Άρθρα

Μόνο οι Έλληνες μπορούν να καταλάβουν αυτό το γλυκό! ΒΙΝΤΕΟ

Και δεν είναι άλλο από το υποβρύχιο!

Μπορεί οι Έλληνες να γνωρίζουν το παραδοσιακό γλύκισμα του καλοκαιριού αλλά ακόμα και οι τουρίστες είναι εξοικειωμένοι με αυτό!

Τα σχόλια ήταν ποικίλα!

“Δεν είμαι Έλληνας και ξέρω τι είναι 😅” έγραφε ένα σχόλιο.

“Δεν είμαι Έλληνας, αλλά νομίζω ότι υποθέτω ότι είναι νερό.” έγραψε ένας άλλος.

“Υπάρχουν Έλληνες σε αυτά τα σχόλια; ΠΩΣ ΔΕΝ ΤΟ ΞΕΡΕΙΣ ΑΥΤΟ;” γράφει ένας Έλληνας.

“bro έχω να το φάω εδώ και 5 χρόνια και το ονειρεύομαι”

“Το αγαπώω, θυμάμαι το έτρωγα στην γιαγιά μου με τα ξαδέρφια μου το υποβρύχιο!!!!”

“Είμαι Έλληνας αλλά δεν ξέρω τι είναι αυτό.”

Δείτε ΒΙΝΤΕΟ ΕΔΩ

photo: pixabay

Σέρρες: Το «Μακάριο της Παναγίας» αναβιώνει στην Αγία Παρασκευή Σιδηροκάστρου

Στις πέντε τα ξημερώματα, όταν το Σιδηρόκαστρο Σερρών ακόμη κοιμάται, οι φωτιές ανάβουν στον περίβολο του ιερού ναού της Αγίας Παρασκευής.

Τα καζάνια παίρνουν την θέση τους και οι εθελοντές πιάνουν δουλειά. ‘Αντρες και γυναίκες, αλλά και παιδιά, συμμετέχουν στην προετοιμασία ενός γεύματος που θα προσφερθεί λίγες ώρες αργότερα στους πιστούς. Οι ετοιμασίες ξεκινούν μέρες πριν και κορυφώνονται την παραμονή και ανήμερα τον Δεκαπενταύγουστο.

Είναι το «Μακάριο της Παναγίας», ένα παραδοσιακό έθιμο που αναβιώνει φέτος για ενδέκατη συνεχόμενη χρονιά στον περικαλλή ναό της Αγίας Παρασκευής Σιδηροκάστρου, ανήμερα τον Δεκαπενταύγουστο.

Το Σάββατο 15 Αυγούστου, στις 07:00, θα τελεστεί ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία για την εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Αμέσως μετά, το φαγητό που θα έχει μαγειρευτεί από νωρίς στον προαύλιο χώρο του ναού θα ευλογηθεί και θα προσφερθεί στους πιστούς.

Το «Μακάριο της Παναγίας» είναι ένα παραδοσιακό γεύμα που συνδέεται με τους Έλληνες του Πόντου και της Μικράς Ασίας. Στην αρχική του μορφή περιείχε σπασμένο σιτάρι και μοσχάρι ή κοτόπουλο, τα οποία σιγοβράζονταν για ώρες. Σήμερα, στην Αγία Παρασκευή, παρασκευάζεται με μοσχάρι, χοιρινό και πατάτες, που μαγειρεύονται μαζί και στη συνέχεια μοιράζονται σε μερίδες.

Κάθε χρόνο προσφέρονται περισσότερες από 400 μερίδες, αποτέλεσμα μιας συλλογικής προσπάθειας που ξεκινά από την παραμονή της γιορτής και κορυφώνεται από τα ξημερώματα του Δεκαπενταύγουστου. Πίσω από το γεύμα βρίσκονται οι εθελοντές και πολλές γυναίκες του Σιδηροκάστρου, που συμμετέχουν στην προετοιμασία και στη διανομή.

Ο πάντα δραστήριος εφημέριος του ναού, π. Παύλος Παπαδόπουλος, έχει συνδέσει την προσπάθεια αυτή με τη διατήρηση της παράδοσης και την συμμετοχή της τοπικής κοινωνίας. Μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, σημειώνει πως «η αναβίωση του εθίμου συνεχίζεται με πίστη και αγάπη», ενώ ιδιαίτερη σημασία έχει για τον ίδιο η συμβολή ανθρώπων που προσφέρουν εθελοντικά, χρόνο και εργασία, ώστε το έθιμο να παραμένει ζωντανό.

«Με την ευλογία και την προτροπή του Σεβασμιοτάτου ποιμενάρχου μας, του Μητροπολίτη Σιδηροκάστρου κ. Μακαρίου», επισημαίνει στο ΑΠΕ – ΜΠΕ ο π. Παύλος, «η παράδοση συνεχίζεται, διατηρώντας τη σύνδεσή της με τις προηγούμενες γενιές. Χωρίς να μένει μόνο ως μια ανάμνηση του παρελθόντος, μεταφέρεται μέσα από την πράξη, από τα χέρια εκείνων που μαγειρεύουν μέχρι τα παιδιά που συμμετέχουν στην προετοιμασία».

Μετά τη Θεία Λειτουργία, τα μεγάλα τραπέζια στήνονται έξω από τον ναό. Οι πιστοί συγκεντρώνονται στον μικρό ελαιώνα δίπλα στην εκκλησία και μοιράζονται το ίδιο γεύμα. Εκεί, μέσα στην φύση, σε μια διαφορετική εικόνα του Δεκαπενταύγουστου, η θρησκευτική γιορτή συναντά την καθημερινότητα μιας κοινότητας που επιμένει να κρατά ζωντανό ένα έθιμο.

Ίσως, αυτή να είναι η ουσία του «Μακαρίου της Παναγίας». Όχι μόνο ένα παραδοσιακό φαγητό που προσφέρεται μετά την Θεία Λειτουργία, αλλά μια αφορμή για να συναντηθούν οι γενιές, να συνεργαστούν και να μεταφέρουν μια παράδοση από τους παλαιότερους στους νεότερους.

ΑΠΕ-ΜΠΕ – του ανταποκριτή Β. Λωλίδη/ Photo: Eurokinissi

Οι ξεχωριστοί ναοί της Κοιμήσεως που κρύβουν ιστορίες αιώνων στα ορεινά της Δράμας

Κάθε Δεκαπενταύγουστο, η Ελλάδα στρέφεται στις εκκλησίες και τα μοναστήρια που είναι αφιερωμένα στην Παναγία.

Από τα μεγάλα προσκυνήματα έως τα μικρά ορεινά χωριά, η Κοίμηση της Θεοτόκου γίνεται αφορμή για επιστροφή στην πίστη, στην οικογενειακή μνήμη, στον τόπο καταγωγής και στις παραδόσεις που περνούν από γενιά σε γενιά.

Στα ορεινά της Δράμας, αυτή η επιστροφή αποκτά ένα ιδιαίτερο αποτύπωμα. Εκεί, ανάμεσα σε μικρούς οικισμούς και ορεινούς δρόμους, τρεις ιστορικοί ναοί της Κοιμήσεως της Θεοτόκου εξακολουθούν να αποτελούν σημεία αναφοράς για τις τοπικές κοινωνίες. Το Λιβαδάκι, το Δασωτό και το Πανόραμα (παλιό Καλαπότι), διατηρούν μέσα στους ναούς τους όχι μόνο σημαντικά δείγματα της μεταβυζαντινής ναοδομίας, αλλά και τεκμήρια μιας θρησκευτικής και κοινωνικής ζωής που παραμένει ζωντανή.

Μέσα σε αυτούς τους ναούς, η αρχιτεκτονική συναντά την λαϊκή τέχνη και η ιστορία την σύγχρονη εμπειρία της πίστης. Αυτή τη διπλή διάσταση αποτυπώνει με τον φακό του και ο φωτογράφος Κώστας Βιδάκης. Ο βραβευμένος Δραμινός δημιουργός έχει φωτογραφίσει τους τρεις ναούς σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό τους. Όπως εξηγεί μιλώντας στο ΑΠΕ – ΜΠΕ, για τον φωτογράφο, η εικόνα δεν αποτελεί απλώς μια καταγραφή ενός μνημείου. Είναι ένας τρόπος να κατανοηθεί η σχέση του με τον χρόνο και τους ανθρώπους.

«Φωτογραφίζοντας τους ναούς της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Δράμα, δεν στάθηκα μόνο στην αρχιτεκτονική τους. Με ενδιέφερε να καταγράψω την σχέση τους με το φως, τον χρόνο και τα σημάδια που αφήνει η ανθρώπινη παρουσία πάνω στα υλικά. Πάνω απ’ όλα, όμως, να αποτυπώσω το θρησκευτικό συναίσθημα που εξακολουθούν να γεννούν αυτοί οι χώροι. Είναι μια αίσθηση συνέχειας, όπου η πίστη των ανθρώπων του χθες συναντά το βλέμμα των ανθρώπων του σήμερα», σημειώνει στο ΑΠΕ – ΜΠΕ ο Κώστας Βιδάκης.

Η φωτογραφική ματιά συναντά την επιστημονική προσέγγιση στο καλαίσθητο λεύκωμα «Από πέτρα και ξύλο σε σάρκωμα και γλυκασμό, οι βυζαντινές και μεταβυζαντινές εκκλησίες της Περιφερειακής Ενότητας Δράμας», στο οποίο περιλαμβάνονται και οι τρεις ναοί. Το λεύκωμα εξέδωσε ο Σύλλογος «Φίλοι Αρχαιολογικού Μουσείου Δράμας, Πολιτιστικών και Φυσικών Μνημείων Πόλης και Περιοχής Δράμας», με την ευγενική χορηγία της δραμινής εταιρείας Wonderplant.

Όπως επισημαίνει στο βιβλίο ο φιλόλογος και δρ. Βυζαντινής Αρχαιολογίας Βασίλης Μεσσής, «οι ναοί αυτοί αποτελούν χαρακτηριστικά δείγματα της μεταβυζαντινής ναοδομίας της περιοχής, στην οποία η τοπική τεχνική παράδοση συνδυάζεται με την πνευματική και κοινωνική ζωή των οικισμών». Και αυτή ακριβώς η συνάντηση είναι που δίνει στους τρεις ναούς την σημερινή τους αξία.

Ένας επιβλητικός ναός σε έναν σιωπηλό οικισμό

Στον δρόμο από το Κάτω Νευροκόπι προς τους Ποταμούς, κοντά στα ελληνοβουλγαρικά σύνορα, βρίσκεται ο μικρός οικισμός Λιβαδάκι. Σήμερα, έχει ελάχιστους κατοίκους. Στο κέντρο, δεσπόζει ο ιερός ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που μοιάζει δυσανάλογα μεγάλος σε σχέση με το σημερινό μέγεθος του χωριού.

Χτισμένος το 1870, ο ναός αποτελεί ένα από τα πιο αξιόλογα και καλοδιατηρημένα θρησκευτικά μνημεία της περιοχής του Κάτω Νευροκοπίου. Πρόκειται για μια λαμπρή τρίκλιτη ξυλόστεγη βασιλική, ιδιαίτερα επιβλητική για έναν τόσο μικρό οικισμό. Η παρουσία ενός μεγάλου ναού μαρτυρά την σημασία που είχε η περιοχή κατά την εποχή της ανέγερσής του αλλά και την οικονομική δυναμική της κοινότητας.

Η αρχιτεκτονική του ναού, σε συνδυασμό με τον πλούσιο εσωτερικό του διάκοσμο, τον κατατάσσει στα σημαντικότερα θρησκευτικά και πολιτιστικά μνημεία του λεκανοπεδίου Νευροκοπίου. Παρά την ηλικία του και τη γεωγραφική του απομόνωση, διατηρείται σε εξαιρετική κατάσταση, γεγονός που επιτρέπει στον επισκέπτη να αντιληφθεί σε μεγάλο βαθμό την αρχική του μορφή.

Στη δυτική πλευρά δεσπόζει το μεγαλοπρεπές καμπαναριό, το οποίο προστέθηκε περίπου το 1890. Είναι ορατό από μακριά και έχει συνδεθεί στενά με την εικόνα και την τοπική ταυτότητα του Λιβαδακίου.

Η πραγματική έκπληξη, ωστόσο, βρίσκεται στο εσωτερικό. Το ξυλόγλυπτο τέμπλο αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους θησαυρούς του ναού. Περίτεχνο, πλούσιο σε λεπτομέρειες και ενταγμένο στη λαϊκή τεχνοτροπία του 19ου αιώνα, αποτυπώνει την θρησκευτική δημιουργικότητα μιας εποχής κατά την οποία η εκκλησιαστική τέχνη αποτελούσε αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής των κοινοτήτων.

Ιδιαίτερα εντυπωσιακή και σπάνια είναι η απεικόνιση της Δημιουργίας του Κόσμου στο τέμπλο. Οι τοιχογραφίες συμπληρώνουν το εσωτερικό σύνολο με τη χρωματική τους τόλμη και τη ζωντάνια των μορφών.

Το σύνολο της αρχιτεκτονικής, της ξυλογλυπτικής και της ζωγραφικής διακόσμησης καθιστά τον ναό ένα από τα καλύτερα διατηρημένα μνημεία της περιοχής. Ιδιαίτερη σημασία έχει το γεγονός ότι το επιβλητικό αυτό οικοδόμημα παραμένει όρθιο σε έναν οικισμό που σήμερα έχει ελάχιστους κατοίκους, αποτελώντας κεντρικό σημείο αναφοράς και ένα διαρκές σύμβολο της τοπικής ιστορίας.

Κάθε χρόνο, στις 14 και 15 Αυγούστου, ο οικισμός ζωντανεύει για τον διήμερο εορτασμό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Πιστοί από την ευρύτερη περιοχή συγκεντρώνονται στον ναό και το πανηγύρι μετατρέπει, έστω και για λίγες ημέρες, τον σχεδόν σιωπηλό οικισμό σε τόπο συνάντησης. Η εκκλησία γίνεται ξανά το κέντρο της κοινότητας.

Δασωτό: ένας ναός του 1870 με τη δική του ιστορία

Σε υψόμετρο 630 μέτρων και περίπου 48 χιλιόμετρα βορειοδυτικά της Δράμας, ο ιερός ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Δασωτό, αποτελεί ένα χαρακτηριστικό δείγμα της εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής του 19ου αιώνα.

Η ανέγερσή του χρονολογείται στο 1870, σύμφωνα με την εντοιχισμένη μαρμάρινη πλάκα. Ο ναός ανήκει στον τύπο της τρίκλιτης ξυλόστεγης βασιλικής με στοά και υπερκείμενο γυναικωνίτη στη δυτική πλευρά, ενώ στο μέσο του κεντρικού κλίτους υπάρχει ξύλινος τρουλίσκος.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το ξυλόγλυπτο τέμπλο, το οποίο κατασκευάστηκε το 1877. Η ξυλογλυπτική του, όπως και ο υπόλοιπος διάκοσμος, αποτελούν μαρτυρίες της καλλιτεχνικής παράδοσης της εποχής. Στον ναό φυλάσσεται η δεσποτική εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που χρονολογείται από το 1948, καθώς και λατρευτικά σκεύη και αντικείμενα. Ανάμεσά τους διασώζονται και μικρές φορητές εικόνες του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα.

Ο ναός αποκτά ιδιαίτερο συμβολισμό κάθε Δεκαπενταύγουστο, όταν η εορτή της Κοιμήσεως επαναφέρει στο επίκεντρο την σχέση του μνημείου με την ζωντανή λατρευτική παράδοση.

Πανόραμα: από την εκκλησία στο πανηγύρι

Στο Πανόραμα, το παλιό Καλαπότι, ο ιερός ναός Κοίμησεως της Θεοτόκου βρίσκεται στην καρδιά του οικισμού. Ο ναός ανεγέρθηκε το 1841, σύμφωνα με την εγχαραγμένη χρονολογία σε μαρμάρινο ανάγλυφο, και αποτελεί επίσης τρίκλιτη ξυλόστεγη βασιλική.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το μαρμάρινο ανάγλυφο της δυτικής πλευράς, το οποίο χρονολογείται στον 11ο αιώνα και αποτελούσε θωράκιο τέμπλου. Η ύπαρξή του οδηγεί στην υπόθεση ότι στην ίδια θέση ή στην ευρύτερη περιοχή υπήρχε παλαιότερος ναός.

Το τέμπλο κατασκευάστηκε το 1849, ενώ οι περισσότερες δεσποτικές εικόνες φέρουν την ίδια χρονολογία. Ανάμεσά τους ξεχωρίζει η δεσποτική εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που φέρει την υπογραφή του Ντιμιτάρ Μολέροφ ή Χατζηικονόμοφ, ζωγράφου που συνδέεται με τη βουλγαρική ζωγραφική σχολή του Μπάνσκο.

Η παραμονή της μεγάλη θεομητορικής εορτής αποτελεί αφορμή για το παραδοσιακό γλέντι στην πλατεία του χωριού, κάτω από τον υπεραιωνόβιο πλάτανο. Η θρησκευτική πανήγυρη συναντά την κοινωνική ζωή και η εκκλησία γίνεται ξανά ο πυρήνας μιας κοινότητας που διατηρεί τις παραδόσεις της.

Μνημεία που παραμένουν ζωντανά

Οι τρεις ναοί της Κοιμήσεως αποτελούν διαφορετικές ψηφίδες της ίδιας ιστορίας. Της ιστορίας των ορεινών κοινοτήτων της Δράμας, που δημιούργησαν ναούς μεγάλους και καλαίσθητους, τους γέμισαν με ξυλόγλυπτα τέμπλα και εικόνες και τους παρέδωσαν στις επόμενες γενιές ως χώρους λατρείας και μνήμης. Πίσω ομως από την αρχιτεκτονική μορφή βρίσκεται μια ολόκληρη κοινωνική και πνευματική ιστορία. Ίσως, αυτό να είναι το πιο ουσιαστικό μήνυμα του Δεκαπενταύγουστου σε αυτούς τους ορεινούς τόπους. Ότι η παράδοση δεν παραμένει ζωντανή επειδή απλώς διατηρούνται οι πέτρες, τα ξύλα και οι εικόνες. Παραμένει ζωντανή επειδή οι άνθρωποι επιστρέφουν. Ανάβουν ένα κερί, προσκυνούν την εικόνα της Παναγίας, ακούν την καμπάνα και ξανασυναντιούνται στον ίδιο τόπο.

Στο Δασωτό, στο Λιβαδάκι και στο Πανόραμα, η Κοίμηση της Θεοτόκου γίνεται έτσι κάτι περισσότερο από μια ημερομηνία στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο, είναι μια ετήσια επιστροφή στην μνήμη, στην πίστη και στον τόπο.

ΑΠΕ-ΜΠΕ – του ανταποκριτή Β. Λωλίδη / photo: intime

Το Antinero συμβάλλει σημαντικά στον περιορισμό της ζημίας όταν προκύψει μια πυρκαγιά

Συμπεράσματα από τη φωτιά στη Σίβηρη και την επιχείρηση κατάσβεσής της παραθέτει, σε ανάρτησή του, ο υπουργός Επικρατείας Άκης Σκέρτσος.

Όπως σημειώνει, «η χθεσινή πολύ επικίνδυνη δασική πυρκαγιά στη Σίβηρη της Χαλκιδικής αντιμετωπίστηκε επιτυχώς χάρη στην έγκαιρη παρέμβαση της Πυροσβεστικής σε συνεργασία με τη Δασική Υπηρεσία και τις συντονισμένες προσπάθειες της Αστυνομίας, του Λιμενικού Σώματος και των εθελοντών για τις μαζικές εκκενώσεις που έγιναν από στεριάς και θαλάσσης.

Η έκταση που κάηκε, περίπου 3.500 στρέμματα, αγγίζει περίπου το 1% της συνολικής έκτασης του πρώτου ποδιού όταν στη μεγάλη πυρκαγιά του 2006 είχε καεί σχεδόν το 25%. Κι αυτό σε μια ιδιαίτερα επικίνδυνη και πυκνοκατοικημένη -αυτή την εποχή- περιοχή της Κασσάνδρας με πολλές μικτές ζώνες κατοικίας και δάσους».

Όπως εξηγεί δε, στη συνέχεια, «η περιορισμένη έκταση της καταστροφής αποτελεί σημαντική επιτυχία της οργανωμένης προσπάθειας του πυροσβεστικού σώματος, των επενδύσεων που έχουν γίνει σε προσωπικό, επίγεια και εναέρια μέσα, αλλά και της πρόληψης.

Στην περιοχή της Χαλκιδικής έχουν γίνει από το 2022 έως σήμερα 5 παρεμβάσεις του προγράμματος Antinero, ύψους 49 εκ. ευρώ, με διανοίξεις και βελτιώσεις δασικών δρόμων, αντιπυρικές ζώνες, καθαρισμούς και υποδομές υδροληψίας, που ενισχύουν την επιχειρησιακή δυνατότητα, το έργο των δασικών υπηρεσιών, των πυροσβεστών μας και των εθελοντών.

Γι’ αυτό και αξίζει να το πούμε καθαρά για άλλη μια φορά σε όσους επιχειρούν όψιμα να ακυρώσουν την αξία του Antinero. Το πρόγραμμα αυτό δεν σβήνει φωτιές. Συμβάλλει όμως σημαντικά στον περιορισμό της ζημίας όταν προκύψει μια πυρκαγιά διευκολύνοντας το έργο της Πυροσβεστικής.

Δεν υπάρχει κανένα έργο πρόληψης που να μπορεί να εγγυηθεί ότι δεν θα ξεσπάσει ή δεν θα επεκταθεί μια πυρκαγιά. Υπάρχουν όμως έργα που μπορούν να κάνουν τη διαφορά όταν αυτή ξεσπάσει», υπογραμμίζει ο υπουργός Επικρατείας και καταλήγει:

«Ο κίνδυνος παραμένει υψηλός και σήμερα, τόσο στη Χαλκιδική όσο και στην υπόλοιπη Ελλάδα, λόγω των πολύ ισχυρών ανέμων που πνέουν έως και 9-10 μποφόρ. Γι’ αυτό και απαιτείται η μέγιστη δυνατή επαγρύπνηση από όλους μας.

Είμαστε ευγνώμονες στους ήρωες της πυροσβεστικής και τους δασικούς υπαλλήλους και παραμένουμε, μέσω της κρατικής αρωγής, δίπλα σε όλους τους πολίτες που υπέστησαν ζημιές», καταλήγει.

AΠΕ-ΜΠΕ/ photo: intime

Πως θα κινηθούν τα ΜΜΜ κατά τη διάρκεια του Δεκαπενταύγουστου

Με πρόγραμμα Κυριακής και αργιών θα κινηθούν τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς στην Αθήνα τον Δεκαπενταύγουστο με τα δρομολόγια να είναι πιο αραιά.

Ειδικότερα για την καλύτερη εξυπηρέτηση του επιβατικού κοινού, ο ΟΑΣΑ ανακοινώνει ότι κατά την διάρκεια του Δεκαπενταύγουστου τα ΜΜΜ θα λειτουργήσουν ως εξής:

Λεωφορεία και Τρόλεϊ

Παρασκευή 14 & Δευτέρα 17 Αυγούστου: Εφαρμόζεται Έκτακτο Πρόγραμμα (βασισμένο στο πρόγραμμα Καθημερινής).

Σάββατο 15 Αυγούστου: Ισχύει πρόγραμμα Κυριακής για όλες τις γραμμές.

Για τη καλύτερη εξυπηρέτηση του επιβατικού κοινού , οι γραμμές οι οποίες λειτουργούν καθ’ όλο το 24ωρο θα λειτουργήσουν κανονικά όπως κάθε Σάββατο

Κυριακή 16 Αυγούστου : Ισχύει πρόγραμμα Κυριακής για όλες τις γραμμές.

Το επιβατικό κοινό θα μπορεί να ενημερώνεται αναλυτικά για το ημερήσιο πρόγραμμα εκτέλεσης δρομολογίων, για όλες τις αστικές και περιαστικές γραμμές, μέσω της επίσημης ιστοσελίδας του Οργανισμού, της επίσης εφαρμογής oasa telematics καθώς και του πληροφοριακού μας κέντρου 11185.

Δρομολόγια μέσων σταθερής τροχιάς

Για τις συχνότητες δρομολογίων των μέσων σταθερής τροχιάς στις γραμμές 1,2 και 3 του Μετρό καθώς και στο Τραμ, κατά το χρονικό διάστημα του Δεκαπενταύγουστου 2026, μπορείτε να ενημερωθείτε από τον ακόλουθο σύνδεσμο: https://www.stasy.gr/

Το Σάββατο 15 Αυγούστου οι γραμμές 2 και 3 του μετρό καθώς και οι γραμμές Τ6 και Τ7 του τραμ θα λειτουργήσουν καθ’ όλο το 24ωρο όπως κάθε Σάββατο.

AΠΕ-ΜΠΕ/ photo: eurokinissi

Βρετανία: Δυο σοβαρά τραυματίες από τον εκτροχιασμό τρένου

Είκοσι άνθρωποι διακομίστηκαν σε νοσοκομεία, ανάμεσά τους δύο που έχουν σοβαρά τραύματα, εξαιτίας του εκτροχιασμού συρμού του προαστιακού σιδηροδρόμου, τα δρομολόγια του οποίου είναι συχνά, χθες Πέμπτη κοντά στην πόλη Λούις, στη νοτιοανατολική Αγγλία, ανέφεραν οι υπηρεσίες άμεσης βοήθειας.

Περίπου 150 άνθρωποι επέβαιναν στον συρμό, που ερχόταν από το Λονδίνο, όταν εκτροχιάστηκε λίγο πριν από τις 16:00 (τοπική ώρα· 17:00 ώρα Ελλάδας), ανέφερε η υπηρεσία ασθενοφόρων.

Σε εικόνες από τον τόπο του ατυχήματος, στο Ανατολικό Σάσεξ, διακρίνονται τουλάχιστον τρία βαγόνια που έχουν ανατραπεί, έχουν πέσει στο πλάι, και τραυματιοφορείς επιτόπου.

Τα αίτια του ατυχήματος είναι άγνωστα ως αυτό το στάδιο.

Ο υποδιευθυντής της υπηρεσίας ασθενοφόρων Μάικλ Μπράντφιλντ τόνισε κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου ότι οι 20 άνθρωποι που διακομίστηκαν σε κοντινά νοσοκομεία παρουσίασαν «τραύματα διαφόρων βαθμών σοβαρότητας», εξ αυτών δύο «σοβαρά».

Ο Ίαν Ντράμοντ-Σμιθ, της αστυνομίας μεταφορών, είχε αναφέρει νωρίτερα ότι όλοι οι επιβάτες του συρμού «απομακρύνθηκαν με απόλυτη ασφάλεια» από τα βαγόνια.

Το δυστύχημα υπέστη συρμός της εταιρείας Southern Rail, η οποία συνδέει περιοχές νότια του Λονδίνου με τη βρετανική πρωτεύουσα.

Η Λούσι ΜακΌλιφ, διευθύντρια των γραμμών Network Rail στο Σάσεξ, είπε ότι η διαχειρίστρια του σιδηροδρομικού δικτύου «συνεργάζεται στενά με την υπηρεσία έρευνας για σιδηροδρομικά ατυχήματα, που βρίσκεται επιτόπου για να εξακριβώσει τι συνέβη».

Στη Βρετανία είναι γενικά σπάνια τα θανατηφόρα δυστυχήματα στις σιδηροδρομικές μεταφορές.

Ωστόσο σύγκρουση δυο επιβατικών συρμών τον Ιούνιο βόρεια του Λονδίνου στοίχισε τη ζωή στον μηχανοδηγό του ενός. Σύμφωνα με το πόρισμα της έρευνας που διενεργήθηκε, αυτός ο τελευταίος πέρασε κόκκινο σηματοδότη από απροσεξία. Στο δυστύχημα τραυματίστηκαν άλλοι 162 άνθρωποι.

AΠΕ-ΜΠΕ/ photo: pixabay

Η «πανοραμική» εικόνα του Δεκαπενταύγουστου στη Δυτική Κρήτη

Το Πάσχα του καλοκαιριού, η Παναγιά προστάτιδα, ο σεβασμός στις εκκλησιές της Θεομήτωρος και τα ξωκκλήσια που ζωντανεύουν από κατοίκους της ενδοχώρας των Χανίων, επισκέπτες και τουρίστες.

Αυτή είναι η «πανοραμική» εικόνα του Δεκαπενταύγουστου στη Δυτική Κρήτη, στον νομό Χανίων, όπου κάθε τι που εγείρει το άγχος του χρόνου καταλαγιάζει μέσα στις άγιες, όπως οι περισσότεροι χαρακτηρίζουν, αυτές ημέρες.

Τα ιστορικά μοναστήρια αποκτούν κίνηση που σηματοδοτεί αφενός την ανάγκη έκφρασης της πίστης για τον καθένα αφετέρου την κορύφωση της τουριστικής κίνησης. Την ίδια ώρα, πολιτιστικοί σύλλογοι χωριών και δήμων πραγματοποιούν τα καλοκαιρινά πανηγύρια τους, τα οποία αυτές τις ημέρες λίγο πριν και λίγο μετά τη 15η Αυγούστου χαρακτηρίζονται ως τα κορυφαία σε όγκο και γλέντι.

Από το Ακρωτήρι μέχρι την Κίσσαμο και από την πόλη των Χανίων μέχρι τα Σφακιά, ηχούν οι καμπάνες των μοναστηριών. Αγία Τριάδα Τζαγκαρόλων και Ιερά Μονή Κυρίας των Αγγέλων Γουβερνέτου στο Ακρωτήρι, Ιερά Μονή Γωνιάς της Οδηγήτριας στο Κολυμπάρι και η Μονή Χρυσοσκαλίτισας στο Ελαφονήσι στο Λιβυκό πέλαγος, η Μητρόπολη των Χανίων γνωστή ως η Τριμάρτυρη και η Παναγιά στην Ίμπρο στα Σφακιά, είναι από τις πλέον πνευματικές γωνιές που την παραμονή της εορτής της Παναγίας και ανήμερα συγκεντρώνουν πλήθος πιστών και όχι μόνο.

Από την αρχή της εβδομάδας, ο ασβέστης στα σοκάκια, τις πλατείες και τους τοίχους των σπιτιών στην ενδοχώρα του νομού κάνει τα πάντα να αποκτούν φως και όπως αναφέρουν στο Αθηναϊκό-Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων κάτοικοι χωριών, από τα Πεμόνια, το Νίππος, το Θέρισσο, ο Ντερές, η Ανώπολη, ο Κουρνάς, η Ίμπρος, η Σούγια και τα Ρούματα, «είναι ο Αύγουστος ο μήνας που το λευκό γίνεται πιο έντονο και το φως πιο ζωηρό». Στα Χανιά, οι παλιές νοικοκυρές και οι γιαγιάδες το έχουν πείσμα να μεταλαμπαδεύουν στις νεότερες κοπελιές, αυτό το διάστημα, συνταγές και μυστικά της κρητικής κουζίνας που μπορούν να συνταιριάζουν τα νηστήσιμα εδέσματα και φαγητά με τα μη νηστήσιμα. «Και λες και το κάνει η Παναγιά τα κοπέλια και οι κοπελιές, αυτές τις μέρες, να είναι υπάκουα και προσηλωμένα στα ήθη, τα έθιμα και τις γνώσεις που τους κατατίθενται», μας λέει ο Σφακιανός Νικόλαος Κουριδάκης.

Αν ρωτήσουν έναν Χανιώτη, μία Χανιώτισσα, μικρότερο ή μεγαλύτερο ηλικιακά για το ποιες είναι οι λέξεις που ακούγονται περισσότερο μέσα στον Δεκαπενταύγουστο, σχεδόν όλοι θα πουν: «Παναγιά, λύρα, λαούτο, κρεατότουρτα, πανηγύρι, παρεάκια, ξωκκλήσι, εκκλησά, χωριό, παππούς και γιαγιά». Είναι όλα όσα ορίζουν την κρητική φιλοξενία, το συναίσθημα, την αλήθεια του τόπου που πολλές φορές -όπως μας είπαν πολλοί- «παρεξηγείτε», μα και το διάλλειμα σε έναν σύγχρονο κόσμο με ρυθμούς ξέφρενους που ζαλίζουν ενίοτε όπως και η κρητική ρακή ή η τσικουδιά.

Πάνω από 30 είναι τα μεγάλα πανηγύρια που πραγματοποιούνται τέτοιες μέρες στα Χανιά με χιλιάδες κόσμου, σε κάθε ένα ξεχωριστά, να τσουγκρίζει τα ποτήρια και να σμίγει στον κύκλο του χορού με συρτό, πεντοζάλι, σούστα και σιγανό. Εκατοντάδες όμως είναι και τα μικρότερα γλέντια και οι εκδηλώσεις που αφορούν, κυρίως, σε τραπεζώματα γνωστών και φίλων με συγγενείς, κουμπάρους και σύντεκνους. «Είναι κάτι που μοιάζει με ευλογία που μας ξεσηκώνει και μας ενεργοποιεί, μας ξυπνάει και μας δείχνει την αλήθεια της ζωής, που δεν είναι άλλη από τη συντροφιά και τη συμπόρευση», αναφέρει ο Ιωσήφ Χιωτάκης στο ΑΠΕ-ΜΠΕ. «Οι Κρητικοί στα Χανιά και σε κάθε χωριό ξεχωριστά τιμούν την Παναγιά, την Κοίμησή της και τον ρόλο της, ο οποίος είναι παρηγορητικός, προστατευτικός, και όπως λέει και η μαντινάδα, Χρόνια Πολλά και υγιή κι η Παναγιά μαζί σας / κι απίκρατη… μόνο χαρές, γεμάτη η ζωή σας», σημειώνει ο κ. Χιωτάκης.

Επισκεπτόμενο χωριά και οικισμούς των Χανίων, το ΑΠΕ-ΜΠΕ συνομίλησε με παλιούς, γέροντες και θειάδες, όπως λένε στα Χανιά τις ηλικιωμένες γυναίκες. Μάθαμε ότι η γιορτή του Δεκαπενταύγουστου, η Κοίμηση της Παναγίας, δεν αντιμετωπίζεται ως μία γιορτή λύπης. Απεναντίας, οι περισσότεροι την χαρακτηρίζουν ως γιορτή ελπιδοφόρα, με την εξήγηση ότι αναμένεται η αντάμωση του Χριστού με τη μητέρα του. «Αυτός είναι και ο λόγος που αμέσως μετά τον Μεγάλο Εσπερινό της παραμονής και τη λειτουργία ανήμερα της Παναγίας τα γλέντια και τα πανηγύρια μοιάζουν με λαϊκό ξεσηκωμό. Είναι τα τραπεζώματα παράλληλα εκείνες τις δύο μέρες, 14 και 15 του Αυγούστου, που μαλωμένοι ανθρώποι μεταξύ τους τα ξαναβρίσκουν, παρεξηγημένοι άνθρωποι μονιάζουν και το φαγητό στο τραπέζι γίνεται αντίδωρο της αγάπης και της συγχώρεσης», τονίζει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο αγρότης από τον Ομαλό, Μανόλης Δασκαλάκης ο οποίος μας καλεί όλους στη Γιορτή Τσικουδιάς, στη Λίμνη Κυδωνίας.

Κάθε Αύγουστο, τα Χανιά δεν «σηκώνουν ανάστημα» λόγω του τουρισμού. Είναι αυτή η ημέρα του Δεκαπενταύγουστου, που όλο το προηγούμενο και όλο το επόμενο διάστημα από την ημέρα της θρησκευτικής γιορτής, προσδίδει σε ολόκληρο τον νομό την αυθεντικότητα και την αξία της παράδοσης και της γνήσιας ταυτότητας ενός τόπου που δύσκολα αποκόπτεται από τις ρίζες του.

«Το αντάμωμα των γενεών, η επανένωση φίλων και συγγενών που φτάνουν στα Χανιά για να ανάψουν ένα κερί στην Παναγιά του χωριού τους και να πιούν ένα κρασί με τους δικούς τους, η αναζωογόνηση της ενδοχώρας, το ξύπνημα της πίστης που τελικά τόσο ανάγκη έχουμε όλοι μας κι ας μην το μαρτυράμε και η υπόσχεση, πως, και πάλι του χρόνου εδώ θα είμαστε, είναι η ανεκτίμητη αξία του τόπου αυτού και των ανθρώπων του», επισημαίνει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου Κρήτης, Σοφία Μαλανδράκη, από τον Πλατανιά Χανίων.

ΑΠΕ-ΜΠΕ του ανταποκριτή Μιχαήλ Λαμπαθάκη / photo: Pixabay

Αμερικανός μπήκε με…αλεξίπτωτο στην απαγορευμένη παραλία του Ναυαγίου και έκανε πρόταση γάμου στην κοπέλα του! vid

Ο Αμερικανός αθλητής Τζόνι Ντιζούλιους, αψήφησε τις απαγορεύσεις και μπήκε στην απαγορευμένη παραλία του Ναυαγίου στη Ζάκυνθο για να κάνει πρόταση γάμου στην σύντροφό του.

«Είναι πρακτικά παράνομο αυτό που κάνω», λέει ο ίδιος σε βίντεο που δημοσίευσε στο Instagram.

Η σύντροφός του έφτασε στην παραλία με βάρκα, ενώ ο ίδιος πέταξε πάνω από το Ναυάγιο με αλεξίπτωτο πλαγιάς και προσγειώθηκε στην παραλία.

Και οι δύο δημοσίευσαν βίντεο από την πρόταση γάμου στην παραλία, που παραμένει απαγορευμένη λόγω του κινδύνου κατολισθήσεων.

Οι διαικτυακοί χρήστες αντέδρασαν έντονα κάτω από το βίντεο επισημαίνοντάς του ότι έκανε κάτι ριψοκίνδυνο.

Δείτε ΒΙΝΤΕΟ ΕΔΩ και ΕΔΩ

photo: pixabay

Academy Museum Gala: Σε ποιους δόθηκαν τα φετινά τιμητικά βραβεία

Οι ηθοποιοί Κόλμαν Ντομίνγκο (Colman Domingo) και Σαρλίζ Θερόν (Charlize Theron), μαζί με τον σκηνοθέτη Τζον Κάρπεντερ (John Carpenter) θα είναι τα τιμώμενα πρόσωπα στο φετινό Academy Museum Gala, το οποίο θα πραγματοποιηθεί το βράδυ της 17ης Οκτωβρίου στο Λος Άντζελες.

Στην έκτη πλέον διοργάνωσή του, το κόκκινο χαλί της ετήσιας φιλανθρωπικής εκδήλωσης έχει αναδειχθεί σε ένα σταθερά λαμπερό ραντεβού γεμάτο αστέρες, αποτελώντας το αντίπαλον δέος του Met Gala της Νέας Υόρκης στη Δυτική Ακτή.

Σε δήλωσή της, η διευθύντρια και πρόεδρος του Μουσείου της Ακαδημίας, Amy Homma, τόνισε ότι οι σπουδαίες καριέρες των τιμώμενων «ενσαρκώνουν τη δημιουργικότητα, την καινοτομία και την αριστεία που συνεχίζουν να εξελίσσουν τη βιομηχανία του κινηματογράφου».

Βασικός σκοπός του γκαλά είναι η συγκέντρωση πόρων για τη στήριξη του Μουσείου, από τις εκθέσεις έως τις δημόσιες προβολές του. Στο πλαίσιο αυτό, η Σαρλίζ Θερόν και ο Τζον Κάρπεντερ θα δώσουν το «παρών» σε μια σειρά παράλληλων εκδηλώσεων. Η βραβευμένη με Όσκαρ σταρ θα συμμετάσχει σε συζήτηση με το Συμβούλιο Εφήβων του Μουσείου, η οποία θα συνοδευτεί από την προβολή της ταινίας «Mad Max: Fury Road», ενώ ο διάσημος σκηνοθέτης θα παρευρεθεί σε ένα τριήμερο αφιέρωμα στο έργο του. Ανάμεσα στις ταινίες που θα προβληθούν είναι το εμβληματικό «Halloween», το οποίο συνδέεται με τη νέα έκθεση του Μουσείου με τον τίτλο «The Horror Show».

Σύμφωνα με το AP, στην περσινή διοργάνωση όπου τιμήθηκαν οι Μπρους Σπρίνγκστιν (Bruce Springsteen), Πενέλοπε Κρουζ (Penélope Cruz), Μπόουεν Γιανγκ (Bowen Yang) και ο σκηνοθέτης Γουόλτερ Σάλες (Walter Salles), συγκεντρώθηκαν περισσότερα από 12 εκατομμύρια δολάρια.

AΠΕ-ΜΠΕ-Στέλλα Αλεβιζοπούλου/ photo: EPA-EPA

Ν. Δένδιας: Το Κυπριακό παραμένει ζήτημα παράνομης στρατιωτικής κατοχής

Τιμάμε τη μνήμη των πεσόντων Ελλαδιτών και Κυπρίων αδελφών μας.

«Πενήντα δύο χρόνια από την έναρξη της δεύτερης φάσης της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο. Όσα χρόνια κι αν περάσουν, η μνήμη διατηρείται. Το Κυπριακό παραμένει ζήτημα παράνομης στρατιωτικής κατοχής ενός σημαντικού μέρους της Κυπριακής Δημοκρατίας, κυρίαρχου κράτους – μέλους της Ευρωπαϊκής Ένωσης». Αυτό τόνισε με ανάρτηση στο κοινωνικό δίκτυο Χ ο υπουργός Εθνικής Άμυνας Νίκος Δένδιας.

«Τιμάμε τη μνήμη των πεσόντων Ελλαδιτών και Κυπρίων αδελφών μας, που αγωνίστηκαν για την Ελευθερία της Κύπρου. Δεν ξεχνάμε τους αγνοούμενους και τις οικογένειές τους» υπογράμμισε ο κ. Δένδιας.

AΠΕ-ΜΠΕ/ photo: eurokinissi

Οι ΗΠΑ τάσσονται στο πλευρό της Ιαπωνίας μετά την επίσκεψη Πούτιν στις Κουρίλες νήσους

Ο πρεσβευτής των ΗΠΑ στο Τόκιο τόνισε σήμερα πως η Ουάσιγκτον αναγνωρίζει «την εθνική κυριαρχία» της Ιαπωνίας στα νησιά Κουρίλες, κάποια από τα οποία διεκδικεί η ιαπωνική πλευρά κι επισκέφτηκε χθες Πέμπτη για πρώτη φορά ο πρόεδρος της Ρωσίας Βλαντίμιρ Πούτιν.

«Οι ΗΠΑ διατηρούν την ακλόνητη υποστήριξή τους στην Ιαπωνία, τον πιο σημαντικό τους σύμμαχο, και αναγνωρίζουν την εθνική κυριαρχία της στις Βόρειες Περιοχές», ανέφερε ο Τζορτζ Γκλας μέσω X, χρησιμοποιώντας την ιαπωνική ονομασία των νησιών που επισκέφτηκε χθες ο αρχηγός του ρωσικού κράτους.

Η Ρωσία και η Ιαπωνία αντάλλαξαν χθες έντονες επικρίσεις μετά την ιστορική επίσκεψη του προέδρου Πούτιν στο αρχιπέλαγος για την οποία τα δυο κράτη βρίσκονται σε διένεξη επί δεκαετίες.

«Καθώς η Ιαπωνία και οι ΗΠΑ συνεργάζονται, στο πλαίσιο της συμμαχίας τους, για την προώθηση της ευημερίας στο σύνολο της περιφέρειας Ινδο-Ειρηνικού, αντιτιθέμεθα σθεναρά σε κάθε ενέργεια που θα μπορούσε να υπονομεύσει την ειρήνη και τη σταθερότητα στην περιφέρεια», πρόσθεσε ο διπλωμάτης.

Επρόκειτο για την πρώτη επίσκεψη ρώσου προέδρου στα νησιά έπειτα από εκείνη που είχε κάνει το 2010 ο Ντμίτρι Μεντβιέντεφ, ο οποίος είχε γίνει τότε ο πρώτος ρώσος ηγέτης που πήγε εκεί, προκαλώντας ήδη τότε οργή στο Τόκιο.

«Αυτή η επίσκεψη (…) πληγώνει τα αισθήματα του ιαπωνικού λαού, είναι απολύτως απαράδεκτη (…) Διαμαρτυρόμαστε έντονα», τόνισε χθες η Σανάε Τακαΐτσι, η πρωθυπουργός της Ιαπωνίας.

Από την πλευρά του ιάπωνας ο υπουργός Εξωτερικών, ο Τοσίμιτσου Μοτέγκι, κάλεσε τον ρώσο πρεσβευτή στο Τόκιο Νικολάι Ναζντρέφ για του εκφράσει την «έντονη διαμαρτυρία» της κυβέρνησής του.

Οι ρωσοϊαπωνικές σχέσεις έχουν σημαδευτεί από εντάσεις για τα τέσσερα από τα νησιά του αρχιπελάγους, που κατέλαβε ο σοβιετικός στρατός το 1945, τις τελευταίες ημέρες του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου.

Η εκπρόσωπος της ρωσικής διπλωματίας Μαρία Ζαχάροβα απέρριψε τις «αβάσιμες» επικρίσεις της Ιαπωνίας, καταγγέλλοντας την «αντιρωσική πολιτική που αγγίζει τα όρια της εχθρότητας» από πλευράς Τόκιο.

«Για την εθνική κυριαρχία και για τη δικαιοδοσία της Ρωσίας στα νησιά αυτά δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία», τόνισε σε ανακοίνωσή της.

«Το Τόκιο έχει καταληφθεί ξανά από εμμονή με αναθεωρητικό λόγο» και «προβάλλει παράλογες διεκδικήσεις σε βάρος της Ρωσίας», πρόσθεσε.

Από το 1945, το Τόκιο επικαλείται συνθήκη του 1855 με την οποία η τσαρική Ρωσία και η Ιαπωνία είχαν ορίσει τα σύνορα τους πάνω από τα τέσσερα νησιά που διεκδικεί. Από την άλλη πλευρά, η Μόσχα παραπέμπει στη Γιάλτα, τον Φεβρουάριο του 1945, όταν οι Σύμμαχοι συμφώνησαν πως οι Κουρίλες θα εκχωρούνταν στην ΕΣΣΔ με αντάλλαγμα την είσοδό της στον πόλεμο εναντίον της Ιαπωνίας.

Η διαφορά τους αυτή εμπόδισε τις δυο πλευρές να υπογράψουν επίσημη συνθήκη ειρήνης και να ρυθμίσουν το ζήτημα.

Στις Κουρίλες ζουν περίπου 20.000 ρώσοι πολίτες. Στο αρχιπέλαγος οι κλιματικές συνθήκες είναι εξαιρετικά σκληρές, πλην όμως έχει μεγάλα κοιτάσματα χρυσού και αργύρου, καθώς και ύδατα πλούσια σε αλιεύματα, ενώ είχε αποκτήσει στρατηγική σημασία την περίοδο του ψυχρού πολέμου, καθώς βρίσκονταν σε αυτό αεροπορικές και ναυτικές βάσεις.

AΠΕ-ΜΠΕ/ photo: AΠΕ-ΜΠΕ/ EPA-KIYOSHI OTA / BLOOMBERG POOL

Κένεντι: Ο Τραμπ φοβάται την δηλητηρίαση από το φαγητό – Vid

Ο Υπουργός Υγείας των ΗΠΑ, Ρόμπερτ Φ. Κένεντι Τζούνιορ, σε συνέντευξή του μίλησε μεταξύ άλλων και για τις... διατροφικές συνήθειες του Τραμπ που δεν είναι και οι πιο υγιεινές.

Σύμφωνα με τον ίδιος, ο Τραμπ δεν τρώει από τοπικές κουζίνες στα ταξίδια του καθώς φοβάται κάποιου είδους δηλητηρίαση:

«Ο Πρόεδρος Τραμπ τρώει πραγματικά πολύ καλό φαγητό τις περισσότερες φορές. Αλλά όταν ταξιδεύει, του αρέσει να τρώει φαγητό από εθνικές αλυσίδες επειδή φοβάται μήπως πάθει τροφική δηλητηρίαση.

Αν αγοράζει από ένα μικρό τοπικό μαγαζί, φοβάται ότι θα έχει κάποια επιμόλυνση. Αλλά όταν είναι στο Mar-a-Lago ή όταν είναι στον Λευκό Οίκο, αυτό είναι το καλύτερο φαγητό. Είναι όλα φρέσκα προϊόντα. Είναι πολλά από τα τοπικά προϊόντα, οπότε τρώει καλό φαγητό τις περισσότερες φορές».

Δείτε ΕΔΩ τις δηλώσεις του.

ΑΠΕΜΠΕ-EPA-POLITICO POOL photo

Τηλεφωνική συνομιλία ΥΠΕΞ Γ. Γεραπετρίτη με τον ΥΠΕΞ του Ιράν Σ. Αραγτσί

Ο υπουργός Εξωτερικών Γιώργος Γεραπετρίτης πραγματοποίησε το βράδυ της Πέμπτης τηλεφωνική συνομιλία με τον υπουργό Εξωτερικών του Ιράν Σεγέντ Αραγτσί, σύμφωνα με σχετική ανακοίνωση του υπουργείου Εξωτερικών.

«Ο κ. Γεραπετρίτης ενημερώθηκε από τον ομόλογό του σχετικά με τις εξελίξεις στην περιοχή, και συγκεκριμένα για τις εν εξελίξει συνομιλίες σχετικά με τα Στενά του Ορμούζ», αναφέρει.

«Ο Έλληνας Υπουργός Εξωτερικών τόνισε τη σημασία της ελευθερίας της ναυσιπλοΐας και της θαλάσσιας ασφάλειας, και οι δύο Υπουργοί Εξωτερικών συμφώνησαν να διαβουλεύονται για τις ελληνικές θέσεις σε διμερές τεχνικό επίπεδο», σημειώνει και προσθέτει: «Συζήτησαν επίσης τις θέσεις της ΕΕ σχετικά με το Ιράν και συμφώνησαν να διατηρήσουν ανοιχτούς διαύλους επικοινωνίας, μεταξύ άλλων μέσω των νεοδιορισθέντων Πρεσβευτών τους».

AΠΕ-ΜΠΕ/ photo: eurokinissi

Ο Νάιτζελ Φάρατζ επανεξελέγη βουλευτής επικρατώντας του Κόμη Σκουπιδοπρόσωπου

Ο επικεφαλής του αντιμεταναστευτικού κόμματος Reform UK Νάιτζελ Φάρατζ ανέκτησε σήμερα τη βουλευτική έδρα του κερδίζοντας την αναπληρωματική εκλογή που ο ίδιος προκάλεσε ώστε να ενισχύσει τη θέση του έναντι κατηγοριών για δωρεές χρημάτων που δεν έχει δηλώσει - ένα στρατήγημα που ωστόσο υπονομεύθηκε, καθώς ο κύριος αντίπαλός του, ένας κωμικός ντυμένος σαν κάδος σκουπιδιών, κέρδισε πάνω από το ένα τέταρτο των ψήφων.

Σε μια πολύ ασυνήθιστη κίνηση, ο Φάρατζ, ένας από τους κορυφαίους υποστηρικτές του Brexit, δεν εμφανίσθηκε στην καταμέτρηση των ψήφων στο νότιο αγγλικό θέρετρο Κλάκτον λέγοντας ότι η αστυνομία τον συμβούλευσε ότι διεξάγεται εκστρατεία για να υπάρξει αναστάτωση κατά την ανακοίνωση του αποτελέσματος.

«Να με πάρει ο διάολος αν πρόκειται να σταθώ σε μια σκηνή, έχοντας πετύχει μια ηχηρή νίκη… και να υποστώ απαξίωση και ταπείνωση από τιποτένιους», είπε ο Φάρατζ σε υποστηρικτές του σε πάρτι που έκανε πριν από την ανακοίνωση του αποτελέσματος.

Η αναπληρωματική εκλογή προκλήθηκε αφού ο Φάρατζ παραιτήθηκε τον περασμένο μήνα από βουλευτής για να επιδιώξει μια νέα εντολή από τους ψηφοφόρους, ισχυριζόμενος ότι διεξάγει πόλεμο εναντίον του κατεστημένου, το οποίο θέλει να τον δυσφημήσει επειδή πήρε δώρα από δωρητές χωρίς να τα δηλώσει. Τα κύρια κόμματα της Βρετανίας μποϊκόταραν αυτή την αναπληρωματική εκλογή, χαρακτηρίζοντάς την ιδιοτελές επικοινωνιακό κόλπο, με αποτέλεσμα ο κύριος αντίπαλος του Φάρατζ να καταλήξει να είναι ο Κόμης Σκουπιδοπρόσωπος (Count Binface), μια περσόνα που δημιούργησε ο κωμικός Τζόναθαν Χάρβεϊ, ο οποίος έχει γίνει μόνιμη πηγή διασκέδασης και σάτιρας στις βρετανικές εκλογές.

Ενώ ο Φάρατζ έλαβε το 62,8% των ψήφων, ο Κόμης Σκουπιδοπρόσωπος, οι πολιτικές του οποίου περιλαμβάνουν την επιβολή ανώτατης τιμής στο παγωτό χωνάκι, την «εθνικοποίηση» της τραγουδίστριας Αντέλ και την υποχρεωτική στρατολόγηση στις ένοπλες δυνάμεις όσων μιλούν δυνατά στο κινητό τους στα μέσα μαζικής μεταφοράς, εξασφάλισε 26,7%.

Αφού είχε για καιρό προβάδισμα στις δημοσκοπήσεις, το Reform UK (Κόμμα Μεταρρύθμισης του Ηνωμένου Βασιλείου) είδε τη δημοτικότητά του να μειώνεται, εν μέρει λόγω κατηγοριών σε βάρος του Φάρατζ για τη χρηματοδότηση του κόμματος. Στο κοινοβούλιο διεξάγεται έρευνα σε βάρος του Φάρατζ για το αν θα έπρεπε να είχε δηλώσει ένα δώρο 5 εκατομμυρίων στερλινών από έναν δισεκατομμυριούχο επενδυτή στα κρυπτονομίσματα. Αφού υπογράμμισαν πως η απόφασή του να προκαλέσει την αναπληρωματική εκλογή στο Κλάκτον δεν ήταν τίποτε άλλο παρά ένας ελιγμός για να αποσπάσει την προσοχή από τις κατηγορίες αυτές, τα άλλα βρετανικά κόμματα αποσύρθηκαν από την κούρσα, με αποτέλεσμα ακόμα και μερικοί από τους πιο θερμους υποστηρικτές του Φάρατζ να αναρωτιούνται μήπως ο βετεράνος πολιτικός έκανε λάθος.

Η Λόρα Ρίτσαρντς-Γκρέι, λέκτορας πολιτικής επιστήμης στο Πανεπιστήμιο Μπίρκμπεκ του Λονδίνου, λέει πως η απουσία αντιπάλων από τα μεγάλα κόμματα υπονόμευσε την απόπειρά του να μετατρέψει την εκλογική αναμέτρηση σ’ αυτό που αποκάλεσε αγώνα «του λαού εναντίον του κατεστημένου», προσθέτοντας ότι μερικοί ψηφοφόροι είδαν την εκλογή αυτή σαν «χάσιμο χρόνου και χρημάτων».

Παρά το γεγονός ότι ο Φάρατζ κέρδισε, η επιτροπή δεοντολογίας του κοινοβουλίου αναμένεται να συνεχίσει την έρευνά της στις χρηματοοικονομικές δηλώσεις του μόλις επιστρέψει στο κοινοβούλιο. Στο κέντρο της έρευνας είναι το άν θα έπρεπε να είχε δηλώσει το δώρο από έναν δισεκατομμυριούχο με έδρα την Ταϊλάνδη πριν από τις εθνικές εκλογές του 2024. Βάσει του κανονισμού του κοινοβουλίου, τα μέλη του κοινοβουλίου πρέπει να δηλώνουν οποιεσδήποτε δωρεές λαμβάνουν κατά το έτος που προηγείται των εκλογών μέσα σε διάστημα ενός μήνα αφότου αναλάβουν καθήκοντα. Ο Φάρατζ έχει παραδεχθεί πως πήρε τα χρηματα χωρίς να τα δηλώσει, υποστηρίζοντας ότι δεν έκανε κάτι λάθος επειδή ήταν προσωπικό δώρο.

Σύμφωνα με τους Times, φέρεται να έχει λάβει άλλη μια δωρεά που δεν έχει δηλώσει, αυτή τη φορά από τον Τζορτζ Κοτρέλ, επίσης επιχειρηματία των κρυπτονομισμάτων που είχε καταδικασθεί το 2017 στις ΗΠΑ για απάτη.

Αν οι αρχές του κοινοβουλιου -η έρευνα των οποίων είχε διακοπεί μετά την παραίτηση του Φάρατζ από την έδρα του, αλλά θα επαναληφθεί τώρα, μετά την επανεκλογή του- καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι παραβίασε τους κανόνες, η συμμετοχή του στο κοινοβούλιο μπορεί να ανασταλεί και να διεξαχθούν νέες εκλογές για να διατηρήσει την έδρα του, στις οποίες τα κύρια κόμματα πιθανότατα θα καταβάσουν υποψηφίους.

AΠΕ-ΜΠΕ/ photo: AΠΕ-ΜΠΕ/EPA-MTI

Το κατανυκτικό Πάσχα του καλοκαιριού στη Μονή Παληανής

Το «Πάσχα του καλοκαιριού» ζωντανεύει και φέτος στην Κρήτη, με τη βαθιά πίστη και τις παραδόσεις να κορυφώνονται ανήμερα της Παναγίας.

Στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Μυρτιδιώτισσας Παληανής στο Βενεράτο, ένα από τα παλαιότερα μοναστήρια της Κρήτης, το κατανυκτικό κλίμα των ημερών αποτυπώνει με τον πιο χαρακτηριστικό τρόπο το νόημα της εορτής. «Ονομάζεται Πάσχα του Καλοκαιριού γιατί όπως νηστεύουμε τη Μεγάλη Σαρακοστή, το ίδιο νηστεύουμε και τον 15 Αύγουστο», εξηγεί στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η ηγουμένη της Μονής, Φιλοθέη, προσθέτοντας πως «στο τέλος έχουμε τη μετάσταση της Παναγίας». Η ιστορική μονή, που «χρονολογείται το 632μ.Χ σαν παλαιά μονή», έχει βαθιές ρίζες στο πέρασμα των αιώνων, καθώς – όπως τονίζει η ηγουμένη – «από τον 6ο αιώνα μέχρι και σήμερα ήταν πάντοτε γυναικεία μονή» και «δεν έπαυσε ποτέ να λειτουργεί». Σήμερα φιλοξενεί 11 μοναχές, «9 καλόγριες και 2 δόκιμες», οι οποίες συνεχίζουν αδιάκοπα την παράδοση και την πνευματική ζωή.

Ξεχωριστή θέση στα έθιμα της Παναγίας κατέχει ο στολισμός του Επιταφίου, σε μια τελετουργία που παραπέμπει ευθέως στο Πάσχα. «Πάσχα χωρίς Επιτάφιο δεν γίνεται», σημείωσε χαρακτηριστικά η ηγουμένη, προσθέτοντας ότι «όπως στολίζουμε τον Επιτάφιο το Πάσχα, το ίδιο στολίζουμε και τον 15Αύγουστο και βάζουμε μέσα το σώμα της Παναγίας». Την παραμονή, μετά τη Θεία Λειτουργία, γίνεται η τοποθέτηση στον Επιτάφιο και το βράδυ ψάλλονται «τα εγκώμια της Παναγίας», ενώ ακολουθεί περιφορά και λιτανεία γύρω από τον ναό, μέσα σε ατμόσφαιρα βαθιάς συγκίνησης.

Καθ’ όλη τη διάρκεια του Αυγούστου όμως, η μονή ζει σε ρυθμούς προσευχής και κατάνυξης, με καθημερινές παρακλήσεις που κορυφώνονται κάτω από την περίφημη Αγία Μυρτιά, το θαυματουργό δέντρο που βρίσκεται στο μοναστήρι και το οποίο αποτελεί πόλο έλξης και προσκύνημα για πολλούς πιστούς. «Στο μοναστήρι έχουμε το έθιμο να κάνουμε τρεις φορές την παράκληση της Παναγίας την ημέρα» είπε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η ηγουμένη, περιγράφοντας ένα πρόγραμμα που ξεκινά από τα ξημερώματα και ολοκληρώνεται το βράδυ, σε ένα σκηνικό μοναδικής πνευματικότητας, με την παρουσία πλήθους πιστών που συρρέουν για να προσευχηθούν και να βιώσουν από κοντά τη δύναμη της παράδοσης.

Η κορύφωση των εκδηλώσεων συγκεντρώνει κάθε χρόνο πλήθος επισκεπτών όχι μόνο από την ευρύτερη περιοχή του Ηρακλείου, αλλά και από όλη την Κρήτη, ενώ ιδιαίτερα αισθητή είναι η παρουσία νέων ανθρώπων που αναζητούν τη σύνδεση με την παράδοση και την πίστη. Η συμμετοχή τους, σε συνδυασμό με την παρουσία κληρικών και πιστών κάθε ηλικίας, δημιουργεί μια μοναδική εικόνα ενότητας και πνευματικής ανάτασης. Η λιτανεία του Επιταφίου, υπό το φως των κεριών και τους ήχους των εγκωμίων, μετατρέπεται σε μια βαθιά βιωματική εμπειρία, που επιβεβαιώνει ότι το «Πάσχα του καλοκαιριού» παραμένει ζωντανό και ουσιαστικό στη σύγχρονη εποχή.

ΑΠΕ-ΜΠΕ, της ανταποκρίτριας Ουρανίας Μωραίτη / photo: Eurokinissi

«Heart of the Beast»: Το τελικό τρέιλερ για τη νέα περιπέτεια επιβίωσης του Μπραντ Πιτ

Κυκλοφόρησε το δεύτερο και τελευταίο τρέιλερ της ταινίας «Heart of the Beast» με τον Μπραντ Πιτ (Brad Pitt) σε μια σκληρή περιπέτεια επιβίωσης στην άγρια φύση.

Σύμφωνα με την επίσημη περιγραφή, το φιλμ ακολουθεί τον James Belmont, έναν πρώην αξιωματικό των Ειδικών Δυνάμεων, ο οποίος μετά τη συντριβή του αεροσκάφους του βρίσκεται παγιδευμένος στην άγρια φύση της Αλάσκας μαζί με τον Odin, τον αποστρατευμένο σκύλο μάχης του.

Από τον καταξιωμένο σκηνοθέτη Ντέιβιντ Άιερ (David Ayer), το «Heart of the Beast» της Paramount Pictures είναι ένα έντονο περιπετειώδες θρίλερ που εξερευνά τη σχέση ανάμεσα στον άνθρωπο και τον πιστό του σύντροφο, εστιάζοντας στον δεσμό εμπιστοσύνης που αναπτύσσεται σε συνθήκες ζωής και θανάτου.

Στο πλευρό του Πιτ πρωταγωνιστούν ο βραβευμένος με Όσκαρ Τζ. Κ. Σίμονς (J.K. Simmons) και η Άννα Λαμπ (Anna Lambe).

Τα γυρίσματα πραγματοποιήθηκαν στη Νέα Ζηλανδία με τη διεύθυνση φωτογραφίας να φέρει την υπογραφή του επίσης βραβευμένου με Όσκαρ, Μάουρο Φιόρε (Mauro Fiore).

Το φιλμ διάρκειας 100 λεπτών βασίζεται στο σενάριο του Κάμερον Αλεξάντερ (Cameron Alexander), ενώ την παραγωγή συνυπογράφουν οι Ολίβια Χάμιλτον (Olivia Hamilton), Μάρτι Μπόουεν (Marty Bowen), Ντέιβιντ Άιερ και Μπραντ Πιτ.

Το «Heart of the Beast» αναμένεται να κυκλοφορήσει στις ελληνικές αίθουσες στις 24 Σεπτεμβρίου.

ΑΠΕ-ΜΠΕ- Στέλλα Αλεβιζοπούλου/ photo: intime

Δεκαπενταύγουστος στα Δωδεκάνησα: Τα έθιμα και οι παραδόσεις που ενώνουν τα νησιά

Από τα μεγάλα προσκυνήματα και τα παραδοσιακά γλέντια στις πλατείες των χωριών, η γιορτή της Παναγίας παραμένει βαθιά δεμένη με τη ζωή, τη μνήμη και την ταυτότητα των Δωδεκανησίων.

Ο Δεκαπενταύγουστος στα Δωδεκάνησα δεν είναι απλώς μία μεγάλη θρησκευτική γιορτή. Είναι αντάμωμα, επιστροφή στον τόπο καταγωγής από όλες τις χώρες του κόσμου όπου υπάρχουν ξενιτεμένοι Δωδεκανήσιοι, είναι προσκύνημα, μουσική και χορός. Είναι η εποχή που χωριά και μικρά νησιά γεμίζουν ξανά κόσμο και οι πλατείες ζωντανεύουν μέσα από πανηγύρια που διατηρούν στοιχεία μιας παράδοσης πολλών γενεών.

Από τη Ρόδο και την Κάρπαθο μέχρι την Κάσο, τη Σύμη, την Τήλο, τη Χάλκη, τη Νίσυρο, την Κω, την Κάλυμνο, τη Λέρο, την Αστυπάλαια και την Πάτμο, η Κοίμηση της Θεοτόκου κατέχει ξεχωριστή θέση στη θρησκευτική και κοινωνική ζωή.

Κάθε νησί έχει τη δική του έκφραση. Αλλά σχεδόν παντού συναντά κανείς κοινά στοιχεία: την προετοιμασία της εκκλησίας, τον εσπερινό, τη Θεία Λειτουργία, την προσφορά φαγητού, τα τοπικά όργανα, τους χορούς και, κυρίως, τη συμμετοχή ολόκληρης της κοινότητας.

Τα πανηγύρια και η σημασία τους στις τοπικές κοινωνίες

Για τις παλαιότερες κοινωνίες των νησιών, το πανηγύρι είχε πολύ μεγαλύτερη σημασία από μια απλή ευκαιρία διασκέδασης.

Ήταν μία από τις σημαντικότερες στιγμές κοινωνικής συνεύρεσης. Οικογένειες συναντιούνταν, συγγενείς επέστρεφαν από μακριά, νέοι γνωρίζονταν και ολόκληρο το χωριό συμμετείχε στην προετοιμασία.

Σε εποχές κατά τις οποίες οι μετακινήσεις μεταξύ χωριών και νησιών ήταν δυσκολότερες, τα μεγάλα θρησκευτικά πανηγύρια λειτουργούσαν ως σημεία αναφοράς για την κοινωνική ζωή του τόπου.

Αυτός ο χαρακτήρας δεν έχει χαθεί εντελώς. Ακόμη και σήμερα, ο Αύγουστος είναι ο μήνας της επιστροφής για χιλιάδες Δωδεκανήσιους που ζουν στην Αθήνα, σε άλλες περιοχές της Ελλάδας ή στο εξωτερικό. Για πολλούς, το πανηγύρι της Παναγίας είναι η ημερομηνία γύρω από την οποία οργανώνεται η επιστροφή στο χωριό και η συνάντηση με συγγενείς και φίλους.

Η ιδιαίτερη θέση που έχει η Παναγία στη λαϊκή θρησκευτικότητα των νησιών αποτυπώνεται και στον μεγάλο αριθμό εκκλησιών, μοναστηριών και ξωκλησιών που είναι αφιερωμένα στη χάρη της.

Στα Δωδεκάνησα, όπως και σε μεγάλο μέρος του Αιγαίου, η σχέση των κατοίκων με την Παναγία συνδέθηκε επί αιώνες με την οικογένεια, τη θάλασσα, την ξενιτιά και την προσδοκία της επιστροφής.

Τάματα, προσκυνήματα και οικογενειακές παραδόσεις περνούσαν από γενιά σε γενιά. Πολλές οικογένειες εξακολουθούν να επισκέπτονται κάθε χρόνο την ίδια εκκλησία, συνεχίζοντας μία συνήθεια που ξεκίνησε από τους γονείς ή τους παππούδες τους.

Ρόδος: Η Παναγία στα χωριά του νησιού

Στη Ρόδο ο Δεκαπενταύγουστος αποτελεί παραδοσιακά μία από τις σημαντικότερες ημέρες του καλοκαιριού.

Εκκλησίες και μοναστήρια αφιερωμένα στην Παναγία γίνονται επίκεντρο θρησκευτικών εκδηλώσεων, με κυρίαρχο τον εορτασμό της Παναγίας της Κρεμαστής, του μεγαλύτερου θρησκευτικού πανηγυριού της Ρόδου ίσως, ενώ σε πολλά χωριά η θρησκευτική τελετή συνοδεύεται από το παραδοσιακό πανηγύρι.

Οι αυλές των εκκλησιών και οι πλατείες μετατρέπονται σε χώρους συνάντησης. Η μουσική, οι τοπικοί χοροί, το φαγητό και το κρασί συμπληρώνουν το θρησκευτικό μέρος της γιορτής και δημιουργούν το γνώριμο σκηνικό του ροδίτικου πανηγυριού.

Κάρπαθος: Η παράδοση ως ζωντανή συνέχεια

Ξεχωριστή θέση στην πολιτιστική παράδοση των Δωδεκανήσων κατέχει η Κάρπαθος, όπου πολλά έθιμα, μουσικές και χοροί διατηρούν έναν ιδιαίτερα έντονο τοπικό χαρακτήρα.

Τα πανηγύρια εξακολουθούν να αποτελούν ουσιαστικό κομμάτι της κοινωνικής ζωής και όχι απλώς μια αναπαράσταση του παρελθόντος.

Η λύρα και το λαούτο, τα τραγούδια, οι αυτοσχέδιες μαντινάδες και οι παραδοσιακοί χοροί δημιουργούν μια τελετουργία στην οποία συμμετέχουν διαφορετικές γενιές. Ιδιαίτερα στα χωριά που έχουν διατηρήσει ισχυρούς δεσμούς με την παράδοση, το πανηγύρι λειτουργεί σαν ζωντανός σύνδεσμος ανάμεσα στο χθες και το σήμερα.

Κάσος: Γλέντι με βαθιές ρίζες

Ανάλογη είναι η εικόνα και στην Κάσο, ένα νησί με ιδιαίτερα ισχυρή μουσική και γαστρονομική παράδοση.

Τα κασιώτικα γλέντια χαρακτηρίζονται από τη συμμετοχή της κοινότητας, τα παραδοσιακά όργανα και τα τραγούδια που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά.

Το τραπέζι αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της γιορτής. Άλλωστε, στα περισσότερα Δωδεκάνησα το πανηγύρι δεν νοείται χωρίς την προσφορά φαγητού και χωρίς τη συλλογική προετοιμασία του.

Στην Κάλυμνο, την Κω και τη Λέρο, όπως και στα μικρότερα νησιά του συμπλέγματος, ο Δεκαπενταύγουστος εξακολουθεί να συγκεντρώνει κατοίκους, επισκέπτες και απόδημους γύρω από εκκλησίες και μοναστήρια.

Στη Νίσυρο, την Τήλο, τη Χάλκη, τη Σύμη και την Αστυπάλαια, η τοπική προσδίδει συχνά στα πανηγύρια έναν ακόμη πιο έντονο χαρακτήρα κοινότητας: ντόπιοι και επισκέπτες βρίσκονται στο ίδιο τραπέζι και συμμετέχουν στην ίδια γιορτή.

Μιλώντας στο ΑΠΕ – ΜΠΕ ο δήμαρχος Νισύρου κ. Χριστοφής Κορωναίος, αναφέρθηκε στο έθιμο της «Κούππας» που γίνεται στο νησί: «Το έθιμο αποτελεί ξεχωριστή θέση στην παράδοση της Νισύρου καθώς πρόκειται για έναν ιδιαίτερο χορό που συνδυάζει το θρησκευτικό συναίσθημα με τη διασκέδαση και την προσφορά προς την Παναγία Σπηλιανή».

Το βράδυ του Δεκαπενταύγουστου, στο Μανδράκι, οι κάτοικοι συγκεντρώνονται στο χοροστάσι και το γλέντι αρχίζει με την «κούππα». Μια γυναίκα παίρνει το μπροστάρι του χορού, ενώ ο άνδρας που την επιλέγει ρίχνει τον οβολό του στην ειδική κούππα που εκείνη κρατά. Με αυτόν τον τρόπο, το έθιμο λειτουργούσε επί δεκαετίες όχι μόνο ως έκφραση τιμής, αγάπης και κοινωνικής αναγνώρισης, αλλά και ως μέσο οικονομικής ενίσχυσης της Μονής.

Στα παλαιότερα χρόνια, μάλιστα, η Παναγία Σπηλιανή είχε καθοριστικό ρόλο στην κοινωνική και οικονομική ζωή του νησιού, ακόμη και στη λειτουργία των σχολείων, γεγονός που καθιστούσε ιδιαίτερα σημαντική τη συγκέντρωση χρημάτων μέσω του εθίμου. Η «κούππα» παραμένει μέχρι σήμερα ένα από τα πιο χαρακτηριστικά έθιμα της Νισύρου, συνδέοντας την πίστη με τη μνήμη, την οικογένεια, τον έρωτα και τη συλλογική προσφορά. Ένα έθιμο που, όπως επισημαίνει και ο δήμαρχος Νισύρου, «εξακολουθεί να τηρείται με ξεχωριστή ευλάβεια και αποτελεί πολύτιμο κομμάτι της πολιτιστικής ταυτότητας του νησιού».

Η προετοιμασία και η προσφορά του φαγητού

Στα παραδοσιακά πανηγύρια το φαγητό δεν αποτελεί απλώς συνοδευτικό του γλεντιού. Η προετοιμασία και η προσφορά του έχουν κοινωνική σημασία.

Κάτοικοι και εθελοντές εργάζονται πολλές φορές από την προηγούμενη ημέρα για την προετοιμασία των εδεσμάτων. Μεγάλα καζάνια, τοπικές συνταγές και προϊόντα του τόπου γίνονται μέρος μιας συλλογικής διαδικασίας.

Οι συνταγές διαφέρουν από νησί σε νησί, όπως διαφορετικοί είναι οι χοροί, οι μουσικές και ο τρόπος οργάνωσης κάθε πανηγυριού. Το κοινό στοιχείο, όμως, παραμένει το μοίρασμα.

Από τη λύρα και το λαούτο μέχρι το ξημέρωμα

Η μουσική αποτελεί έναν από τους ισχυρότερους φορείς της δωδεκανησιακής παράδοσης. Λύρα, λαούτο και άλλα όργανα, ανάλογα με το νησί, συνοδεύουν τραγούδια και χορούς που έχουν περάσει από γενιά σε γενιά.

Στα αυθεντικά πανηγύρια ο χορός δεν αποτελεί θέαμα για τους επισκέπτες. Είναι συμμετοχή. Οι μεγαλύτεροι μεταφέρουν στους νεότερους βήματα, τραγούδια και έναν ολόκληρο τρόπο συμπεριφοράς μέσα στο γλέντι.

Και όταν το πανηγύρι κρατά μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες, επαναλαμβάνεται μια εικόνα που συναντάται στα νησιά του Αιγαίου εδώ και πολλές δεκαετίες.

Τα πανηγύρια των Δωδεκανήσων έχουν αναπόφευκτα αλλάξει. Ο τουρισμός, οι σύγχρονες μορφές διασκέδασης και οι διαφορετικοί ρυθμοί ζωής έχουν επηρεάσει τον τρόπο διοργάνωσής τους.

Ωστόσο, πίσω από τα μεγάφωνα, τα φώτα και τα πολυπληθέστερα καλοκαιρινά γλέντια παραμένει ένας πολύ παλιότερος πυρήνας: η ανάγκη της κοινότητας να συναντηθεί. Γι’ αυτό και ο Δεκαπενταύγουστος στα Δωδεκάνησα εξακολουθεί να είναι κάτι περισσότερο από μία ημερομηνία στο εορτολόγιο.

Είναι η επιστροφή του ξενιτεμένου, το άναμμα του κεριού στο εκκλησάκι, το οικογενειακό τραπέζι, η μουσική στην πλατεία, ο πρώτος χορός και το γλέντι που μπορεί να φτάσει μέχρι το ξημέρωμα. Είναι, τελικά, μία από εκείνες τις στιγμές του χρόνου κατά τις οποίες τα νησιά θυμούνται, μέσα από τους ανθρώπους τους, ποια είναι.

ΑΠΕ-ΜΠΕ του ανταποκριτή Μαστή Μιχάλη /photo: eurokinissi

Επικοινωνία Ελλάδας-Ιράν με φόντο τα χτυπήματα σε εμπορικά πλοία

Τι συμφώνησαν οι δύο πλευρές.

Με τον Ιρανό ομόλογό του είχε τηλεφωνική επικοινωνία ο Έλληνας Υπουργός Εξωτερικών, Γιώργος Γεραπετρίτης, εν μέσω πολεμικής έντασης στη Μέση Ανατολή.

Αυτή είναι η πρώτη επικοινωνία των δύο αξιωματούχων από τα τέλη Μαρτίου, όταν ο πόλεμος βρισκόταν στην πρώτη του φάση.

Σύμφωνα με όσα αναφέρει το ελληνικό ΥΠΕΞ:

«Ο ΥΠΕΞ Γιώργος Γεραπετρίτης πραγματοποίησε τηλεφωνική συνομιλία χθες βράδυ με τον ΥΠΕΞ του Ιράν Seyed Abbas Araghchi.

Ο κ. Γεραπετρίτης ενημερώθηκε από τον ομόλογό του για τις περιφερειακές εξελίξεις, ιδίως τις συνεχιζόμενες συνομιλίες Ιράν-Ομάν σχετικά με το Στενό του Ορμούζ.

Ο Έλληνας ΥΠΕΞ τόνισε τη σημασία της ελευθερίας της ναυσιπλοΐας και της ναυτικής ασφάλειας, και οι δύο ΥΠΕΞ συμφώνησαν να συζητήσουν τις ελληνικές θέσεις σε διμερές τεχνικό επίπεδο.

Επίσης συζήτησαν τις θέσεις της ΕΕ για το Ιράν και συμφώνησαν να διατηρήσουν ανοιχτούς διαύλους επικοινωνίας, συμπεριλαμβανομένων μέσω των νεοδιορισμένων Πρεσβευτών τους».

ΦΩΤΟ αρχείου: Eurokinissi

Πραγματοποιήθηκε η πρώτη διεθνής πτήση για το αεροσκάφος κινεζικής παραγωγής C919 (Vid)

Η Κίνα ανακοίνωσε προχθές, Τετάρτη, την πραγματοποίηση της πρώτης διεθνούς πτήσης με το αεροσκάφος κινεζικής παραγωγής C919 που πέταξε από το Πεκίνο με προορισμό την πρωτεύουσα της Μογγολίας Ουλάν Μπατόρ, σύμφωνα με την Air China.

Η πτήση CA723 της Air China απογειώθηκε από το διεθνές αεροδρόμιο του Πεκίνου για την Ουλάν Μπατόρ περίπου στις 15:00 (τοπική ώρα) της ίδιας ημέρας, πετυχαίνοντας ένα ακόμη ορόσημο στην εξέλιξη του C919, που πραγματοποίησε την πρώτη εμπορική πτήση του στις 28 Μαΐου 2023.

Το C919 είναι το πρώτο κινεζικής κατασκευής αεροσκάφος με κινητήρες τζετ, το οποίο, έχει κατασκευαστεί σύμφωνα με τους διεθνείς κανονισμούς αεροπλοΐας, ενώ η ανάπτυξή του έγινε με χρήση ανεξάρτητων δικαιωμάτων πνευματικής ιδιοκτησίας.

Η Air China διαθέτει κατά την τρέχουσα περίοδο έναν στόλο 12 τέτοιων αεροσκαφών, ενώ το ίδιο αεροσκάφος χρησιμοποιείται από τις αεροπορικές εταιρίες China Eastern Airlines και China Southern Airlines.

Δείτε βίντεο ΕΔΩ

Με πληροφορίες από AΠΕ-ΜΠΕ/ photo: pixabay

Το διαδίκτυο προσπαθεί ακόμα να καταλάβει τι έκανε αυτή η γυναίκα…! ΕΠΟΣ, vid

Το βίντεο δείχνει μια η γυναίκα να παρακολουθεί την έκλειψη ηλίου, φορώντας γυαλιά έκλειψης, ενώ προσπαθεί αμήχανα να χρησιμοποιήσει κιάλια και ένα smartphone ταυτόχρονα, ενώ εμφανίζεται πραγματικά μπερδεμένη με τη ρύθμιση.

Το κλιπ συγκέντρωσε γρήγορα πάνω από 8.000 likes και 800.000 προβολές, με το διαδίκτυο να κάνει “πάρτι” στα σχόλια.

Δείτε ΒΙΝΤΕΟ ΕΔΩ

photo: ΑΠΕ-ΜΠΕ – EPA-EPA