Μήνυμα…πανθρησκείας από τον Πατριάρχη Αλεξάνδρειας! Η ευχή που αφιέρωσε λόγω του ραμαζανιού στους μουσουλμάνους
Ευχές στους τρεις ηγέτες της Ελλάδας, της Αιγύπτου και της Κύπρου αλλά και τους τρεις λαούς των χωρών τους, απηύθυνε ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρος, κατά την ακολουθία του Επιταφίου της Μεγάλης Παρασκευής, μπροστά από έναν από τους ιστορικότερους ναούς της ομογένειας, τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας.
Ολοκληρώνοντας την περιφορά του Επιταφίου γύρω από την 165χρονη εκκλησία, που και φέτος γνώρισε και πάλι ένα πραγματικά ελληνικό και παραδοσιακό χρώμα, με τους Αιγυπτιώτες να ακολουθούν ευλαβικά και τους προσκόπους να προπορεύονται με την μεγάλη μπάντα της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας, με τους ήχους του «Αι Γενεαί πάσαι» και τα πένθιμα εμβατήρια, ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας ευχήθηκε και δεήθηκε «υπέρ ελέους, ζωής, ειρήνης, υγείας των τριών ηγετών Αιγύπτου, Ελλάδος και Κύπρου, μετά των χωρών και των λαών αυτών και υπέρ του ελθείν η χάρις του Παντοδυνάμου και Δικαίου Θεού». patriarxis-alexandria-12
Μάλιστα, δείχνοντας άλλη μία φορά το πόσο στηρίζει την….αρμονική συνύπαρξη των δύο θρησκειών ο Πατριάρχης του Δευτερόθρονου Πατριαρχείου της Αλεξάνδρειας αφιέρωσε «μία ευχή, μια που τώρα είναι η ιερά περίοδος του Ραμαζανίου στον Πρόεδρο της χώρας μας, τον φίλο τον ηγαπημένο, τον Άμπντελ Φατάχ Αλ Σίσι, γιατί ξέρω ότι ευλαβείται το όνομα του αληθινού Θεού. Μαζί με τους άξιους ηγέτες, της Ελλάδος και της Κύπρου, να τους χαρίζει ο Παντοδύναμος Θεός κουράγιο και ελπίδα ώστε τα όνειρά τους και οι ελπίδες τους για μία ειρηνική θάλασσα της Μεσογείου να είναι πραγματικότης», ευχήθηκε ο Προκαθήμενος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος.
Παράλληλα, πλαισιούμενος από τον Πατριαρχικό Επίτροπο Αλεξανδρείας Μητροπολίτη Ναυκράτιδος και τον Επίσκοπο Βαβυλώνος κ. Θεόδωρο, ο Αλεξανδρινός Προκαθήμενος ευχαρίστησε θερμά τον γενικό πρόξενο της Ελλάδας στην Αλεξάνδρεια τον πρόεδρο της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας αλλά και όλους τους προέδρους και εκπροσώπους παροικιακών σωματείων.
«Σας ευχαριστώ που μας συνοδεύσατε απόψε με τόση χαρά, με τόση ευλάβεια, με τόσες νοσταλγίες, και με τη μουσική να παιανίζει, δίνοντας ένα τόσο ωραίο χρόνο και χρώμα, ώστε να συνοδεύσουμε το μεγάλο νεκρό, τον Θεό των όλων» κατέληξε ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας, ευχόμενος προς όλους «να ξεπεράσουμε κάθε δυσκολία και η καρδιά μας να λάμψει από το Φως της Αναστάσεως». patriarxis-alexandria-13
Τέλος, ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας μνημόνευσε υπέρ των μακαριστών Πατριαρχών, σε δέηση μπροστά από την είσοδο του Πατριαρχικού Μεγάλου αλλά και υπέρ των αοιδίμων Προέδρων της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας και των ευεργετών και δωρητών της πρεσβυγενούς Κοινότητας.
Μεγάλο Σάββατο: Η ταφή του Κυρίου και η πρώτη Ανάσταση
Μεγάλο Σάββατο σήμερα και έγινε η ταφή του Κυρίου.
Το Σάββατο αφού συγκεντρώθηκαν οι αρχιερείς και οι φαρισαίοι στο Πόντιο Πιλάτο, τον παρακάλεσαν να ασφαλίσει τον τάφο του Ιησού για τρεις ημέρες διότι, καθώς έλεγαν, «έχουμε υποψία μήπως οι μαθητές Του, αφού κλέψουν την νύχτα το ενταφιασμένο Του σώμα κηρύξουν έπειτα στο λαό ως αληθινή την ανάσταση την οποία προείπε ο πλάνος εκείνος, όταν ακόμη ζούσε· και τότε θα είναι η τελευταία πλάνη χειρότερη της πρώτης». Αυτά αφού είπαν στον Πόντιο Πιλάτο και αφού πήραν την άδεια του, έφυγαν και σφράγισαν τον τάφο τοποθετώντας εκεί για ασφάλεια του κουστωδία, δηλαδή στρατιωτική φρουρά.
Η πρώτη Ανάσταση του Κυρίου
Το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου γιορτάζουμε «την θεόσωμον ταφήν» και «την εις άδου κάθοδον», δηλαδή την ταφή του Κυρίου και την κάθοδο Του στον Άδη, όπου κήρυξε σε όλους τους νεκρούς. Βέβαια, η ταφή έγινε τα απόγευμα της Μ. Παρασκευής, ωστόσο η Εκκλησία έκρινε ορθό να αφιερώσει ιδιαίτερη μέρα προς τιμήν και μελέτη του μυστηριώδους αυτού γεγονότος. Αποβραδίς έχουν αλλάξει όλα τα πένθιμα καλύμματα του ναού και έχει στολισθεί με κόκκινα, αναστάσιμα. Στα Ιεροσόλυμα, η τελετή της Αφής του Αγίου Φωτός και της Ανάστασης του Κυρίου, γίνονται το μεσημέρι του Μεγάλου Σαββάτου.
Το Μ. Σάββατο τα μεσάνυχτα
Στην Ελλάδα η Θεία Λειτουργία της Αναστάσεως
γίνεται το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου. Κατά την διάρκεια της Λειτουργίας, στις 12 ακριβώς τα μεσάνυχτα, σβήνουν τα φώτα της εκκλησίας και ο ιερέας προβάλει στην Ωραία Πύλη, κρατώντας σε κάθε χέρι από μία δεσμίδα τριάντα τριών κεριών με το Άγιο Φως, και ψάλλοντας το «Δεύτε λάβετε Φως…». Στη συνέχεια ιερείς, ψάλτες και πιστοί βγαίνουν στο περίβολο της εκκλησίας όπου γίνεται η ανάγνωση του Ευαγγελίου της Αναστάσεως και ψάλλεται το «Χριστός Ανέστη εκ νεκρών θανάτω θάνατον πατήσας και τοις εν τοις μνήμασι, ζωήν χαρισάμενος».
“ Αμέσως μετά αρχίζουν να πέφτουν πυροτεχνήματα και βεγγαλικά. Μετά την Ανάσταση, οι πιστοί μεταφέρουν στο σπίτι τους το Άγιο Φως. Στην είσοδο του σπιτιού τους, κάνουν, με τον καπνό της λαμπάδας, το σχήμα του σταυρού. Μετά ανάβουν το καντήλι και προσπαθούν να το κρατήσουν τουλάχιστον τρεις με σαράντα ημέρες. Στη συνέχεια κάθονται στο Πασχαλινό τραπέζι για να φάνε την πατροπαράδοτη μαγειρίτσα (σούπα από αρνίσια ή βοδινά εντόσθια). Τσουγκρίζουν κόκκινα αυγά και τρώνε κουλούρια και τσουρέκια. Για να φτιάξουν τις λαμπρόπιτες, βάζουν ζυμάρι μέσα σε στρογγυλό ταψί, και φτιάχνουν κάτι σαν πηγάδι μέσα στη μέση της ζύμης, το γεμίζουν με γέμιση από τυρί και αυγά και τις αλείφουν με αυγό πριν τις ψήσουν.
Ανάσταση
Είναι φανερό πως όλοι συμφωνούν ως προς την ημέρα, Κυριακή, αλλά δίνουν διαφορετικές εκδοχές ως προς την ώρα της Αναστάσεως. Αυτό πιθανότατα συμβαίνει γιατί δεν τους ενδιαφέρει ιδιαιτέρως η ώρα αλλά θεωρούν καθοριστικής σημασίας την επιβεβαίωση της ημέρας. Κι αυτό γιατί θέλουν να τονίσουν πως έγινε ακριβώς όπως το είχε πει ο Ιησούς. Ο Χριστός είχε δηλώσει στους μαθητές Του “αποκτανθήναι και τη τρίτη ημέρα εγερθήναι”, δηλαδή ότι θα καταδικαστεί σε θάνατο, αλλά την τρίτη ημέρα θα αναστηθεί. Αυτό λοιπόν που επιθυμούν όλοι οι ευαγγελιστές είναι να γίνει σαφές ότι πράγματι, αναστήθηκε ο Ιησούς την τρίτη ημέρα! Ο Ιησούς Χριστός πεθαίνει το μεσημέρι της Παρασκευής. Μέχρι τα μεσάνυχτα της Παρασκευής, είναι η πρώτη μέρα, μέχρι τα μεσάνυχτα Σαββάτου είναι η δεύτερη μέρα, οπότε ο Ιησούς πρέπει να αναστήθηκε από τις 00.01 την νύχτα της Κυριακής μέχρι και τις 24.00 της ίδιας ημέρας. Γι’ αυτόν τον λόγο η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει ορίσει ως ώρα της Ανάστασης, ακριβώς τη στιγμή που ξεκινάει η τρίτη ημέρα, με το σκεπτικό πως όποτε κι αν αναστήθηκε ο Χριστός, η σωστή ώρα περιέχεται μέσα στην Κυριακή.
Πολίτες εναντίον αστυνομικών στην Καλαμάτα! Ένας όρμησε οργισμένος, τους πετούσαν αντικείμενα, vid
Εν μέσω αποδοκιμασιών και γιουχαρίσματος...
Ένταση σημειώθηκε χθες στις 23:30 το βράδυ μεταξύ πληρώματος περιπολικού της Ελληνικής Αστυνομίας και θαμώνων καφέ στην οδό Χρ. Κουμάντου στην Καλαμάτα, καθώς ο κόσμος έχει κουραστεί.
Το περιπολικό περνούσε συνεχώς με το μεγάφωνο και εκνεύριζε, προκειμένου να διαλυθεί και να τηρήσει τα μέτρα περιορισμού της ελευθερίας.
Όταν οι πολίτες αρνήθηκαν να υπακούσουν, διέσχισε τον πεζόδρομο και στάθμευσε επί της οδού έξω από το Ιστορικό Δημαρχείο της πόλης και κατευθυνόμενο προς το κατάστημα που εκείνη την ώρα είχαν συγκεντρωθεί αρκετά νεαρά κυρίως άτομα, επήλθε λογομαχία με κάποιον από τους θαμώνες αλλά και με εργαζόμενο. Κάποιοι πέταξαν αντικείμενα στους αστυνομικούς.
Οι δύο πλευρές διαπληκτίστηκαν λεκτικά εν μέσω αποδοκιμασιών, αφού επιχειρήθηκε να γίνει καταγραφή του συμβάντος, ενώ παραλίγο να πιαστούν στα χέρια.
Το επεισόδιο κράτησε για λίγα λεπτά, καθώς κατέφθασαν ενισχύσεις. Ο οργισμένος κόσμος απομακρύνθηκε σε άλλα κοντινά σημεία.
Ο καιρός έφτιαξε και ο κόσμος κουράστηκε από τους συνεχείς περιορισμούς!!!
Δείτε στο βίντεο την μπροστά από το περιπολικό, με οργισμένο πολίτη, που όρμησε εναντίον των αστυνομικών, να απομακρύνεται…
«Αγριευτικό» θέαμα! Άνδρας σε έξαλλη κατάσταση άρπαξε τον σταυρό από τον Επιτάφιο και άρχισε να ουρλιάζει! – ΒΙΝΤΕΟ
Ένα αδιανόητο περιστατικό διαδραματίστηκε το απόγευμα της Μεγάλης Παρασκευής, την ώρα της Περιφοράς του Επιταφίου, του Ιερού Ναού Παραβουνιώτισσας.
Ένας άνδρας, την ώρα που γινόταν η περιφορά του επιταφίου στην περιοχή, “άρπαξε” από τα χέρια του Ιερέα, τον σταυρό και άρχισε να φωνάζει μπροστά σε όλους «εγώ δεν έκανα τίποτα…εγώ δεν έκανα τίποτα».
Η πομπή ωστόσο δεν έδειξε να ενοχλείτε από το περιστατικό και συνέχισε κανονικά την διαδρομή της.
Καιρός: Αραιές νεφώσεις κατά διαστήματα πυκνότερες.
Ανεμοι: Μεταβλητοί 3 με 4 μποφόρ και από το μεσημέρι νότιοι νοτιοδυτικοί με την ίδια ένταση.
Θερμοκρασία: Από 11 έως 31 βαθμούς Κελσίου.
ΚΥΚΛΑΔΕΣ, ΚΡΗΤΗ
Καιρός: Αραιές νεφώσεις που μέχρι το μεσημέρι θα είναι κατά διαστήματα πυκνότερες.
Ανεμοι: Νότιοι νοτιοδυτικοί 3 με 4 και στα δυτικά πρόσκαιρα έως 5 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 16 έως 28 και στη Κρήτη έως 31 βαθμούς Κελσίου.
ΝΗΣΙΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ – ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ
Καιρός: Αραιές νεφώσεις κατά διαστήματα πυκνότερες.
Ανεμοι: Νότιοι νοτιοδυτικοί 3 με 4 μποφόρ και στα Δωδεκάνησα δυτικοί βορειοδυτικοί με την ίδια ένταση.
Θερμοκρασία: Από 17 έως 28 βαθμούς Κελσίου. Στα βόρεια η ελάχιστη 2 με 3 βαθμούς χαμηλότερη.
ΑΤΤΙΚΗ
Καιρός: Αραιές νεφώσεις κατά διαστήματα πυκνότερες.
Ανεμοι: Νότιοι 2 με 3 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 15 έως 29 βαθμούς Κελσίου.
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Καιρός: Αραιές νεφώσεις κατά διαστήματα πυκνότερες.
Ανεμοι: Νότιοι 2 με 3 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 14 έως 26 βαθμούς Κελσίου.
ΠΡΟΓΝΩΣΗ ΓΙΑ ΑΥΡΙΟ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 02-05-2021
Αραιές νεφώσεις πρόσκαιρα κατά τόπους πιο πυκνές. Τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες στα βόρεια είναι πιθανό να εκδηλωθούν τοπικοί
όμβροι κυρίως στα ορεινά.
Οι συγκεντρώσεις αφρικανικής σκόνης στην ατμόσφαιρα θα είναι
αυξημένες.
Οι άνεμοι θα πνέουν νότιοι νοτιοδυτικοί και βαθμιαία δυτικοί
νοτιοδυτικοί, 3 με 5 και στο Αιγαίο τοπικά 6 μποφόρ. Από το βράδυ στα
δυτικά θα στραφούν σε βορειοδυτικούς 4 με 5 μποφόρ.
Η θερμοκρασία θα κυμανθεί σε επίπεδα πολύ υψηλότερα από τα κανονικά για την εποχή και θα ξεπεράσει, κυρίως στα ανατολικά, κατά τόπους τους 33 βαθμούς Κελσίου.
Το ιδιαίτερο πασχαλινό έθιμο “Βούρνες” σε χωριό της Ρόδου
Και φέτος, κάπως διαφορετικά όμως, αφού θα πρέπει να τηρηθούν τα μέτρα ασφαλείας εξαιτίας του κορονοϊού, πρόκειται να πραγματοποιηθεί το έθιμο «Βούρνες» στο χωριό Άγιος Ισίδωρος της Ρόδου.
Πρόκειται για ένα ξεχωριστό έθιμο, στο αποκορύφωμα του οποίου, την Λαμπρή Δευτέρα, οι παραβάτες «τιμωρούνται» και ρίχνονται στις βούρνες(στέρνες με νερό) που υπάρχουν στο χωριό αυτό της κεντρικής Ρόδου.
Το συγκεκριμένο έθιμο, παρά τους περιορισμούς που υπάρχουν φέτος λόγω της πανδημίας αναμένεται να τηρηθεί.
Το έθιμο αυτό αρχίζει από το Μεγάλο Σάββατο και τελειώνει την Λαμπρή Δευτέρα.
Συμμετέχουν σ’ αυτό όλοι οι μη παντρεμένοι (οι λεύτεροι όπως τους αποκαλούν) του χωριού, οι οποίοι πρέπει τις ημέρες αυτές να τηρήσουν ορισμένους κανόνες του εθίμου.
Το Μεγάλο Σάββατο οι λεύτεροι φέρνουν Κουτσούρους (μεγάλους κορμούς δέντρων) με τους οποίους θα ανάψουν τον Καλαφουνό (μεγάλη φωτιά) πριν την Ανάσταση και φτιάχνουν και κρεμούν ένα ομοίωμα του Ιούδα στην πλατεία του χωριού.
Επίσης την ίδια ημέρα εκλέγουν το συμβούλιό τους το οποίο θα είναι υπεύθυνο για το έθιμο και θα δικάσει όλους τους λεύτερους την Λαμπρή Δευτέρα. Το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου την καμπάνα θα σημάνει αυτός που είναι νιόπαντρος.
Την Κυριακή του Πάσχα μετά τη Δεύτερη Ανάσταση κάποιος που συμμετέχει τελευταία φορά στο έθιμο, επειδή πρόκειται να παντρευτεί, βάζει φωτιά στον Ιούδα.
Την Λαμπρή Δευτέρα γίνεται το Δικαστήριο, που είναι και η αποκορύφωση του εθίμου. Το προεδρείο δικάζει έναν – έναν τους συμμετέχοντες και σε όσους δεν τήρησαν τους κανόνες του εθίμου, επιβάλλονται χρηματικές ποινές. Ένας κανόνας ή αλλιώς υποχρέωση των λεύτερων είναι να πάνε στη λειτουργία στο εξωκλήσι του Αγίου Γεωργίου, πριν από την ανάγνωση του Ευαγγελίου.
Αυτός που θα πάει μετά το Ευαγγέλιο «σημειώνεται» από την «μυστική αστυνομία» που κανείς δεν ξέρει ποιος είναι κι έτσι προσθέτει ακόμη μια παράβαση, εκτός του ότι βάζουν και το μανάλι μπροστά του και είναι υποχρεωμένος να πληρώσει επί τόπου κάποιο χρηματικό πρόστιμο. Επίσης, στα σπίτια όσων καταγραφούν απόντες από τη λειτουργία της Δευτέρας, πηγαίνουν κάποιοι νέοι που έχουν ορισθεί από το συμβούλιο και πάνω στην καπνοδόχο τοποθετούν μια τσουκοπάνα (ένα ειδικό πανί) που φανερώνει ότι ήταν απόντες από την Εκκλησία κι έτσι θα καταγραφεί ως παράβαση και θα τιμωρηθούν με το ανάλογο πρόστιμο.
Όσοι αρνούνται να πληρώσουν τους επιβάλλεται η εσχάτη των ποινών, που είναι η ΒΟΥΡΝΑ, δηλαδή τους ρίχνουν σε μία χαβούζα με νερό.
Τα χρήματα που θα μαζευτούν από το έθιμο δίδονται για φιλανθρωπικούς σκοπούς.
Υποχρεωτική μάσκα ενώ τρως, ανάμεσα στις μπουκιές! Ξεπέρασαν κάθε όριο λογικής, ΒΙΝΤΕΟ
Δεν το πιστεύεις μέχρι να το δεις…
Ένας άντρας στο Μέριλαντ των ΗΠΑ διώχθηκε από την πτήση των Southwest Airlines επειδή δεν φορούσε μάσκα ενώ έτρωγε!!!
«Εγώ, ο Άβι Μαντέλ, μόλις πετάχτηκα έξω από ένα αεροπλάνο επειδή δεν φορούσα την μάσκα μου ανάμεσα στις μπουκιές μου, ενώ έτρωγα», ανέφερε ο πολίτης, σύμφωνα με την New York Post.
«Αυτό είναι τόσο λυπηρό kai τόσο λάθος», είπε ο Μάντελ σe ειδησεογραφικό πρακτορείο. «Ήταν παράλογο. Ο τρόπος με τον οποίο με αντιμετώπισαν ήταν απολύτως παράλογος».
Ο Μάντελ περίμενε το αεροπλάνο να απογειωθεί από το Διεθνές Αεροδρόμιο Thurgood Marshall Baltimore Washington για το Φορτ Λόντερντεϊλ την Κυριακή, όταν άνοιξε ένα πακέτο από το σνακ που τρώει συνήθως.
Ένας αεροσυνοδός του είπε ότι έπρεπε να φορέσει την μάσκα του.
«Υποθέτω ότι δεν ήξερε ότι έτρωγα Τότε ακούω στο μεγάφωνο. Όποιος τρώει πρέπει να φορά μάσκες ανάμεσα στις μπουκιές», συνέχισε ο Μαντέλμ καθώς, σύμφωνα με τα ρεπορτάζ, πρόκειται για ομοσπονδιακή εντολή του προέδρου των ΗΠΑ, Τζο Μπάιντεν.
Με πειράματα θα έρθει η κανονικότητα: Πειραματικό πάρτι «Πρώτος Χορός» έκανε χαμό- 3.000 άτομα στο Λίβερπουλ (vid)
Περίπου 6.000 άτομα αναμένονται στο πρώτο διήμερο πάρτι που αναμένεται ότι θα χρησιμεύσει και ως πείραμα για την εξάπλωση του κορωνοϊού
Όλοι υποχρεούνται σε αρνητικό τεστ κορωνοϊού.
Σε ένα μεγάλο πείραμα μετέχουν περίπου 6.000 άτομα στο Λίβερπουλ από το απόγευμα της Μεγάλης Παρασκευής, φιλοδοξώντας να ανατρέψουν τις εισηγήσεις των ειδικών και να βοηθήσουν στην επιστροφή των πάρτι στην καθημερινότητά μας.
Το πάρτι με τον τίτλο «Ο Πρώτος Χορός» γίνεται σε μια αποθήκη. Οι μετέχοντες -3.000 σήμερα και 3.000 αύριο- δηλώνουν πολύ ενθουσιασμένοι. Στο πάρτι δεν υπάρχει καμία από τις συμβάσεις τις πανδημίας: κοινωνικές αποστάσεις και μάσκες δεν χρειάζεται. Για να μπει κανείς στον χώρο απαιτείται ένα πράγμα: να επιδείξουν αρνητικό τεστ κορωνοϊού 24 ωρών.
Οι επιχειρηματίες ευελπιστούν ότι τέτοια πειράματα θα ανοίξουν τον δρόμο για το άνοιγμα των κλαμπ και θα προσφέρουν στους επιστήμονες δεδομένα για το πόσο μικρές ή μεγάλες εκδηλώσεις μπορούν να διοργανωθούν.
Ο Σαμ Νιούσον, που είναι παραγωγός του πειράματος στο Λίβερπουλ, εξήγησε στην Telegraph ότι κανένας δεν θα γίνει δεκτός χωρίς την επίδειξη αρνητικού τεστ. Υποχρέωση για τέστινγκ έχει και το προσωπικό, που θα φορά μάσκες κατά τη διάρκεια του πάρτι. Στα μπαρ θα υπάρχει άφθονο αντισηπτικό. Ωστόσο οι πελάτες θα μπορούν να κάνουν ό,τι θέλουν.
Ακολουθούν τα βήματα της Ισπανίας
Ανάλογο πείραμα έγινε στη Βαρκελώνη στα τέλη Μαρτίου, όταν φαν της ροκ μουσικής μπόρεσαν να παρευρευθούν σε sold-out συναυλία, έχοντας κάνει rapid test για κορωνοϊό.
Η συναυλία έγινε δοκιμαστικά με την άδεια των αρχών και σκοπός είναι να δουν εάν μπορεί να διοργανωθούν στην παρούσα φάση ζωντανές μουσικές εκδηλώσεις.
Στη συναυλία του συγκροτήματος Love of Lesbian, περίπου 5.000 θεατές ήταν υποχρεωμένοι να φορούν μάσκες, αλλά όχι να κρατούν κοινωνικές αποστάσεις, στο γήπεδο Παλάου Σαν Ζόρντι.
Σύμφωνα με τα στοιχεία των ισπανικών αρχών, δεν υπήρξε ουσιαστικό ρίσκο μετάδοσης του κορωνοϊού στη συγκεκριμένη συναυλία.
“Καμπανάκι” Κίσινγκερ: «Για πρώτη φορά, η ανθρωπότητα μπορεί να καταστραφεί μέσα σε περιορισμένο χρονικό διάστημα» – ΒΙΝΤΕΟ
Φοβούνται κάτι τα αφεντικά του;
Οι εντάσεις ανάμεσα στις ΗΠΑ και την Κίνα απειλούν τον πλανήτη ολόκληρο και θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε σύγκρουση άνευ προηγουμένου ανάμεσα στους δύο στρατιωτικούς και τεχνολογικούς γίγαντες, προειδοποίησε χθες Μ. Παρασκευή ο βετεράνος αμερικανός διπλωμάτης Χένρι Κίσινγκερ.
Για τον άλλοτε υπουργό Εξωτερικών του Ρίτσαρντ Νίξον, αρχιτέκτονα της ιστορικής προσέγγισης της Ουάσινγκτον και του Πεκίνου τη δεκαετία του 1970, οι γιγάντιες οικονομικές, στρατιωτικές και τεχνολογικές δυνατότητες των δύο μεγάλων δυνάμεων κάνουν τις τρέχουσες εντάσεις πιο επικίνδυνες κι από εκείνες του Ψυχρού Πολέμου ανάμεσα στις ΗΠΑ και την πάλαι ποτέ Σοβιετική Ένωση.
«Αποτελούν το μεγαλύτερο πρόβλημα για τις ΗΠΑ, το μεγαλύτερο πρόβλημα για τον κόσμο όλο», είπε ο κ. Κίσινγκερ, 97 ετών, στη διάρκεια φόρουμ που οργανώθηκε από το Ινστιτούτο Μακέιν.
Μολονότι ο κίνδυνος πυρηνικού πολέμου ήταν μεγάλος στη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, οι τεχνολογικές πρόοδοι σε ό,τι αφορά τα πυρηνικά όπλα και πάνω απ’ όλα στο πεδίο της τεχνητής νοημοσύνης, δύο πεδία στα οποία οι ΗΠΑ και η Κίνα βρίσκονται στην πρωτοπορία διεθνώς, μεγεθύνουν ακόμη περισσότερη την απειλή αποκάλυψης, κατ’ αυτόν.
«Για πρώτη φορά στην ιστορία, η ανθρωπότητα έχει τη δυνατότητα να καταστραφεί μέσα σε περιορισμένο χρονικό διάστημα», είπε ο άλλοτε επικεφαλής της αμερικανικής διπλωματίας. «Έχουμε αναπτύξει τεχνολογίες ισχύος που ήταν αδιανόητη πριν από 70 χρόνια».
«Και τώρα, στο πυρηνικό ζήτημα προστίθεται το τεχνολογικό, που αφορά, στο πεδίο της τεχνητής νοημοσύνης, το ότι ο άνθρωπος αποκτά εταίρο, μια μηχανή, και η μηχανή αυτή μπορεί να αναπτύξει δική της κρίση», συνέχισε. «Σε μια στρατιωτική σύγκρουση ανάμεσα σε δύο μεγάλες τεχνολογικές δυνάμεις, αυτό έχει κολοσσιαία σημασία», επέμεινε.
Σύμφωνα με τον Χένρι Κίσινγκερ, δεν χωράει καν σύγκριση με τον Ψυχρό Πόλεμο.
«Η Σοβιετική Ένωση δεν ήταν οικονομική δύναμη. Οι τεχνολογικές τους δυνατότητες ήταν στρατιωτικές», επιχειρηματολόγησε. Η ΕΣΣΔ ποτέ δεν είχε φθάσει «στο επίπεδο τεχνολογικής ανάπτυξης στο οποίο βρίσκεται η Κίνα σήμερα. Η Κίνα έχει τεράστια οικονομική ισχύ, πέρα από τη μεγάλη στρατιωτική της ισχύ».
Για τον κ. Κίσινγκερ, οι ΗΠΑ πρέπει μεν να παραμείνουν προσηλωμένες στις αρχές τους και να απαιτήσουν η Κίνα να τις σέβεται, αλλά ταυτόχρονα οφείλουν να διατηρήσουν μόνιμα ανοικτό τον διάλογο και να βρουν πεδία συνεργασίας με το Πεκίνο.
Ακούστε τι είχε δηλώσει ο εκλεκτός των διεθνιστών σε θέματα διπλωματίας σε άλλη πρόσφατη συνέντευξή του μιλώντας για τις σχέσεις ΗΠΑ-Κίνας:
Αδελφή Νεκταρία, η μοναχή-σύμβολο στη μάχη κατά της φτώχειας και του αναλφαβητισμού στην Ινδία (vid)
Για περίπου 30 χρόνια η μοναχή Νεκταρία προσφέρει στέγη, τροφή και εκπαίδευση σε ορφανά παιδιά της Ινδίας, στην περιοχή της Καλκούτας, και φαγητό σε άπορους ηλικιωμένους και ευπαθείς.
Με τη δράση της έχει γίνει σύμβολο στον αγώνα κατά της φτώχειας, της σεξουαλικής εκμετάλλευσης και του αναλφαβητισμού στη χώρα που έχει δοκιμαστεί από πολλές καταστροφές και σήμερα μαστίζεται από τον κορονοϊό.
Κάθε πρωί 100 άπορα παιδιά λαμβάνουν γάλα και μπισκότα έξω από τον ελληνορθόδοξο ναό της Καλκούτας, ενώ κάθε μεσημέρι 100 ηλικιωμένοι και άτομα με αναπηρίες κρατώντας ο κάθε ένας το μπολ του σερβίρεται μια μερίδα φρεσκομαγειρεμένου φαγητού. Λίγα χιλιόμετρα μακρύτερα 150 ορφανά παιδιά έχουν βρει μια νέα οικογένεια στα δύο ορφανοτροφεία της περιοχής, ενώ σε κοντινή απόσταση μαθητές φοιτούν σε γυμνάσιο, όπου λαμβάνουν αγγλική εκπαίδευση. Επίσης, σε απομακρυσμένα χωριά έξω από την Καλκούτα πέντε σχολεία και ιατρεία προσφέρουν μόρφωση και περίθαλψη στους φτωχούς αγρότες. Όλα τα παραπάνω αποτελούν έργο της ελληνορθόδοξης ιεραποστολής, στην οποία προσφέρει έργο η αδελφή Νεκταρία.
Προερχόμενη από τη Μονή Οσίου Παταπίου στο Λουτράκι, η αδελφή Νεκταρία εργάστηκε σε ιεραποστολές στη Νότια Κορέα και στην Αφρική, μέχρι που το 1991 βρέθηκε για πρώτη φορά στην Ινδία για φιλανθρωπικό έργο, έπειτα από πρόταση του Μητροπολίτη Νέας Ζηλανδίας, στον οποίο υπαγόταν τότε εκκλησιαστικά η Ορθόδοξη Εκκλησία των Ινδιών (σήμερα υπάγεται στη Μητρόπολη Σιγκαπούρης).
Όπως περιγράφει η ίδια στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, φτάνοντας στην Καλκούτα το 1991 μαζί με τον π.Ιγνάτιο Σεννή (νυν Μητροπολίτη Μαδαγασκάρης) βρήκαν μόνο τον ελληνορθόδοξο ναό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, που χτίστηκε το 1924 από τους Έλληνες πάροικους αλλά έκλεισε το 1972 όταν έφυγε και ο τελευταίος Έλληνας κληρικός, αφού μετά την ανεξαρτησία της Ινδίας από τους Άγγλους το 1947 οι Έλληνες εγκατέλειψαν σιγά σιγά τη χώρα. Ο ναός και το παρακείμενο πρεσβυτέριο, κλειστά για 20 χρόνια και εγκαταλειμμένα στη φθορά του χρόνου ήταν σε πολύ κακή κατάσταση, οπότε η ιεραποστολή ανέλαβε την αποκατάστασή του. Στη συνέχεια, η αδελφή Νεκταρία ήρθε αντιμέτωπη με τη μεγάλη φτώχεια που μαστίζει τον πληθυσμό. «Στο μουσουλμανικό κοιμητήριο, δίπλα στην ελληνορθόδοξη εκκλησία, κοιμόνταν άνθρωποι σε λαγούμια και πολλά από τα παιδιά ήταν γεμάτα πληγές. Αρχίσαμε να δίνουμε στα παιδιά γάλα και μπισκότα και να φροντίζουμε τις πληγές τους», θυμάται. Η φτώχεια στην Ινδία, εξηγεί, είναι πολύ μεγάλη. «Υπάρχουν άνθρωποι που ζουν με νερό και ρύζι. Υπάρχει μεγάλη ανάπτυξη στη χώρα, αλλά ο πλούτος δεν μοιράζεται δίκαια». Για τη φροντίδα του φτωχού πληθυσμού της ευρύτερης περιοχής, η ιεραποστολή αποφάσισε να ιδρύσει πέντε ιατρεία και σχολεία σε ισάριθμα απομακρυσμένα χωριά της δυτικής Βεγγάλης, με δωρεάν φοίτηση και ιατροφαρμακευτική περίθαλψη.
Η πιο σοκαριστική εικόνα όμως που αντίκρυσε, όπως λέει, ήταν μικρά κορίτσια να κρατούν μωρά στην αγκαλιά τους, που ήταν τα παιδιά τους και δεν ήξεραν ποιος είναι ο πατέρας. «Τότε συνειδητοποίησα ότι άστεγα κορίτσια έπεφταν θύματα εκμετάλλευσης. Έτσι δημιουργήθηκε η επιθυμία να κάνουμε κάτι γι’ αυτά τα παιδιά, να γλυτώσουμε όσα μπορούμε από αυτή την εκμετάλλευση. Η Ινδία είναι μια χώρα, όπου η εμπορία ανθρώπων έχει μεγάλα ποσοστά», εξηγεί στο ΑΠΕ-ΜΠΕ. Τότε γεννήθηκε η ιδέα να φτιάξει ένα ορφανοτροφείο για κορίτσια. Το ορφανοτροφείο άρχισε να χτίζεται το 1997 και δύο χρόνια αργότερα στέγασε τα πρώτα παιδιά. Το 2010 ακολούθησε η λειτουργία του δεύτερου ορφανοτροφείου, αυτή τη φορά για αγόρια. Σήμερα τα δύο ορφανοτροφεία στεγάζουν συνολικά 150 παιδιά.
Ήδη τα μεγαλύτερα από τα ορφανά παιδιά που πρωτοστεγάστηκαν στο ορφανοτροφείο, σήμερα εργάζονται εκεί ως δάσκαλοι και διοικητικό προσωπικό. Η αδελφή Νεκταρία μας μιλάει για τη Ντέπη, που από εννιά μηνών μεγάλωσε δίπλα της και οι πρώτες της λέξεις ήταν στα ελληνικά. Σήμερα είναι 21 χρόνων και εργάζεται ως δασκάλα παραδοσιακού χορού και μουσικής στο ορφανοτροφείο.
Το 2010 η αδελφή Νεκταρία προχώρησε στην ίδρυση του πρώτου αγγλικού σχολείου μέσης εκπαίδευσης, το οποίο απευθυνόταν όχι μόνο στα παιδιά του ορφανοτροφείου, αλλά και σε άλλα παιδιά της περιοχής, που φοιτούν με χαμηλά δίδακτρα. Καθώς, όμως, το κτίριο, εξαιτίας των μικρών χώρων του δεν πληρούσε όλες τις προδιαγραφές για να λειτουργεί ως σχολείο, η μοναχή με την υποστήριξη μιας μικρής μη κερδοσκοπικής οργάνωσης που έχει έδρα τις ΗΠΑ «Fili» (fili-inc.com), ξεκίνησαν ένα μεγάλο αγώνα συγκέντρωσης χρημάτων για να φτιάξουν ένα νέο σχολείο. Σήμερα στο νέο κτίριο λειτουργούν το ισόγειο, ο πρώτος και ο δεύτερος όροφος, ενώ η συγκέντρωση πόρων από δωρεές συνεχίζεται προκειμένου να κατασκευαστεί και τρίτος όροφος. Στο σχολείο φοιτούν περισσότερα από 700 παιδιά.
Η πανδημία του κορωνοϊού που μαστίζει την Ινδία δημιούργησε εμπόδια στη λειτουργία των ορφανοτροφείων: η προμήθεια πρώτων υλών γίνεται με δυσκολία και το προσωπικό (μάγειρες, κηπουροί, καθαριστές και άλλοι βοηθοί) δεν μπορεί να μετακινηθεί για να εργαστεί. Το αποτέλεσμα είναι τα μεγαλύτερα παιδιά να αναλάβουν όλα τα καθήκοντα: μαγειρεύουν, καθαρίζουν και προσέχουν τα μικρότερα. Επίσης, η τηλεκπαίδευση έφερε οικονομικές δυσχέρειες στο σχολείο καθώς μειώθηκαν κατά πολύ τα δίδακτρα. Η αδελφή Νεκταρία, η οποία γύρισε στο μεταξύ στην Ελλάδα για να ανανεώσει το διαβατήριό της, εξαιτίας του λοκντάουν στην Ινδία δεν κατάφερε να επιστρέψει στη βάση της. Σήμερα συντονίζει τη λειτουργία των δομών από την Ελλάδα, με τη βοήθεια των μεγαλύτερων παιδιών του ορφανοτροφείου.
Σχολιάζοντας την πανδημία που χτυπάει ανελέητα τη χώρα «που αγάπησε σαν δεύτερη πατρίδα της», όπως λέει χαρακτηριστικά, η αδελφή Νεκταρία εκφράζει τη μεγάλη ανησυχία της για το δεύτερο κύμα του κορονοϊού στην Ινδία. «Δεν υπάρχουν πλέον κλίνες στα νοσοκομεία, δεν υπάρχει οξυγόνο, δεν υπάρχουν φάρμακα. Οι θάνατοι καθημερινά είναι αναρίθμητοι και η κατάσταση είναι πλέον εκτός ελέγχου», επισημαίνει και συμπληρώνει: «Προσεύχομαι ο Θεός να βοηθήσει τη χώρα να ξεπεράσει αυτή τη λαίλαπα και η Παναγία μας να προστατεύσει τα παιδιά μας».
Εκτός από την πανδημία, την περιοχή της Καλκούτας χτύπησε πριν από ένα χρόνο ο δυνατότερος κυκλώνας στον κόλπο της Βεγγάλης. Οι καταστροφές που άφησε πίσω του ήταν τεράστιες: ξηλώθηκαν στέγες, ξεριζώθηκαν δέντρα, έσπασαν πόρτες και παράθυρα. Επίσης, καταστράφηκαν τα σπίτια εργαζόμενων στα ορφανοτροφεία, όπως του φύλακα, τον οποίο προσπαθεί να υποστηρίξει η αδελφή Νεκταρία χτίζοντάς του ένα νέο σπίτι όσο το δυνατόν πιο σύντομα.
Ρωτάμε την αδελφή Νεκταρία ποιες στιγμές θυμάται πιο έντονα από τα 30 χρόνια που έχει περάσει στην Ινδία. Περιγράφει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ την ιστορία δύο αδελφών που διέμεναν στο ορφανοτροφείο. Η μαμά τους είχε πεθάνει και ο πατέρας τους είχε εξαφανιστεί. «Κάποια στιγμή ήρθε ο πατέρας τους να τα πάρει για λίγο με πρόφαση τη ρύθμιση περιουσιακών στοιχείων και δεν τα γύρισε ποτέ. Μετά μάθαμε ότι τις είχε παντρέψει με ηλικιωμένους. Αυτό με πόνεσε πολύ γιατί τα είχα αγαπήσει αυτά τα κορίτσια. Από τότε συνειδητοποίησα τι γίνεται με το τράφικινγκ και αποφάσισα να είμαι πολύ προσεκτική όταν κάποιοι γονείς εμφανίζονται ξαφνικά».
Από όλες τις χώρες που έχει επισκεφθεί με την ιεραποστολή, η αδελφή Νεκταρία θεωρεί ότι η πιο δύσκολη είναι η Ινδία. «Είναι επιφυλακτικοί στις ξένες ιεραποστολές και ο ινδουισμός είναι αλληλένδετος με τη χώρα». Ωστόσο, όπως διευκρινίζει, τα δύο ορφανοτροφεία δέχονται παιδιά ανεξάρτητα από τη θρησκεία τους. «Όλα τα παιδάκια είναι παιδιά του Θεού και έχουν την ίδια αξία στα μάτια μου». Παρά τις δυσκολίες η αδελφή Νεκταρία συνεχίζει να προσφέρει το έργο της στη χώρα, όπου ζει τόσα χρόνια. «Υπερισχύει η αγάπη, το καθήκον, το θέλημα του Θεού και όλα τα άλλα τα υπερπηδάς».
Επόμενος στόχος της είναι όταν συγκεντρωθούν οι σχετικοί πόροι ώστε να αποπερατωθεί ο τρίτος όροφος του αγγλικού σχολείου, να ιδρύσει ένα οφθαλμιατρείο στο χώρο του ελληνικού ναού στην Καλκούτα, αλλά και να επισκευάσει και να συντηρήσει το ελληνικό νεκροταφείο, που αποτυπώνει την ιστορία της ελληνικής παροικίας και για χρόνια ήταν εγκαταλειμμένο.
Τα κόκκινα βαμμένα αυγά, που βρίσκονται ήδη βαλμενα στο τραπέζι μας για τη βραδιά της Ανάστασης και για την Κυριακή του Πάσχα, ανήκουν σε μια μακρά λαογραφική παράδοση.ω
Αν το βρασμένο αυγό αποτελεί το σύμβολο του σταυρικού θανάτου του Ιησού, το τσόφλι του είναι ο τάφος του Κυρίου. Με το τσούγκρισμα των αυγών κατά τη διάρκεια της Ανάστασης σπάει το κάλυμμα του τάφου για να υποδεχτούμε τον αναστημένο Θεάνθρωπο γεμάτο από ελπίδα για ζωή και έτοιμο να εξαγγείλει τη σωτήρια υπόσχεσή του για έναν καινούργιο και άδολο κόσμο. Βέβαια, τα «αυγά και τα πασχάλια», όπως ονομάτιζε τις τελευταίες δεκαετίες του 19ου αιώνα ο Γεώργιος Σουρής τα βαμμένα κατά τη Μεγάλη Εβδομάδα αυγά, διεκδικούν θέση σε πολλές λαογραφικές παραδόσεις πριν και μετά την έλευση του Χριστού επί της γης: από τους Πέρσες και τους αρχαίους Αιγυπτίους μέχρι τους Σκανδιναβούς. Το κόκκινο χρώμα είναι ταυτισμένο, ήδη από τα προχριστιανικά χρόνια, με την ανανέωση και την ανθοφορία της φύσης κι όταν αρχίζει να παραπέμπει στο αίμα του θυσιασμένου Χριστού τα κόκκινα αυγά μετατρέπονται σε κεντρικό στοιχείο της πασχαλινής τελετουργίας.
Τέλη του 19ου αιώνα, την ίδια περίπου εποχή με τον Σουρή, ο Εμμανουήλ Ροΐδης αναλαμβάνει να εξηγήσει την τελετουργία των κόκκινων αυγών σε ένα κείμενό του με παρόμοιο τίτλο. Γράφει ο μέγας σατιρικός: «Διατί δε βάφονται τα αυγά κόκκινα, τούτο εξηγούσαν οι Ραβίνοι διδάσκοντες ότι, κατά τον Μωσαϊκόν νόμον, όχι μόνον όλα τα τρωγόμενα την ημέραν του Πάσχα, αλλά και αυτοί οι τοίχοι των οικιών πρέπει να κοκκινίζωνται με το αίμα του σφαζομένου αρνίου, προς εξιλέωσιν του Αγγέλου της καταστροφής. Κατά τον Αίλιον όμως Λαμπίδιον οι Ραβίνοι δεν ηξεύρουν τι λέγουσι, τα δε πρώτα ερυθρά αυγά δεν εβάφησαν, αλλ’ εγεννήθησαν κόκκινα από τας αυτοκρατορικάς όρνιθας την ημέραν της γεννήσεως του Αλεξάνδρου Σεύκρου, ως χαρμόσυνος οιωνός της μελλούσης φιλίας του προς τους χριστιανούς […]. Τας πλείστας άλλας της απορίας ταύτης λύσεις δεν έχω προχείρους εις την μνήμην μου, πλην μόνης της του Πανοσιωτάτου Εξάρχου του Αγίου Τάφου εν Βλαχία Ναθαναήλ, όστις, ερωτηθείς εν πασχαλινώ συμποσίω περί των κοκκίνων αυγών, μοι απήντησεν: ‘’Τρώγε και μη ερεύνα’’».
Πάντοτε στα τέλη του 19ου αιώνα, στο διήγημα «Πάσχα στα πέλαγα», ο Ανδρέας Καρκαβίτσας γράφει για μιαν Ανάσταση εν πλω, σ’ ένα καράβι όπου ακούμε το αναστάσιμο μήνυμα και παρακολουθούμε τη λαμπρότητα του φωτισμένου πλοίου μαζί με την απόλαυση της μαγειρίτσας και των κόκκινων αυγών. Και ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης, όμως, στο διήγημα «Χωρίς στεφάνι», όταν πια κλείνει ο 19ο αιώνας, βάζει την ηρωίδα του Χριστίνα να μιλήσει για το βάψιμο των αυγών τη Μεγάλη Πέμπτη. Στη διερεύνηση του αινίγματος των κόκκινων αυγών θα πάρει μέρος και ο Γρηγόριος Ξενόπουλος, λίγο νωρίτερα από τον Παπαδιαμάντη, γράφοντας στο αγαπημένο του περιοδικό «Η Διάπλασις των Παίδων» τα εξής: «Και τα βάφουμε κόκκινα τ’ αυγά του Πάσχα, είτε για να τα κάμουμε ακόμα πιο χαρούμενα σύμβολα, αφού το κόκκινο είναι το χρώμα της χαράς, είτε γιατί κι αυτό, μαζί με τόσα άλλα, το πήραμε απ’ τους Εβραίους που έβαφαν το Πάσχα όλα τους τα πράγματα κόκκινα, ακόμα και τους τοίχους των σπιτιών τους […]. Αυτά τέλος πάντων λένε οι σοφοί για την καταγωγή των κόκκινων αυγών. Καθώς βλέπετε, είναι κάπως δύσκολο να εξακριβωθεί η αλήθεια. Αλλά τι μας μέλει! Φτάνει που το έθιμο είν’ όμορφο κι αθώο. Ούτ’ αίμα χύνει ούτε πόνο προξενεί. Λίγη βαφή στο τσουκάλι που θα βράσουν, και τ’ αυγά βγαίνουν από κει μέσα πασχαλιάτικα».
Περνώντας στις ημέρες μας, ο λόγος για τα κόκκινα αυγά ανήκει στην παιδική λογοτεχνία και σε τέσσερις ξεχωριστούς συγγραφείς. Στο βιβλίο του «Πού πήγε το Πάσχα;» (εικονογράφηση Κιάρα Φενετέλε), εκδόσεις Πατάκη 2018, ο Βαγγέλης Ηλιόπουλος βάζει το ερώτημα του τίτλου στα χείλη της Νιάνιας, η οποία αρχίζει να ψάχνει την προέλευση του Πάσχα όταν ο ορνιθοτρόφος έρχεται σπίτι της για να φέρει τα πασχαλινά αυγά. Τελικά το Πάσχα δεν βρίσκεται στην υπερκατανάλωση και στα ακριβά δώρα, αλλά σε μια βουνίσια σπηλιά από την οποία πηγάζει το άγιο φως.
Η Γαβριέλα θέλει οπωσδήποτε ένα δυνατό κόκκινο αυγό για να σπάσει όλα τα άλλα όταν θα τσουγκρίζει μετά μανίας το Πάσχα, γι’ αυτό και φροντίζει με άκρα επιμέλεια την κόκκινη κοτούλα της. Το αυγό αργεί και η Γαβριέλα ανησυχεί, αλλά για τη συνέχεια θα πρέπει να ξεφυλλίσουμε το βιβλίο της Γιώτας Φώτου «Το κόκκινο αυγό της Γαβριέλας» (εικονογράφηση Λιάνα Δανεζάκη), εκδόσεις Ψυχογιός 2012, τιμώντας και τη μνήμη της συγγραφέως, που έφυγε από τη ζωή προ διετίας.
Στο βιβλίο της «Ο λαγός μου μισούσε τα κόκκινα αυγά» (εικονογράφηση Νέστορας Ξουρής), εκδόσεις Διάπλαση 2011, η Χρυσάνθη Καραΐσκου έχει για ήρωα έναν λαγό ο οποίος αναρωτιέται γιατί οι άνθρωποι έχουν το ανόητο έθιμο να βάφουν το Πάσχα κόκκινα αυγά. Γιατί να τσουγκρίζονται το Πάσχα κόκκινα αυγά και όχι, για παράδειγμα, λαγοί; Είναι καλύτερες οι κότες από τους λαγούς; Η απάντηση στη χιουμοριστική αυτή ιστορία θα δοθεί στο τέλος, αλλά τα αυγά δεν θα χάσουν, ό,τι κι αν συμβεί, το κύρος και την αίγλη τους.
Στο εικονογραφημένο (από τον Αλέξανδρο Τουλιόπουλο) παραμύθι της Φωτεινής Κατσαλη-Γιβανη «Ο Πασχάλης ο Λαγός και τα κόκκινα αβγά», εκδόσεις Ζήτη 2008, έχουμε και πάλι για πρωταγωνιστή έναν λαγό, ο οποίος μαζί με τον καλό του φίλο Βάιο, που είναι γάιδαρος, προμηθεύουν με βαφές όλα τα νοικοκυριά της Πασχαλούπολης για το βάψιμο των κόκκινων αυγών. Ένας απροσδόκητος, όμως, παράγοντας θέτει την αποστολή τους σε κίνδυνο και τους γεμίζει με άγχος για το αν οι νοικοκυρές θα καταφέρουν εντέλει να βάψουν τα αυγά τους. Τα αυγά, πάντως διασώζουν και αυτή τη φορά την τιμή τους και το Πάσχα γιορτάζεται με όλα τα χρώματα που του αναλογούν.
Το Πάσχα μέσα από λογοτεχνικά «διαμάντια» των Παπαδιαμάντη, Παλαμά, Καρκαβίτσα
Σε απόδοση στην νεοελληνική κυκλοφορούν κλασικά διηγήματα για το Πάσχα των μεγάλων μας λογοτεχνών.
Είκοσι κλασικά έργα σπουδαίων Ελλήνων λογοτεχνών όπως των Παπαδιαμάντη, Παλαμά, Καρκαβίτσα, Λαπαθιώτη, Θεοτόκη, Λασκαράτου, Νιρβάνα, Παπαντωνίου αποδίδονται στην νεοελληνική γλώσσα, σχολιάζονται από τον εκπαιδευτικό και συγγραφέα Δημήτρη Φιλελέ και παρουσιάζονται σε μία σπάνια ανθολογία, με σεβασμό στο ύφος του πρωτογενούς υλικού.
Στόχος μας ένας ανοιχτός δίαυλος επικοινωνίας ανάμεσα στους νεώτερους αναγνώστες και την λογοτεχνική μας κληρονομιά, μέσα από την προσέγγιση αξιακών πεζογραφημάτων, που, στην εποχή του εύπεπτου «παγκοσμιοποιημένου» λόγου προτείνουν και ιδεολογικό προσανατολισμό πέρα από την αναγνωστική απόλαυση!
Με εικόνες ρεαλιστικές, χαρακτήρες υπαρκτούς και διαλόγους ζωηρούς, τα έργα αυτά θεμελιώνουν την παλαιότερη γραπτή μας παράδοση, συγκινούν το αναγνωστικό κοινό και θέτουν τη βάση, που πάνω της δομείται η μεταγενέστερη λογοτεχνική δημιουργία.
Διακρίνονται για τη διαχρονική θεματολογία, τη δυναμική εκφορά λόγου, την αριστοτεχνική πλοκή, την πληθώρα κοινωνιολογικών και ψυχογραφικών αναφορών, λαογραφικών στοιχείων και λεκτικών ιδιωματισμών, που δίνουν το στίγμα των ανθρώπινων σχέσεων και το μέτρο της εξέλιξης στον τόπο και τον χρόνο. Η έκδοση προλογίζεται από τον φιλόλογο και συγγραφέα Χρ. Ρώμα.
«Τα ανθολογημένα διηγήματα της συλλογής, μεταγραμμένα στην κοινή νεοελληνική, συνιστούν ένα απολαυστικό ανάγνωσμα για μικρούς και μεγάλους. Για τους μικρούς, επειδή ικανοποιούν τον ρομαντισμό και τις προσδοκίες τους και για τους μεγάλους, γιατί ξυπνούν μνήμες και νοσταλγίες μιας άλλης εποχής, της απλότητας και της αθωότητας» τόνισε μεταξύ άλλων ο Χρίστος Γ. Ρώμας, Φιλόλογος-συγγραφέας με αφορμή την έκδοση του βιβλίου από τις εκδόσεις «Πηγή».
Ανάσταση χωρίς λύτρωση μέτρων με ανατροπές, περιορισμούς και απαγορεύσεις- Πότε έρχεται το Άγιο Φως (vid)
Μια διαφορετική Ανάσταση θα κάνουμε σήμερα λόγω των μέτρων κατά του κορωνοϊού.
Βραδινή απαγόρευση της κυκλοφορίας, διπλές μάσκες, αποστάσεις, self tests για κληρικούς, νεωκόρους, ιεροψάλτες και λοιπό προσωπικό, που θα βρίσκεται εντός του ναού, είναι μόνο μερικά από τα μέτρα που θα πρέπει να τηρηθούν, αλλά το σημαντικότερο είναι πως για πρώτη φορά το Άγιο Φως θα έρθει στην Ελλάδα χωρίς τιμές αρχηγού κράτους, ενώ μόνο οι εμβολιασμένοι θα μπορούν να το πάρουν πρώτοι από τον ναό της Αναστάσεως, κάτι που αποτελεί έντονο σημείο των καιρών πλέον.
Στο πλαίσιο αυτών των αλλαγών, φέτος το «Χριστός Ανέστη» θα ακουστεί στις 21:00 αντί για τα μεσάνυχτα.
Οι πιστοί καλούνται να τηρούν τους υγειονομικούς κανόνες, δηλαδή να κρατούν τις προβλεπόμενες αποστάσεις και να φορούν διπλές μάσκες κατά τη διάρκεια της παραμονής τους στους χώρους της εκκλησίας.
Τα μέτρα στις εκκλησίεςπου πρέπει να τηρηθούν είναι τα παρακάτω:
Υποχρεωτικά self test για ιερείς, νεωκόρους, ιεροψάλτες και λοιπό προσωπικό, που θα βρίσκεται εντός του ναού
Τήρηση όλων των προβλεπόμενων υγειονομικών μέτρων προστασίας
Ενα άτομο ανά 25τμ. εντός του ναού. Ανώτατο όριο 100 άτομα ανά ιερό ναό
Ενα άτομο ανά 10 τμ. στους εξωτερικούς χώρους του ναού και υποχρεωτική χρήση διπλής μάσκας
Η Θεία Λειτουργία θα ξεκινά στις 18:30
Το Μεγάλο Σάββατο η Ακολουθία της Αναστάσεως θα γίνει στις 21:00 στο προαύλιο των Ιερών Ναών.
Τι ώρα απαγορεύεται η κυκλοφορία
Όπως όλη τη Μεγάλη Εβδομάδα, έτσι και το Μεγάλο Σάββατο και την Κυριακή του Πάσχα η κυκλοφορία θα επιτρέπεται από τις 5:00 το πρωί έως τις 22:00, ενώ από τη Δευτέρα του Πάσχα, 3 Μαΐου, το ωράριο διαμορφώνεται από τις 5:00 μέχρι και τις 23:00.
Στις 3 Μαΐου επαναλειτουργεί και η εστίαση μετά από έξι μήνες.
Υπενθυμίζεται ότι από τη Μ. Πέμπτη είναι πλέον ελεύθερες οι διαδημοτικές μετακινήσεις, με τα SMS να καταργούνται από τις 15 Μαΐου. Την ίδια ημέρα απελευθερώνονται οι διαπεριφερειακές μετακινήσεις, ενώ ανοίγει και ο τουρισμός. Με κωδικό 6 η μετακίνηση την Κυριακή του Πάσχα
Αναφορικά με την Κυριακή του Πάσχα επιτρέπεται η δυνατότητα συγκέντρωσης δύο οικογενειών έως 9 ατόμων σε εσωτερικό χώρο και έως 12 ατόμων σε υπαίθριο χώρο. Η μετακίνηση, όμως, θα γίνεται και πάλι μέσω SMS με τον κωδικό 6 στο 13033.
Πως και πότε θα έρθει το Άγιο Φως
Το Άγιο Φως φέτος θα έρθει το απόγευμα, χωρίς τιμές αρχηγού κράτους περίπου στις 6 η ώρα, όπως ανακοίνωσε ο υφυπουργός εξωτερικών κ. Βλάσης κι από εκεί θα διανεμηθεί στις υπόλοιπες πόλεις της Ελλάδος με 12 πτήσεις.
Δε θα καταφέρει να φτάσει παντού, λόγω του ότι φέτος αρχίζει η Ανάσταση πολύ νωρίτερα. Ο κ. Βλάσης ανέφερε πως, όπως είπε και ο Οικουμενικός Πατριάρχης, αλλά και ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος είναι όλα θέμα πίστης και το Άγιο Φως που λάμπει στο καντήλι της Αγίας τράπεζας είναι το φως που έχει έρθει από τον Πανάγιο Τάφο, όμως παρόλα αυτά εμείς τηρούμε τις παραδόσεις μας.
Χωρίς μάσκα σε «συνωστισμό» στην Πάτρα ο «ειδικός» Χαράλαμπος Γώγος! Χαμός στα social media
Αυτοί κουνούν το δάκτυλο στους πολίτες... Τι απαντά ο ίδιος!
Ποικίλα σχόλια προκάλεσε η παρουσία του πατρινού καθηγητή λοιμωξιολογίας Χαράλαμπου Γώγου στον πεζόδρομο της Ρήγα Φεραίου, χωρίς να φορά μάσκα.
Ο γνωστός καθηγητής του Πανεπιστημίου Πατρών βρέθηκε έξω από κατάστημα καφέ στον πεζόδρομο, με φιλική του παρέα και συζητούσε χωρίς να φορά την προστατευτική μάσκα, με αποτέλεσμα πολλοί συμπολίτες που τον αναγνώρισαν να σχολιάζουν αρνητικά το γεγονός.
Ενώ αρκετοί φρόντισαν να “ανεβάσουν” φωτογραφίες του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης με σκωπτικά σχόλια.
Δείτε την φωτογραφία του τοπικού tempo24news:
Ο κ. Γώγος απάντησε στα σχόλια που προκάλεσαν οι φωτογραφίες που κυκλοφόρησαν στο διαδίκτυο, δηλώνοντας στην ιστοσελίδα thebest. gr: “Έβγαλα για λίγο τη μάσκα μου για να πιώ έναν καφέ με δύο συναδέλφους μου σε ανοιχτό χώρο και ενώ και οι τρείς ήμασταν εμβολιασμένοι”. Ο κ. Γώγος τονίζει ότι “σε όλη την υπόλοιπη διάρκεια της παραμονής μου στο σημείο με τους συναδέλφους μου, φορούσα κανονικά την μάσκα μου”, ενώ επισημαίνει το γεγονός πως όπως φαίνεται και από τη φωτογραφία, στο συγκεκριμένο σημείο ήταν μόνο ο ίδιος και οι δύο συνάδελφοί του.
Η ώρα των απολογιών σήμερα για τον Μένιο Φουρθιώτη και τους συγκατηγορούμενούς του
Στις 9.30 το πρωί αναμένεται να οδηγηθούν στα δικαστήρια της Ευελπίδων ο Μένιος Φουρθιώτης και οι συγκατηγορούμενοι του στην υπόθεση των σκηνοθετημένων επιθέσεων στο σπίτι του παρουσιαστή αλλά και των πυροβολισμών σε βάρος Αστυνομικών .
Οι κατηγορούμενοι μετά από προθεσμία που έλαβαν την Τετάρτη για τις απολογίες τους, πρόκειται σήμερα να λογοδοτήσουν στον 30ο Τακτικό Ανακριτή για όσα τους καταλογίζονται στην δικογραφία που σχημάτισε το Τμήμα Δίωξης Εκβιαστών της Αστυνομίας.
Οι απολογίες αναμένεται να διαρκέσουν αρκετές ώρες ενώ στο τέλος της διαδικασίας θα κριθεί και η περαιτέρω πορεία του παρουσιαστή και των συγκατηγορουμένων του με την απόφαση Ανακριτή και Εισαγγελέα για το αν και ποιοι θα πρέπει να οδηγηθούν στην φυλακή.
Τόσο ο παρουσιαστής και οι δύο κατηγορούμενοι ως φυσικοί αυτουργοί των πυρών που δέχθηκαν αστυνομικοί στη Νέα Ερυθραία και των επιθέσεων στο σπίτι του Μένιου Φουρθιώτη, όσο και ο τέταρτος κατηγορούμενος , αδελφός του ενός εκ των φυσικών αυτουργών , αποτελούν συμμορία , σύμφωνα με την δίωξη που ασκήθηκε σε βάρος τους . Η ομάδα των κατηγορουμένων καλείται να λογοδοτήσει για σειρά αδικημάτων κακουργηματικού και πλημμεληματικού βαθμού. Ο Μένιος Φουρθιώτης βαρύνεται με τα κακουργήματα της ηθικής αυτουργίας κατά συρροή και κατ’εξακολούθηση σε διακεκριμένη οπλοκατοχή και οπλοφορία και της ηθικής αυτουργίας σε έκρηξη αλλά και με επτά πλημμελήματα. Οι τρεις συγκατηγορούμενοι του θα λογοδοτήσουν, ανά περίπτωση, για τα αδικήματα σε βαθμό κακουργήματος της απόπειρας ανθρωποκτονίας κατά συρροή, της συνέργειας σε απόπειρα ανθρωποκτονίας και της έκρηξης καθώς και για έξι πλημμεληματικού βαθμού κατηγορίες.
Σύμφωνα με το κατηγορητήριο που έχει σχηματιστεί σε βάρος τους, οι επιθέσεις έξω από το σπίτι του Φουρθιώτη ήταν οργανωμένες από τον βασικό κατηγορούμενο , προκειμένου να πετύχει την επιστροφή του σε καθεστώς αστυνομικής φύλαξης και οι δύο συγκατηγορούμενοι του είναι αυτοί που ανέλαβαν να εκτελέσουν το σχέδιο του παρουσιαστή , έναντι χρηματικού ποσού.
Οι δύο δράστες των επιθέσεων ωστόσο είναι σύμφωνα με το κατηγορητήριο σε βάρος τους , αυτοί που άνοιξαν πυρ με καλάσνικοφ σε βάρος αστυνομικών ξημερώματα της 16ης Απριλίου προσπαθώντας να αποφύγουν τυχαίο έλεγχο. Ο αδελφός ενός εξ αυτών, φέρεται να τους βοήθησε να κρύψουν τα ίχνη τους. Την ίδια μέρα γύρω στις 11 τη νύχτα , το ίδιο καλάσνικοφ φαίνεται να χρησιμοποιήθηκε για τους πυροβολισμούς έξω από το σπίτι του παρουσιαστή. Μία εβδομάδα μετά, σημειώθηκε έκρηξη έξω από το γκαράζ του , ενέργεια που επίσης θεωρείται οργανωμένη από τον κατηγορούμενο.
Οι κατηγορούμενοι ως φυσικοί αυτουργοί αρνούνται όσα τους αποδίδονται ισχυριζόμενοι πως δούλευαν ως φύλακες για τον Φουρθιώτη και πως δεν έχουν καμία σχέση με τις επιθέσεις στο σπίτι του εργοδότη τους και τους πυροβολισμούς κατά των αστυνομικών. Ο παρουσιαστής στους αστυνομικούς έχει δηλώσει ότι αρνείται όσα του αποδίδονται λέγοντας πως θα μιλήσει εκτενώς στον ανακριτή.
Ο Μένιος Φουρθιώτης ερευνάται από τις αρχές με εντολή της Εισαγγελίας για τις καταγγελίες του δημοσιογράφου Κώστα Βαξεβάνη περί “σχεδίου χτυπήματος” κατά αυτού και ενός ακόμη δημοσιογράφου, καταγγελίες που συνδέονται και με την υπόθεση των σκηνοθετημένων επιθέσεων . Ο κ. Βαξεβάνης κλήθηκε και κατέθεσε στο Τμήμα Εκβιαστών μία μέρα πριν την προσαγωγή και σύλληψη του παρουσιαστή. Παράλληλα ο παρουσιαστής ερευνάται για οικονομικές και άλλες καταγγελθείσες δραστηριότητές του.
Τρέχουν να κάνουν το εμβόλιο οι Έλληνες! Άνοιξε η πλατφόρμα και για τους 45-49 – Οι περισσότεροι εξ αυτών με το AZ
Ανοίγει σήμερα, Μεγάλο Σάββατο 1η Μαΐου, η πλατφόρμα των ραντεβού για εμβολιασμό κατά της covid-19, για τους πολίτες της ηλικιακής ομάδας 45-49,
έτσι ώστε να μπορούν να κλείσουν ραντεβού και για τα τέσσερα διαθέσιμα εμβόλια, Pfizer, Moderna, AstraZeneca, αλλά και Johnson & Johnson., το οποίο θα χορηγείται από 5 Μαΐου.
Οι πολίτες θα μπορούν να κλείνουν τα ραντεβού τους με τους κλασικούς τρόπους. Όσοι είναι εγγεγραμμένοι στην άυλη λαμβάνουν μήνυμα στο κινητό τους με το προτεινόμενο ραντεβού και έχουν ένα διάστημα 24 ωρών, έτσι ώστε να απαντήσουν αν αποδέχονται ή όχι το ραντεβού τους. Αλλιώς, θα μπορούν να κλείσουν το ραντεβού τους εισάγοντας τον ΑΜΚΑ τους στην πλατφόρμα emvolio.gοv.gr ή στα ΚΕΠ και στον φαρμακοποιό τους.
Υπενθυμίζεται ότι τώρα εμβολιάζονται πολίτες 30-39 ετών (με το εμβόλιο της AstraZeneca), 40-44 (με το εμβόλιο της AstraZeneca), πολίτες άνω των 50 ετών, πολίτες με υποκείμενα νοσήματα υψηλού και αυξημένου κινδύνου, εργαζόμενοι στον τομέα της υγείας και εκπαιδευτικοί γενικής εκπαίδευσης. Σύμφωνα με στελέχη του υπουργείου Υγείας τις πρώτες ημέρες του Μαΐου θα γνωρίζουμε πότε ακριβώς θα είναι διαθέσιμα όλα τα εμβόλια για την ηλικιακή ομάδα των 40-44.
Το Μάιο ξεκινά η τρίτη φάση της Επιχείρησης «Ελευθερία». Από 5 Μαΐου αυξάνεται η δυναμικότητα του συστήματος με την ανάπτυξη στο σύνολο1.500 εμβολιαστικών κέντρων με στόχο το Μάιο να γίνουν μέχρι και 2,5 εκατομμύρια εμβολιασμοί και τον Ιούνιο μέχρι τα 4 εκατομμύρια εμβολιασμοί.
Σε σχέση με τις παραδόσεις για τους επόμενους δύο μήνες, από την εταιρεία Pfizer θα παραδοθούν 2.150.000 δόσεις το Μάιο και 2.425.000 τον Ιούνιο. Από την εταιρεία Moderna θα παραλάβουμε 354.000 το Μάιο και 308.000 τον Ιούνιο. Από την εταιρεία Johnson & Johnson, 300.000 δόσεις το Μάιο, 960.000 δόσεις τον Ιούνιο. Η εταιρεία AstraZeneca δεν έχει επιβεβαιώσει ακόμη τις παραδόσεις του επόμενου διμήνου. Αναμένουμε ένα αριθμό δόσεων 450.000-500.000 για κάθε μήνα.
Ανελέητη κόντρα πίσω από τη μεγάλη σύγκρουση: Η πρεσβεία των ΗΠΑ στη Μόσχα σταματά να εκδίδει βίζα σε Ρώσους πολίτες- H EE θέλει αντίμετρα (vid)
Το ψυχροπολεμικό κλίμα μεταξύ Ουάσιγκτον - Μόσχας όσο πάει και κορυφώνεται.
Οι διπλωματικές Αρχές των ΗΠΑ στη Ρωσία ανακοίνωσαν την Παρασκευή 30 Απριλίου, πως παύουν να εκδίδουν βίζα για Ρώσους πολίτες.
Η απόφαση έρχεται μετά την κύρωση της Μόσχας, που με διάταγμα του Πούτιν απαγόρευσε, στις «εχθρικές» (όπως περιγράφονται) προς τη Ρωσία, χώρες, να προσλαμβάνουν επιτόπιο βοηθητικό προσωπικό, κάτι που ανάγκασε την Αμερικανική πρεσβεία στη Μόσχα να ανακοινώσει ότι μειώνει κατά 75% το προσωπικό της.
Σύμφωνα με πληροφορίες από το OPEN, η αμερικανική αντιπροσωπεία στη Μόσχα σταματά οριστικά την έκδοση βίζας για Ρώσους πολίτες και αυτή θα χορηγείται μόνο για «έκτακτες διπλωματικές ανάγκες». «Επισφραγίζεται έτσι το οριστικό φράγμα των διμερών διπλωματικών σχέσεων».
Μάλιστα η πρεσβεία της Ρωσίας στην Ουάσιγκτον και η πρεσβεία των ΗΠΑ στη Μόσχα παραμένουν ακέφαλες, καθώς οι δύο πρέσβεις έχουν ανακληθεί πίσω στις χώρες τους.
Μετά τις τελευταίες εξελίξεις που είχαμε, αφότου η Ρωσία απαγόρευσε την είσοδο στο έδαφός της σε οκτώ αξιωματούχους της Ευρωπαϊκής Ένωσης, ως αντίποινα για τις κυρώσεις που επιβλήθηκαν από την Ευρωπαϊκή Ένωση σε Ρώσους πολίτες, το «χάσμα» μεταξύ των διεθνιστών της Δύσης και της Μόσχας γίνεται όλο και βαθύτερο.
Υπενθυμίζεται ότι χθες το ρωσικό υπουργείο, ανακοίνωσε ότι ανάμεσα στα πρόσωπα στα οποία απαγορεύθηκε η είσοδος σε ρωσικό έδαφος, περιλαμβάνεται η Βέρα Γιούροβα, αντιπρόεδρος αρμόδια για τις Αξίες και την Διαφάνεια της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και ο Νταβίντ Σασόλι, πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου.
Μετά από αυτές τις εξελίξεις, η ΕΕ καταδίκασε τις Ρωσικές αποφάσεις.
Όπως δήλωσαν με κοινή ανακοίνωσή τους η πρόεδρος της Κομισιόν, ο πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου και ο πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, καταδικάζουν την απόφαση της Ρωσίας, να απαγορεύσει σε οχτώ Ευρωπαίους πολίτες ( μεταξύ των οποίων ο πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου Νταβίντ Σασόλι, η αντιπρόεδρος της Κομισιόν Βέρα Γιούροβα και έξι ακόμη Ευρωπαίοι αξιωματούχοι) την είσοδο σε ρωσικό έδαφος.
Η ανακοίνωση αναφέρει ότι η ενέργεια αυτή είναι «απαράδεκτη, δεν έχει καμία νόμιμη βάση και είναι εντελώς ανεδαφική». Παράλληλα, σημειώνει ότι στοχεύει απευθείας την ΕΕ και όχι μόνο τους πολίτες στους οποίους απευθύνεται.
Τέλος, τονίζεται ότι «η ΕΕ έχει το δικαίωμα να λάβει κατάλληλα μέτρα ως απάντηση στην απόφαση των ρωσικών αρχών».
Ντ. Σασόλι: Οι απειλές δεν θα μας κάνουν να σιωπήσουμε
Ο πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου Νταβίντ Σασόλι καταδίκασε την απόφαση της Μόσχας να επιβάλει κυρώσεις εναντίον και εναντίον άλλων επτά ευρωπαίων αξιωματούχων επειδή υπερασπίσθηκαν τον αντικαθεστωτικό Αλεξέι Ναβάλνι και ζήτησαν την απελευθέρωσή του.
«Οπως φαίνεται, δεν είμαι ευπρόσδεκτος στο Κρεμλίνο; Δεν αμφέβαλλα…Καμία κύρωση ή εκφοβισμός δεν θα εμποδίσει το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και εμένα να υπερασπισθώ τα ανθρώπινα δικαιώματα, την ελευθερία και την δημοκρατία. Οι απειλές δεν θα μας κάνουν να σιωπήσουμε», έγραψε ο Νταβίντ Σασόλι στο Twitter.
Sono stato inserito tra le “personalità non gradite” nella #Russia di #Putin per le mie prese di posizione in favore della libertà di espressione e di pensiero e in difesa dei dissidenti. Si può esserne certi: non mi lascerò intimidire.
Επίσης χθες, η Βουλγαρία, η οποία δείχνει να παίρνει το μέρος των διεθνιστών, ανακοίνωσε την απέλαση ενός Ρώσου διπλωμάτη, μετά από έρευνα, για ενδεχόμενη ανάμιξη της Ρωσίας σε τέσσερις εκρήξεις που σημειώθηκαν σε αποθήκες πυρομαχικών στη χώρα.
Όλα μοιάζουν να οδηγούνται σε κρίσιμο σημείο, καθώς η κόντρα μεταξύ διεθνιστών και Μόσχας φτάνει στα όριά της. Για πόσο ακόμα θα μπορέσουν να κρατηθούν οι ισορροπίες, κανείς δεν ξέρει, αφού το χάσμα ανάμεσα στους στόχους και τις επιδιώξεις κάθε πλευράς είναι τεράστιο.
Σεισμική δόνηση 6,8 βαθμών σημειώθηκε σήμερα στ’ ανοικτά της βορειοανατολικής Ιαπωνίας
Eκτιμάται πως δεν υπάρχει κίνδυνος να προκληθεί τσουνάμι, σύμφωνα με τις ιαπωνικές αρχές και το αμερικανικό ινστιτούτο γεωφυσικών μελετών (USGS).
Ο σεισμός σημειώθηκε στις 10:27 (τοπική ώρα· 04:27 ώρα Ελλάδας) σε βάθος 47 χιλιομέτρων στον Ειρηνικό, ανοικτά της Ισινομάκι, στη νομαρχία Μιγιάγκι, όχι μακριά από τον χώρο όπου είχε εντοπιστεί το επίκεντρο του σεισμού του 2011 που προκάλεσε τεράστιο τσουνάμι. Εξαιτίας του σεισμού και του τσουνάμι είχαν σκοτωθεί τότε πάνω από 18.000 άνθρωποι.
Πάντως τόσο το USGS όσο και η ιαπωνική μετεωρολογική υπηρεσία διαβεβαίωσαν πως δεν υπάρχει κίνδυνος να προκαλέσει τσουνάμι ο σημερινός σεισμός, που έγινε πολύ αισθητής κατά μήκος των ανατολικών ακτών της χώρας, και στην πρωτεύουσα, το Τόκιο.
Δεν έχουν αναφερθεί ζημιές ούτε θύματα μέχρι εδώ, σύμφωνα με το δημόσιο ιαπωνικό τηλεοπτικό δίκτυο NHK.
Η Ιαπωνία βρίσκεται πάνω στον «δακτύλιο της φωτιάς» του Ειρηνικού Ωκεανού, τόξο όπου καταγράφεται πολύ έντονη σεισμική δραστηριότητα, εκτεινόμενο από τη νοτιοανατολική Ασία ως τη λεκάνη του Ειρηνικού. Στη χώρα εφαρμόζεται αυστηρός πολεοδομικός κανονισμός για να εξασφαλίζεται πως τα κτίρια μπορούν να αντέξουν εξαιρετικά ισχυρές σεισμικές δονήσεις.
