικές τους έρευνες για τις επιδοτήσεις, ιδίως για το γαλλικό κονιάκ, κάτι που αναμένεται να θίξει ο γάλλος πρόεδρος.
(ΑΠΕ-ΜΠΕ / photo: ΑΠΕ-ΜΠΕ / EPA-EPA)
Μία διεθνής ομάδα αρχαιολόγων έχει ανακαλύψει το εδώ και καιρό χαμένο πάνω μέρος του αγάλματος του Αιγύπτιου φαραώ Ραμσή του ΙΙ. Η ανακάλυψη αυτή πραγματοποιείται 100 χρόνια από την πρώτη αναγνώριση του κάτω μέρους του αγάλματος.
Το 1930, ο Günther Roeder , ένας Γερμανός αρχαιολόγος, έφερε στο φως το κάτω μέρος ενός αγάλματος που απεικόνιζε τον Ραμσή Β΄, αλλιώς γνωστό ως Ραμσής ο Μέγας. Ο Ραμσής κυβέρνησε την Κοιλάδα του Νείλου και την ευρύτερη Αιγυπτιακή Αυτοκρατορία από το 1279 έως το 1213 π.Χ., γεγονός που τον κατέστησε έναν από τους μακροβιότερους κυβερνώντες φαραώ στην ιστορία.
Το πρόσφατα ανακαλυφθέν τμήμα του αγάλματος βρέθηκε από μια κοινή ομάδα Αιγυπτίων και Αμερικανών αρχαιολόγων από το Αιγυπτιακό Υπουργείο Τουρισμού και το Πανεπιστήμιο του Κολοράντο στο Μπόλντερ. Ανασύρθηκε όταν η ομάδα ερευνούσε τα ερείπια της αρχαίας πόλης της Ερμούπολης (σημερινή Ελ-Ασμούνιν), η οποία βρίσκεται περίπου 150 μίλια νότια του Καΐρου.
Η κορυφή του αγάλματος έχει μήκος περίπου 3,8 μέτρα και απεικονίζει τον Ραμσή σε καθιστή θέση, φορώντας ένα διπλό στέμμα και την κόμμωση που απεικονίζει τη βασιλική κόμπρα. Όταν ενωθούν τα δύο κομμάτια, το πλήρες άγαλμα θα είχε σταθεί περίπου 7 μέτρα ύψος, έτσι πιστεύουν οι ερευνητές.
Το ίδιο το άγαλμα είναι κατασκευασμένο από ασβεστόλιθο και έχει ιερογλυφικά γραπτά στην πλάτη του που εξυψώνουν τον Φαραώ.
Η ανασκαφή στην Ερμόπολη (σημερινό el-Ashmunin) ξεκίνησε αρχικά για να βρεθεί το θρησκευτικό κέντρο που κάποτε βρισκόταν εκεί κατά τη διάρκεια της εποχής του Νέου Βασιλείου (γνωστή και ως Αιγυπτιακή Αυτοκρατορία), που εκτεινόταν από τον 16ο αιώνα π.Χ. έως τον 11ο αιώνα π.Χ., και διήρκεσε μέχρι τη Ρωμαϊκή εποχή (30 π.Χ. έως 641 π.Χ.).
Οι χρωστικές ως πηγή πληροφοριών
Μαζί με το έργο που ανασύρθηκε, οι ερευνητές βρήκαν επίσης ίχνη αρχαίων μπλε και κίτρινων χρωστικών που μπορούν να αναλύσουν προκειμένου να αποκτήσουν περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το άγαλμα και τον χρόνο δημιουργίας του.
“Θα είναι πολύ συναρπαστικό να έχουμε μια επιστημονική ανάλυση της χρωστικής ουσίας”, εξέφρασε σε δήλωσή της η Yvona Trnka-Amrhein, επίκουρη καθηγήτρια κλασικών σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Κολοράντο στο Μπόλντερ.
Είναι πιθανό ότι τα δείγματα του εδάφους που αναμίχθηκαν με τη χρωστική ουσία μπορούν να προσφέρουν ακόμη περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την ιστορία της περιοχής.
Τώρα που ανακαλύφθηκε το πάνω τμήμα του αγάλματος, ο συνάδελφος της Trnka-Amrhein, Basem Gehad, από κοινού με το Υπουργείο Τουρισμού και Αρχαιολογικών Προϊόντων της Αιγύπτου, κατέθεσε πρόταση για την επανένωσή των δύο τμημάτων. Ωστόσο, δεν είναι ξεκάθαρο προς το παρόν αν θα τοποθετηθεί το ολοκληρωμένο άγαλμα εφόσον εγκριθεί η πρόταση. Πιθανότατα να παραμείνει στον χώρο ή να τοποθετηθεί σε μουσείο.
(με πληροφορίες από enikos. gr / photo: pixabay)
Ειδικότερα, συνελήφθη στην Πάτρα ένας άνδρας, τον οποίο κατήγγειλε η μητέρα του, διότι την απείλησε μέσω τηλεφώνου.
Επίσης, συνελήφθη στον Πύργο ένας άνδρας, τον οποίο κατήγγειλε η σύζυγός του, διότι την απείλησε και την εξύβρισε, ενώ παράλληλα την έσπρωξε και κτύπησε το κεφάλι της.
Στο Αγρίνιο, συνελήφθη μια γυναίκα, σε βάρος της οποίας είχε σχηματιστεί δικογραφία, διότι προκάλεσε σωματικές βλάβες και απείλησε λεκτικά τον πατέρα της.
Στην ίδια περιοχή συνελήφθη ένας άνδρας, διότι απείλησε τη σύζυγό του με μαχαίρι, ενώ στην συνέχεια απείλησε τον ανήλικο γιό του και την ενήλικη κόρη του.
Ακόμη, συνελήφθη ένας άνδρας, τον οποίο κατήγγειλε η εν διαστάσει σύζυγός του, για ενδοοικογενειακή απειλή, ενδοοικογενειακή σωματική βλάβη και εξύβριση.
ΑΠΕ-ΜΠΕ / photo: freepik
Οι υπηρεσίες έκτακτης ανάγκης έφτασαν στη σκηνή του γκρεμού Co Clare γύρω στη 1.20 μ.μ. μετά από αναφορές ότι μια γυναίκα γύρω στα 20 είχε πέσει από κάτω.
Σύμφωνα με πληροφορίες, ήταν φοιτήτρια και όχι από την Ιρλανδία.
Ο ιρλανδικός τηλεοπτικός σταθμός RTÉ ανέφερε ότι επισκεπτόταν το τουριστικό αξιοθέατο ύψους 214 μέτρων με τρεις φίλους, όταν ξαφνικά έχασε την ισορροπία της.
Ένα ελικόπτερο διάσωσης εντόπισε τη γυναίκα, ωστόσο οι υπάλληλοι έκτακτης ανάγκης προσπάθησαν με μεγάλη δυσκολία να φτάσουν στο σημείο.
Τα πληρώματα της ναυαγοσωστικής λέμβου ανέσυραν το σώμα της μετά τις 3 το μεσημέρι και το πτώμα στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο σταθμό της ακτοφυλακής Doolin, όπου και διαπιστώθηκε επισήμως ο θάνατος της άτυχης γυναίκας.
Τον Ιανουάριο του 2019, ένας 26χρονος Ινδός υπήκοος έπεσε στα Cliffs of Moher ενώ έβγαζε φωτογραφίες
Ο Anand Goe, έβλεπε τη θέα όταν τράβηξε μια φωτογραφία και έπεσε.
(Με πληροφορίες από eleftherostypos. gr / photo: pixabay)
Γνωστοποιήθηκαν και οι διαιτητές που όρισε η Euroleague για να διευθύνουν το 5ο παιχνίδι Πανθηναϊκού-Μακάμπι!
Διαιτητές του ματς θα είναι ο Ίλιγια Μπελόσεβιτς (Σερβία), Εμίν Μούγκολκοτς (Τουρκία) και ο Μεντί Ντιφαλά (Γαλλία).
eurokinissi
Αστυνομική επιχειρησιακή δράση για την πρόληψη της παραβατικότητας των ανηλίκων πραγματοποιήθηκε χθες το απόγευμα και το βράδυ σε περιοχές του Δήμου Κορδελιού – Ευόσμου. Συγκεκριμένα, ελέγχθηκαν συνολικά 107 άτομα, ενώ προσήχθη ένας ενήλικος.
Η δράση σχεδιάστηκε από την Υποδιεύθυνση Προστασίας Ανηλίκων της Διεύθυνσης Ασφάλειας Θεσσαλονίκης και υλοποιήθηκε με τη συνδρομή αστυνομικών των Διευθύνσεων Ασφάλειας, Αστυνομίας, Άμεσης Δράσης και Αλλοδαπών Θεσσαλονίκης. Σκοπός της ήταν η συλλογή στοιχείων και η χαρτογράφηση της κίνησης ανηλίκων που ενδεχομένως εμπλέκονται σε περιστατικά παραβατικότητας. Τα στοιχεία που συλλέγονται θα αποτελέσουν αντικείμενο αξιολόγησης, αξιοποίησης και διερεύνησης για τον σχεδιασμό στοχευμένων δράσεων σε περιοχές όπου διαπιστώνεται συσσώρευση περιστατικών ανήλικης παραβατικότητας.
Ανάλογες εξορμήσεις θα συνεχιστούν στο πεδίο της πρόληψης και αντιμετώπισης του φαινομένου της νεανικής εγκληματικότητας.
(ΑΠΕ-ΜΠΕ / photo: eurokinissi)
Ο Ιταλός υπουργός Άμυνας Guido Crosetto δήλωσε στην εφημερίδα Il Messaggero ότι η μόνη διέξοδος από την σύγκρουση ήταν μέσω μιας διπλωματικής λύσης στην οποία θα εμπλέκεται ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν.
Ο Κροσέτο πρόσθεσε ότι είχε προειδοποιήσει προσωπικά τον Ουκρανό Πρόεδρο Βλαντιμίρ Ζελένσκι ότι η αντεπίθεση του περασμένου καλοκαιριού θα ήταν λάθος δεδομένης της ανωτερότητας της Ρωσίας επί του πεδίου της μάχης, «αλλά δεν με εισάκουσαν».
photo ΑΠΕ-ΜΠΕ/EPA-EPA
αναβιώνει κάθε Δευτέρα του Πάσχα το έθιμο της «Λέησης», οι ρίζες του οποίου χάνονται στα βάθη των χρόνων.
Ο Κώστας Μπουρδούλης, πρώην πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Πατρέων και κάτοικος του Άνω Καστριτσίου περιγράφει στο Αθηναϊκό – Μακεδονικό Πρακτορείο την ιστορία του εθίμου, λέγοντας ότι «στην μακραίωνη πορεία του, δεν κατάφεραν να το σταματήσουν, ούτε η Τουρκοκρατία, ούτε οι πόλεμοι, ούτε η Γερμανική κατοχή, ούτε και ο εμφύλιος».
Όπως σημειώνει, «μόνο δύο χρονιές αναβίωσε χωρίς τη συμμετοχή του λαού, δηλαδή το 2020 και το 2021, λόγω της εφαρμογής των μέτρων πρόληψης και προστασίας από τον COVID -19». Τότε, όπως προσθέτει, «ανέλαβαν να τηρήσουν το έθιμο, ο πατήρ Παρασκευάς, ο ψάλτης και οι επίτροποι».
Μιλώντας για την ιστορία του εθίμου, ο Κώστας Μπουρδούλης αναφέρει ότι «έρχεται από τα βάθη των αιώνων» και συνεχίζει:
«Ο μύθος λέει ότι, όταν για πρώτη φορά μια αγελάδα του χωριού γέννησε δύο μοσχαράκια, ενώ έως τότε γεννούσαν πάντα ένα, θεωρήθηκε κακός οιωνός.
Έτσι λοιπόν, οι κάτοικοι έζεψαν τα μοσχαράκια με αλέτρι με χρυσό υνί, τα περιέφεραν γύρω από το χωριό και σε κάθε ύψωμά του έφτιαξαν ένα εξωκκλήσι. Για αυτόν ακριβώς το λόγο υπάρχουν στο Άνω Καστρίτσι πολλά εξωκκλήσια.
Από τότε, τηρώντας οι κάτοικοι του Άνω Καστριτσίου την παράδοση, τελούν κάθε Δευτέρα του Πάσχα θρησκευτική λιτανεία και δέηση, περιφέροντας τις άγιες εικόνες και τα λάβαρα, σε όλα τα υψώματα γύρω από το χωριό, στην προσπάθειά τους να το προφυλάξουν από κάποια καταστροφή. Άλλοι λένε από λοιμό ή διάφορες επιδημίες και άλλοι από κατολισθήσεις.
Παράλληλα, στη «Λέηση» αποδίδουν οι κάτοικοι και το ότι δεν υπήρξαν θύματα μεταξύ των συγχωριανών στον εμφύλιο, παρά το γεγονός ότι το χωριό ήταν το κέντρο του εμφυλίου».
Ακολούθως, ο Κώστας Μπουρδούλης περιγράφει στο ΑΠΕ – ΜΠΕ, το πώς ακριβώς αναβιώνει το έθιμο.
«Η ‘Λέηση’ ξεκινά από την κεντρική εκκλησία του χωριού, τους Αγίους Σαράντα.
Της πομπής προηγούνται η εικόνα της Ανάστασης και το Ευαγγέλιο. Ακολουθούν σημαίες, εξαπτέρυγα και εικόνες, που τα κρατούν οι κάτοικοι του χωριού, ντυμένοι με παραδοσιακές στολές.
Καθ’ όλη την διάρκεια της πομπής οι κάτοικοι φωνάζουν με στεντόρεια φωνή, ‘Κύριε Ελέησον’, για αυτό και η ονομασία ‘Λέηση’. Κατά τη διάρκεια της πομπής γίνεται στάση σε κάθε ένα εξωκκλήσι του χωριού, αλλά και σε προκαθορισμένα δέντρα.
Εκεί, ο ιερέας ‘σηκώνει το ύψωμα’ (αντίδωρο) και το τοποθετεί στα συγκεκριμένα υπεραιωνόβια δέντρα, στα οποία προηγουμένως έχουν ανοιχτεί τρύπες με ‘αρίδα’, δηλαδή με τρυπάνι.
Ταυτόχρονα, σφραγίζει την τρύπα του δέντρου με πέτρα. Όμως, έπειτα από ένα μικρό χρονικό διάστημα, το ίδιο το δέντρο θρέφει την ‘πληγή’ και την καλύπτει.
Κατόπιν, η πομπή καταλήγει ή στο εξωκκλήσι της ‘Παναγιάς’ ή στο εξωκκλήσι του ‘Αη-Γιώργη’, ανάλογα με το αν έχει προηγηθεί η γιορτή του Αγίου Γεωργίου, όπου και τελείται η Θεία Λειτουργία.
Έπειτα λοιπόν από μία πεζοπορία διάρκειας περίπου πέντε ωρών, μέσα στο ανοιξιάτικο περιβάλλον με τις ανθισμένες κερασιές και τις συνεχείς πανηγυρικές καμπανοκρουσίες, όλοι όσοι συμμετείχαν στην πομπή, μικροί και μεγάλοι, κάτοικοι και επισκέπτες, επιστρέφουν στη κεντρική πλατεία της ‘Αγιασαράντης’, όπου, ως συνήθως, τους περιμένει πλήθος κόσμου.
Αμέσως μετά ο ιερέας σέρνει πρώτος το χορό παρέα με τους φουστανελάδες και ακολουθεί γλέντι με ψητά αρνιά, κόκκινα αυγά, κουλούρια και κρασί».
Φέτος, σύμφωνα με τον Κώστα Μπουρδούλη, η «Λέηση» θα καταλήξει στο εξωκκλήσι του Αη-Γιώργη, που βρίσκεται στους πρόποδες του Παναχαϊκού όρους και σε υψόμετρο 701 μέτρα
(ΑΠΕ-ΜΠΕ / photo: freepik)
Η έκθεση, που συνδυάζει τέχνη και επιστήμη είναι ένα ταξίδι στον συναρπαστικό κόσμο των μελισσών. Οι επισκέπτες συνδέονται με μια ζωντανή κυψέλη μέσα από το καινοτόμο ηχητικό τοπίο και ανακαλύπτουν μέσω της γλυπτικής, της προβολής και του ήχου το θαύμα αυτών των μικροσκοπικών πλασμάτων, αλλά και πώς μπορούν να υποστηρίξουν την επιβίωσή τους, αναφέρεται στην ιστοσελίδα του Μουσείου.
Με τη βόηθεια ήχων και αρωμάτων ακολουθούν ένα μονοπάτι με δέντρα και αγριολούλουδα που αναδεικνύει την επίδραση των μελισσών ως επικονιαστών του φυσικού κόσμου.
Από την εποχή των δεινοσαύρων, οι μέλισσες έζησαν στον πλανήτη, εξελισσόμενες για εκατομμύρια χρόνια. Οι μέλισσες με 20.000 γνωστά είδη, είναι ζωτικής σημασίας για τα οικοσυστήματα του πλανήτη και απαραίτητες για την ανθρώπινη ύπαρξη, αλλά οι αλλαγές στο περιβάλλον και το κλίμα απειλούν την επίβιωσή τους.
Η έκθεση είναι καρπός συνεργασίας του Παγκόσμιου Μουσείου, του βραβευμένου καλλιτέχνη και γλύπτη Βόλφγκανγκ Μπάτρες και του ερευνητή Μάρτιν Μπένκσικ.
«Οι μέλισσες μπορούν να θεωρηθούν ως φρουροί της γης. Υπάρχουν για περισσότερα από 120 εκατομμύρια χρόνια και είναι εξαιρετικά εναρμονισμένες με το περιβάλλον. Η υγεία και η ευημερία τους αντικατοπτρίζουν την υγεία της Γης και πεθαίνουν σε πρωτοφανείς αριθμούς» τόνισε ο Βόλφγκανγκ Μπάτρες.
Η έκθεση «Bees: A Story of Survival» εγκαινιάστηκε στις 4 Μαϊου και θα διαρκέσει έως τις 5 Μαϊου 2025.
(ΑΠΕ-ΜΠΕ / photo: freepik)
Κατά την διάρκεια της κυριακάτικης λειτουργίας σε εκκλησία στην πόλη Πάντοκ στην Πενσιλβάνια των ΗΠΑ, άνδρας εισέβαλλε και προσπάθησε να σκοτώσει τον πάστορα!
Ευτυχώς μπλόκαρε το όπλο του, ωστόσο πληθαίνουν τα περιστατικά με επιθέσεις σε χριστιανούς ιερείς με τελευταία την επίθεση εναντίον κόπτη ιερέα στην Αυστραλία.
Όπως θα δείτε 26χρονος μπαίνει στον ναό Jesus’ Dwelling Place την Κυριακή του Πάσχα για τους ορθόδοξους, ενώ ο πάστορας Γκλεν Τζέρμανι κηρύττει!
Βγάζει όπλο και τον σημαδεύει! Ο ιερέας σκύβει έντρομος και σπεύδει να καλυφθεί πίσω από τον άμβωνα! Και τότε ο διάκονος του ναού, πετάγεται στο μέρος του δράστη και τον ακινητοποιεί!
Τελικά, οι δύο άνδρες τον αφόπλισαν!
Ο ιερέας είπε πως ο 26χρονος, ο οποίος λέει πως ακούει φωνές, του χαμογέλασε πριν προσπαθήσει να τον σκοτώσει και ενώ κοιτούσε η 14χρονη κόρη του, η οποία βρισκόταν μέσα στον χώρο του ναού!!!
Το περιστατικό καταγράφηκε σε κάμερα:
Επανεκλογή του προέδρου Φρίντριχ Μερτς, εκλογή των μελών του ομοσπονδιακού προεδρείου και της εκτελεστικής επιτροπής και έγκριση του βασικού προγράμματος περιλαμβάνει μεταξύ άλλων το τριήμερο συνέδριο του Χριστιανοδημοκρατικού Κόμματος (CDU) που αρχίζει σήμερα στο Βερολίνο.
Με το κόμμα σταθερά πρώτο στις δημοσκοπήσεις και ποσοστά κοντά στο 30%, ο Φρίντριχ Μερτς έχει κάθε λόγο να περιμένει ένα ανέφελο τριήμερο το οποίο θα επαναβεβαιώσει την κυριαρχία του στο εσωτερικό και την προοπτική ανάδειξης του σε υποψήφιο καγκελάριο της Χριστιανικής Ένωσης (CDU/CSU) για τις εκλογές του 2025.
Η κατάρτιση του βασικού προγράμματος του CDU, η πρώτη έπειτα από 17 χρόνια, αξιολογείται ως προσπάθεια του αρχηγού να επαναπροσδιορίσει την πορεία του κόμματος, μετά το τέλος της «εποχής Μέρκελ».
Το κόμμα τοποθετείται πιο συντηρητικά ως προς τις αρχές του, διατηρώντας ωστόσο τον στόχο της προσέλκυσης του κέντρου, με το οποίο η ‘Αγγελα Μέρκελ κατέβαλλε συστηματική προσπάθεια να συνδέσει το CDU.
Παρότι το πρόγραμμα συζητείται εδώ και σχεδόν δύο χρόνια, κάποια σημεία δεν αποκλείεται να προκαλέσουν έντονη συζήτηση, καθώς έχουν κατατεθεί εκατοντάδες προτάσεις τροπολογιών.
Κομβικό θεωρείται το ζήτημα του Ισλάμ. Στο προσχέδιο του προγράμματος υπήρχε η αναφορά: «Οι μουσουλμάνοι που μοιράζονται τις αξίες μας έχουν θέση στη Γερμανία», αλλά έπειτα από εσωτερικό διάλογο, η επιτροπή προγράμματος άλλαξε την διατύπωση: «Οι μουσουλμάνοι είναι μέρος της θρησκευτικής διαφορετικότητας της Γερμανίας και της κοινωνίας μας. Ένα Ισλάμ που δεν συμμερίζεται τις αξίες μας και απορρίπτει την ελεύθερη κοινωνία μας, δεν ανήκει στη Γερμανία».
Άλλο σημείο που θεωρείται αμφιλεγόμενο είναι η πρόταση για υποχρεωτικό έτος κοινωνικής υπηρεσίας, χωρίς ωστόσο επαναφορά της υποχρεωτικής στρατιωτικής θητείας, αλλά και το «φρένο χρέους», για το οποίο πολλά στελέχη έχουν ζητήσει «διορθώσεις».
Στο Συνέδριο θα παραστεί ο αρχηγός της Χριστιανοκοινωνικής Ένωσης (CSU), του εταίρου του CDU στην Βαυαρία, Μάρκους Ζέντερ, ο οποίος στις προηγούμενες εκλογές είχε διεκδικήσει το χρίσμα του υποψηφίου καγκελάριου, το οποίο έλαβε τότε ο ‘Αρμιν Λάσετ.
Ακόμη και σήμερα, ο κ. Ζέντερ παραμένει ιδιαίτερα δημοφιλής και εκτός Βαυαρίας, με ποσοστά δημοτικότητας υψηλότερα από αυτά του Φρίντριχ Μερτς.
Σε συνέντευξή του λίγο πριν από την έναρξη του Συνεδρίου, ο πρωθυπουργός της Βαυαρίας δήλωσε ότι αναμένει ότι οι σύνεδροι θα δώσουν ένα «σαφές μήνυμα» για τον Φρίντριχ Μερτς. «Πρώτα από όλα, ένωσε την Χριστιανική Ένωση. Οι δημοσκοπήσεις βελτιώθηκαν. Επιπλέον, έχουμε τώρα μια ξεκάθαρη τοποθέτηση στο κέντρο, αλλά και στον κεντρο-συντηρητικό χώρο, κάτι που έχει διευρύνει το φάσμα της Ένωσης. Του αξίζει λοιπόν ένα υπέροχο αποτέλεσμα», δήλωσε ο κ. Ζέντερ σε συνέντευξή του στον ιδιωτικό ειδησεογραφικό σταθμό n-tv.
Το «παρών» θα δώσει στο Συνέδριο και η πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν, η οποία έχει ήδη αναδειχθεί επικεφαλής του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος για τις επικείμενες ευρωεκλογές.
Απούσα έχει δηλώσει ότι θα είναι η πρώην καγκελάριος ‘Αγγελα Μέρκελ, καθώς ανάμεσα σε εκείνη και στο σημερινό CDU είναι πλέον ξεκάθαρες οι διαφορές τοποθέτησης, ενώ πολλά στελέχη χρεώνουν στην πολιτική της κυρίως το πρόβλημα του μεταναστευτικού και της ενεργειακής εξάρτησης από την Ρωσία. Αντιθέτως, στο Συνέδριο θα παραστεί η διάδοχός της στην ηγεσία του κόμματος ‘Ανεγκρετ Κραμπ-Καρενμπάουερ.
(ΑΠΕ-ΜΠΕ / photo: pixabay)
Το πέρασμα στον δεύτερο αιώνα ζωής σηματοδοτεί φέτος το πενθήμερο «ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΟΝ ΠΑΝΟΫΡ 2024 τη Θωμά ‘ς σα Σούρμενα» που πλέον έχει καταστεί θεσμός, πιστό στις παραδοσιακές αρχές, για την Ένωση Ποντίων Σουρμένων.
Εκατό χρόνια πριν, ξεριζωμένοι από τις πατρογονικές τους εστίες στον ιστορικό Πόντο, οι πρώτοι κάτοικοι της πόλης των Σουρμένων, στον σημερινό Δήμο Ελληνικού-Αργυρούπολης, παράλληλα με τις υπεράνθρωπες προσπάθειες για επιβίωση, δεν λησμόνησαν ούτε στιγμή, ως ιερή παρακαταθήκη, την τιμή στους νεκρούς τους, το «Ταφικό Έθιμο», έθιμο το οποίο διασώζεται από την αρχαιότητα και συνεχίζεται μέσα στη χριστιανική πίστη.
Συγκεκριμένα, την εβδομάδα της Διακαινησίμου, όπως κάθε χρόνο, ο σύλλογος διοργανώνει πενθήμερες εκδηλώσεις, που κορυφώνονται την Κυριακή του Θωμά, με την τέλεση του Ταφικού Εθίμου στο Κοιμητήριο των Σουρμένων. Ένα έθιμο που έφεραν μαζί τους από τον ιστορικό Πόντο και που τελείται με ευλάβεια αναλλοίωτο εδώ και έναν αιώνα.
Εκεί το έθιμο γιορταζόταν τη δεύτερη μέρα του Πάσχα, γεγονός που φανερώνει την πίστη του ποντιακού λαού στην χριστιανική αντίληψη για την ανάσταση των νεκρών και το σεβασμό και την τιμή προς εκείνους, αφού τους αφιέρωναν τη δεύτερη μέρα της μεγάλης αυτής γιορτής της Χριστιανοσύνης.
Πλήθος Ποντίων απ’ όλη την Ελλάδα και το εξωτερικό, συγκεντρώνεται στα Σούρμενα για να τιμήσει και να βιώσει από κοντά το ποντιακό αυτό έθιμο. Αφού παρακολουθήσουν το πρωί της Κυριακής του Θωμά την Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Σουρμένων, ιερείς και ποίμνιο κατευθύνονται στο κοιμητήριο της περιοχής. Εκεί ο καθένας πηγαίνει στον οικογενειακό τάφο. Οι νοικοκυρές στρώνουν τραπεζομάντηλα στα οποία ακουμπούν τσουρέκια, κόκκινα αυγά, μεζέδες, ούζο και όλοι μαζί περιμένουν τον ιερέα να τελέσει τρισάγιο. Αρχικά οι ιερείς τελούν τρισάγιο στην εκκλησία του Κοιμητηρίου των Σουρμένων υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των απανταχού κεκοιμημένων Ποντίων. Στην συνέχεια τελείται τρισάγιο σε κάθε τάφο.
«Οι πρώτοι κάτοικοι της περιοχής μας, πρόσφυγες από τον ιστορικό Πόντο, αφού θεμελίωσαν τον συνοικισμό των Νέων Σουρμένων Αττικής, κατάφεραν, παρά τις κακουχίες και τον πόνο του ξεριζωμού, να συνεχίσουν το πολιτιστικό τους ταξίδι στο χρόνο, ιδρύοντας τον σύλλογό μας, την “Ένωση Σουρμενιτών Αθηνών Πειραιώς και Περιχώρων“. Μέσα από το σύλλογο το δάκρυ έγινε ποίημα, ο πόνος ελεγεία, ο καημός στίχος, ο ξεριζωμός ματωμένη αφήγηση και ιστορία. Στην επέτειο των 100 χρόνων από την ίδρυση του συλλόγου μας, η μεγάλη αφήγηση της ιστορίας συναντά τις προσωπικές και συλλογικές μαρτυρίες, τις οικογενειακές ιστορίες, το βίωμα του πόνου και της νοσταλγίας, αλλά και την ανάγκη για επούλωση των πληγών και γρήγορη προσφυγή στο μέλλον. Η γνώση της ιστορίας, των ηθών και των εθίμων ενός λαού, είτε ως εμπειρία για τους μεγαλύτερους είτε ως παράδοση για τους νεότερους, είναι ανεκτίμητος σύμβουλος για να χαράξει την πορεία του στο μέλλον. Αυτό κάνει ο σύλλογός μας εδώ και δεκαετίες. Όσοι οραματίζονται, πιστεύουν, σχεδιάζουν και εργάζονται για το μέλλον, δικαιούνται να το ζήσουν και να καμαρώνουν για αυτό», αναφέρει ο πρόεδρος της Ένωσης Ποντίων Σουρμένων Γιώργος Σαραφίδης.
Οι φετινές εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν από 8 έως 12 Μαΐου 2024 και θα περιλαμβάνουν:
*Την Τετάρτη 8 Μαΐου, ο Κωνσταντίνος Φωτιάδης, ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας, πρόεδρος του Κέντρου Ποντιακών Μελετών και Ερευνών, θα μιλήσει στις 20:00, στο νέο Πολιτιστικό Κέντρο Ελληνικού, σε εσπερίδα με θέμα «Η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου».
*Την Πέμπτη 9 Μαΐου, η Ένωση Ποντίων Σουρμένων παρουσιάζει στο νέο Πολιτιστικό Κέντρο Ελληνικού ένα οδοιπορικό που καταγράφει την Ιστορία 100 χρόνων του Συλλόγου, όπως την έζησαν οι άνθρωποί του. Ο επισκέπτης θα έχει τη δυνατότητα μέσα από μια τρισδιάστατη περιήγηση, οπτικοακουστικό υλικό, αντικείμενα αλλά και μαρτυρίες ανθρώπων να γνωρίσει τα γεγονότα που στιγμάτισαν την περιοχή και επηρέασαν την πορεία του συλλόγου στο διάβα του αιώνα. Το οδοιπορικό είναι οργανωμένο θεματικά, με χρονολογική βάση από το 1924 έως σήμερα. Ο χώρος θα παραμείνει επισκέψιμος: Παρασκευή 10/5 και Σάββατο 11/5, 11:00 έως 14:00 και 17:00 έως 20:00.
*Παρασκευή 10 Μαΐου, παραδοσιακοί χοροί από την Ελλάδα στην κεντρική πλατεία Σουρμένων, με τα χορευτικά συγκροτήματα, Ένωση Ποντίων Σουρμένων, Σύλλογος Κρητών Ελληνικού «Ο Ψηλορείτης», Εργαστήρι Πολιτισμού Ν. Αρτάκης «Παναγία Φανερωμένη» Ν. Ευβοίας, Σχολή Παραδοσιακών Χορών Ιεράς Μητροπόλεως Γλυφάδας, Ελληνικού, Βούλας, Βουλιαγμένης και Βάρης, «Τεγεάτες» Λαογραφικός Μουσικοχορευτικός Όμιλος, Λύκειο των Ελληνίδων Πατρών, Πολιτιστικός – Λαογραφικός Σύλλογος Δάφνης «Ταξιδευτές Πολιτισμού», Χοροβάτες. Θα ακολουθήσει παραδοσιακό γλέντι Το πρόγραμμα παρουσιάζει ο Λάζος Τερζάς.
*Σάββατο 11 Μαΐου, τo απόγευμα, θα τελεστεί Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός στον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος. Επίσης, θα τεθούν για προσκύνηση τα ιερά λείψανα του Αγίου Ευγενίου, πολιούχου Τραπεζούντος και του Αγίου Γεωργίου του Καρσλίδη. Το βράδυ, στην πλατεία, χοροί από τα συγκροτήματα: Λαογραφικός Όμιλος Κυθρέας από την Κύπρο, Ποντιακός Σύλλογος Πτολεμαΐδας Ν. Κοζάνης, Σύλλογος Ποντίων Διαβατών «Αλέξανδρος Υψηλάντης» Ν. Θεσσαλονίκης, Σύλλογος Ποντίων «Ακρίτας» Βούπερταλ Γερμανίας. Στην συνέχεια παραδοσιακό ποντιακό γλέντι μέχρι πρωίας, με κεμεντζέ, ταούλ’, τουλούμ’, γαβάλ… κρασί και χαμψία! Θα παίξουν και θα τραγουδήσουν οι Κουρτίδης Γιάννης, Παρχαρίδης Αλέξης, Σοφιανίδης Γιώργος, (Κεμεντζέ) Τσαχουρίδης Ματθαίος, (Τουλούμ – Γαβάλ) Σοφιανίδης Γιώργος, (Νταούλι) Κορτσινίδης Γιώργος & Νικολαΐδης Παντελής.
*Την Κυριακή του Θωμά το πρωί, μετά την Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, στον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, θα ακολουθήσει Λιτανευτική Πομπή προς το Κοιμητήριο Σουρμένων, όπου θα τελεστεί το Ταφικό Έθιμο, αποκορύφωμα του πενθημέρου. Το βράδυ στην κεντρική πλατεία θα χορέψουν τα ποντιακά συγκροτήματα: Σύλλογος Ελλήνων Ποντίων Κολωνίας και Περιχώρων «Οι Αργοναύτες», Ποντιακοί Σύλλογοι από την Θεσσαλονίκη (Ένωση Ποντίων Μενεμένης «Ο Εύξεινος Πόντος», Σωματείο Ποντίων «Αγ. Θεόδωρος ο Γαβράς», Πολιτιστικός Σύλλογος Αμπελοκήπων «Κωνσταντίνος Παλαιολόγος»), Ένωση Ποντίων Σουρμένων. Θα ακολουθήσει παραδοσιακό ποντιακό γλέντι.
Οι εκδηλώσεις στα Σούρμενα είναι στη συνείδηση των Ποντίων, και όχι μόνο, μεγάλος θεσμός αντίστασης στην τάση για αποσύνθεση της κοινωνίας μας και των πολιτιστικών μας αξιών. Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να αντλούν περισσότερες πληροφορίες και φωτογραφικό υλικό από τον ιστότοπο της Ένωσης, www.sourmena.gr.
(ΑΠΕ-ΜΠΕ / photo: eurokinissi)
Την οργή του Ντμίτρι Μεντβέντεφ προκάλεσαν οι τελευταίες δηλώσεις από Μακρόν και Αμερικανό Γερουσιαστή περί αποστολής γαλλικών και αμερικανικών στρατευμάτων στο έδαφος της Ουκρανίας (ΕΔΩ λεπτομέρειες).
Σε μήνυμά του στο Telegram, ο πρώην πρόεδρος της Ρωσίας τα βάζει με την «αχρεία», όπως την αποκαλεί, δυτική πολιτική ελίτ, την οποία σημειώνει πως «δεν θα την προστατεύσουν ούτε τα Καπιτώλια στις ΗΠΑ, ούτε τα Ηλύσια Πεδία (Γαλλία), ούτε η Ντάουνινγκ Στριτ (Βρετανία).
Η Ρωσία θα θεωρήσει τις χώρες προέλευσης των στρατιωτών που θα σταλούν στην Ουκρανία ως άμεσα εμπλεκόμενα μέρη της σύγκρουσης.
Ακολουθεί ολόκληρη η ανάρτησή του:
«Η χορωδία των ανεύθυνων αχρείων από τη δυτική πολιτική ελίτ που καλούν να στείλουν τα στρατεύματά τους σε μια ανύπαρκτη χώρα διευρύνεται. Τώρα περιλαμβάνει εκπροσώπους από το Κογκρέσο των ΗΠΑ, τη γαλλική και βρετανική ηγεσία, καθώς και ορισμένους τρελούς από τη Βαλτική και την Πολωνία.
Υποστηρίζουν επίσης την ενεργό χρήση των πυραυλικών όπλων τους, που παρέχονται στους οπαδούς του ναζιστή Bandera, σε ολόκληρη την επικράτεια της Ρωσίας. Και αυτό δεν είναι απλώς μια ανοιξιάτικη κλιμάκωση, αλλά ένας κυνικός υπολογισμός για πολιτικά μερίσματα. Υπάρχει κάποια πλήρης υποβάθμιση της άρχουσας τάξης στη Δύση. Αυτή η τάξη αρνείται ειλικρινά να συνδέσει λογικά στοιχειώδη πράγματα. Η αποστολή των στρατευμάτων τους στο έδαφος της πρώην Ουκρανίας θα οδηγήσει στην άμεση εμπλοκή των χωρών τους σε έναν πόλεμο, κάτι στο οποίο θα πρέπει να απαντήσουμε. Και, δυστυχώς, όχι στο έδαφος της πρώην Ουκρανίας.
Σε αυτή την περίπτωση, κανένας από αυτούς δεν θα μπορεί να κρυφτεί ούτε στο Καπιτώλιο, στο Ανάκτορο των Ηλυσίων, ούτε στην Ντάουνινγκ Στριτ 10. Θα ακολουθήσει παγκόσμια καταστροφή. Παρεμπιπτόντως, ο Κένεντι και ο Χρουστσόφ το κατάλαβαν πριν από 60 και πλέον χρόνια. Αλλά οι σημερινοί ηλίθιοι αρνούνται πεισματικά να το συνειδητοποιήσουν.
Και αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που σήμερα το Γενικό Επιτελείο έχει ξεκινήσει τις προετοιμασίες για ασκήσεις, συμπεριλαμβανομένης της πρακτικής εκπαίδευσης για την προετοιμασία και τη χρήση μη στρατηγικών πυρηνικών όπλων».
Freepik photo
Οι άνθρωποι που βλέπουν τον εαυτό τους ως θύμα, θεωρούν ότι δεν μπορούν να κάνουν τίποτα ώστε να αλλάξουν τη ζωή και την αντιμετωπίζουν παθητικά και μοιρολατρικά. Ωστόσο, το να θεωρείς τον εαυτό σου ως το αιώνιο θύμα, δεν έχει να κάνει απαραίτητα με τις αντικειμενικές συνθήκες, αλλά φαίνεται ότι είναι θέμα νοοτροπίας.
Είναι ενδιαφέρον το ότι, οι άνθρωποι που αντιμετωπίζουν τη ζωή με νοοτροπία θύματος, εμφανίζουν κάποια κοινά χαρακτηριστικά.
Τα 8 κοινά χαρακτηριστικά των ανθρώπων που θεωρούν τον εαυτό τους θύμα:
Κατηγορούν διαρκώς τους άλλους
Τους ανθρώπους με την ψυχολογία του θύματος ενώνει ένα κοινό χαρακτηριστικό που δεν είναι άλλο από την τάση τους να επιρρίπτουν τις ευθύνες διαρκώς σε άλλους. Για τις ατυχίες τους φταίνε μονίμως οι άλλοι: οι φίλοι, η οικογένεια, το αφεντικό, ακόμη και άγνωστοι, όμως ποτέ μα ποτέ δεν ευθύνονται οι ίδιοι.
Οι άνθρωποι που νιώθουν ότι αποτυγχάνουν στη ζωή, συνήθως εμφανίζουν αυτές τις 7 συμπεριφορές, χωρίς να το καταλαβαίνουν
Αυτός άλλωστε είναι ένας εύκολος τρόπος απαλλαγής από τις ευθύνες και αποφυγής της προόδου και της εξέλιξης, μέσα από την κατανόηση του εαυτού.
Στην πραγματικότητα, όλοι μας έχουμε τη δυνατότητα να διαμορφώσουμε τις επιλογές μας, τόσο τις επιτυχίες όσο και τις αποτυχίες μας. Όταν εγκλωβιζόμαστε στην ψυχολογία του θύματος, είναι δύσκολο να δούμε καθαρά. Για τον λόγο αυτό είναι αναγκαίο να καταλάβουμε την ψυχολογία των ανθρώπων που βλέπουν τον εαυτό τους ως θύμα και να τους βοηθήσουμε. Η ζωή δεν είναι πάντα δίκαιη, αλλά η απόκρισή μας διαμορφώνει τελικά τις εμπειρίες μας, πολύ πιο καθοριστικά από τα ίδια τα γεγονότα.
Στέκονται μόνο στα αρνητικά
Ανεξάρτητα από τις συνθήκες, ορισμένοι άνθρωποι πάντα θα εστιάζουν στα αρνητικά. Πάντα θα υπάρχει κάτι κακό ή δυσάρεστο στο οποία θα κολλήσουν οι άνθρωποι που έχουν τη νοοτροπία του θύματος. Ακόμη και οι μικρές δυσκολίες μπορεί να τους κάνουν να ξεχάσουν τα θετικά που έχουν μπροστά τους. Η εστίαση στις αρνητικές εμπειρίες είναι ένα κοινό χαρακτηριστικό των ανθρώπων που θεωρούν τον εαυτό τους ως θύμα των περιστάσεων και της ζωής.
Το φίλτρο αντίληψής τους, τους κάνει να στέκονται στα αρνητικά. Ως αποτέλεσμα, η ψυχολογία τους επιβαρύνεται, επηρεάζοντας και όλους τους υπόλοιπους.
Αισθάνονται ανίσχυροι
Όσοι θεωρούν τον εαυτό τους θύμα, συχνά νιώθουν ανίσχυροι. Οι άνθρωποι με τη νοοτροπία του θύματος, έχουν πείσει τον εαυτό τους ότι δεν έχουν κανέναν έλεγχο και εξουσία να αλλάξουν τις συνθήκες της ζωής τους και θεωρούν ότι τα πράγματα στη ζωή έρχονται-ή δεν έρχονται από μόνα τους.
Αντιστέκονται στην αλλαγή
Οι άνθρωποι που θεωρούν τον εαυτό τους θύμα, εμμένουν στα οικεία και τα γνωστά. Αντιστέκονται στην αλλαγή, την οποία βλέπουν ως απειλή, ως κίνδυνο που μόνο προς το χειρότερο μπορεί να αλλάξει τη ζωή τους.
Ο φόβος της αλλαγής οδηγεί σε στασιμότητα και οπισθοδρόμηση. Οι άνθρωποι κλείνονται και διστάζουν να κάνουν βήματα βελτίωσης, ακόμη και όταν βλέπουν ότι υπάρχει ελπίδα και δυνατότητα να πετύχουν. Η κατανόηση της αντίστασης στην αλλαγή, θα μας βοηθήσει να ενθαρρύνουμε τους ανθρώπους αυτούς να βγουν από την καταστροφική στασιμότητα.
Δεν εκφράζουν ευγνωμοσύνη
Η πραγματικότητα των ανθρώπων με νοοτροπία θύματος είναι απαισιόδοξη. Οι άνθρωποι αυτοί βλέπουν πάντα εκείνο που λείπει, εκείνο που θα ήθελαν και δεν έχουν, εστιάζουν στα άσχημα και τα αρνητικά.
Η εμμονή των ανθρώπων που έχουν ψυχολογία θύματος με τα προβλήματα και τις δυσκολίες τους κάνει να παραβλέπουν τα καλά, τα θετικά, όσο μικρά ή μεγάλα και αν είναι. Η απουσία εκτίμησης για όσα έχουν, τους οδηγεί σε συναισθήματα απόγνωσης και απογοήτευσης. Όσοι έχουν τη νοοτροπία του θύματος χρειάζονται υποστήριξη, προκειμένου να συνειδητοποιήσουν ότι υπάρχουν πράγματα για τα οποία πρέπει να νιώθουν ευγνωμοσύνη.
Έχουν χαμηλή αυτοεκτίμηση
Είναι πολύ δύσκολο να διαχειριστεί κανείς το συναίσθημα της ανεπάρκειας. Πολλοί άνθρωποι παλεύουν με προβλήματα χαμηλής αυτοεκτίμησης σε διάφορες φάσεις της ζωής τους, αμφισβητούν και επικρίνουν διαρκώς τον εαυτό τους, θεωρώντας ότι δεν αξίζουν ή ότι δεν είναι ικανοί. Οι άνθρωποι με τη νοοτροπία του θύματος παλεύουν με τη χαμηλή τους αυτοεκτίμηση. Βλέπουν τα αρνητικά στοιχεία του χαρακτήρα τους, αμφιβάλλουν για την αξία τους και δεν πιστεύουν στις ικανότητές τους.
Η θεώρηση αυτή του εαυτού τους, γίνεται αυτό-εκπληρούμενη προφητεία και στο τέλος, οι πεποιθήσεις τους τελικά, πραγματοποιούνται. Η χαμηλή αυτοεκτίμηση ωστόσο, δεν είναι ένα αναλλοίωτο στοιχείο της προσωπικότητας του ανθρώπου. Είναι ένα φορτίο που στιγματίζει την ποιότητα της ζωής του ανθρώπου. Η αναγνώριση της επίδρασης της χαμηλής αυτοεκτίμησης, μπορεί να βοηθήσει και το περιβάλλον να καταλάβει τον ψυχισμό του ατόμου πίσω από τη συμπεριφορά του.
Αποφεύγουν την ευθύνη
Η αποφυγή της ευθύνης είναι ένα ακόμη χαρακτηριστικό γνώρισμα των ανθρώπων που θεωρούν ότι είναι τα θύματα της ζωής. Οι άνθρωποι αυτοί ρίχνουν τις ευθύνες σε άλλους, βρίσκουν δικαιολογίες, ή απλά δεν βλέπουν ότι έχουν μερίδιο ευθύνης στο πρόβλημα που έχει προκύψει. Αντί λοιπόν να αναγνωρίσουν τα λάθη τους και να διδαχθούν από αυτά, προτιμούν να παριστάνουν το θύμα. Αυτή η στάση τους απαλλάσσει από κάθε ευθύνη και τους επιτρέπει να συνεχίσουν να νιώθουν ηττοπάθεια.
Η αποφυγή της ευθύνης ωστόσο, είναι αδύνατον να οδηγήσει σε πρόοδο, εξέλιξη ή αυτοβελτίωση. Χρειάζεται να ενθαρρύνουμε αυτούς τους ανθρώπους να αναλαμβάνουν, σταδιακά περισσότερες ευθύνες για τις ενέργειες και τις επιλογές τους.
Δεν έχουν ενσυναίσθηση
Ενσυναίσθηση είναι η ικανότητα της κατανόησης και της συμπόνοιας. Οι άνθρωποι όμως που βλέπουν τον εαυτό τους ως θύμα της ζωής, δεν μπορούν να συμμεριστούν τα συναισθήματα των άλλων, αφού εστιάζουν μόνο στον πόνο τους και τον εαυτό τους.
(με πληροφορίες από enikos. gr / photo: pixabay)
Στην Αθήνα θα πάει ο Ντράγκαν Σάκοτα, καθότι ολοκλήρωσε τις υποχρεώσεις του με την Μπρίντιζι στην ιταλική λίγκα.
Ο 71χρονος τεχνικός θα προχωρήσει στον σχεδιασμό της ΑΕΚ Betsson από τη νέα σεζόν.
Δεν έχει γίνει γνωστό ποιό θα είναι το πόστο του, ωστόσο θα έχει ηγετικό ρόλο!
freepik